Adhyaya 248
يأمر Īśvara الإلهة Mahādevī أن تمضي إلى موضعٍ مقدّس ذُكر من قبل، كان Brahmā قد تعبّد فيه، يقع على ضفة نهر Sarasvatī وإلى الغرب من Parnāditya. ثم يورد حكاية المنشأ: قبل أن يخلق Brahmā جماعة الكائنات ذات الأقسام الأربعة، ظهرت امرأة عجيبة لا تُوصَف فئتها، وصُوِّرت بجمالٍ وفق سمات السرد البوراني. غلبت الشهوة Brahmā فالتَمَسَ منها اتحادًا جنسيًا؛ فكان الجزاء عاجلًا: سقط رأسه الخامس وصار كأنه رأس حمار، وعُدَّ الفعل خطيئة أخلاقية فورية. وإذ أدرك فداحة اشتهاءٍ قام نحو «ابنته» (وهو اندفاع متجاوز في سياق القصة)، قصد Brahmā إلى Prabhāsa طلبًا للتطهير، إذ يُقال إن طهارة الجسد والسلوك لا تُنال دون الاغتسال في tīrtha. وبعد أن اغتسل في Sarasvatī أقام Brahmā liṅga لِـ Śiva (Devadeva Śūlin)، فانعتق من الدنس ورجع إلى مقامه. وتختم الفلاشرُتي بأن من اغتسل في Sarasvatī وشاهد ذلك الـ liṅga تحرّر من جميع الآثام ونال التكريم في Brahmaloka؛ ومن رآه في اليوم الرابع عشر من النصف المضيء لشهر Caitra بلغ المنزلة العليا المنسوبة إلى Maheśvara.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि पूर्वोक्तं ब्रह्मपूजितम् । सरस्वत्यास्तटे संस्थं पर्णादित्यस्य पश्चिमे
قال إيشڤارا: ثمّ، يا مها ديفي، ينبغي الذهاب إلى ذلك الموضع المقدّس المذكور آنفًا، الذي عبده براهما، القائم على ضفة نهر ساراسفتي، إلى غرب پرناديتييا.
Verse 2
तस्योत्पत्तिं प्रवक्ष्यामि शृणुष्वैकमनाः प्रिये । सृजतो ब्रह्मणः पूर्वं भूतग्रामं चतुर्विधम्
سأبيّن نشأته—فاصغي بقلبٍ واحدٍ يا حبيبة. قديمًا، حين كان براهما يخلق جماعة الكائنات ذات الأقسام الأربعة…
Verse 3
उत्पन्नाद्भुतरूपाढ्या नारी कमललोचना । कंबुग्रीवा सुकेशांता बिंबोष्ठी तनुमध्यमा
فانبثقت امرأةٌ موشّاةٌ بجمالٍ عجيب—عينان كزهرة اللوتس، وعنقٌ كالمحارة المقدّسة (الشَنْخا)، وشَعرٌ بهيّ، وشفاهٌ كثمر البِمبا، وخصرٌ نحيل.
Verse 4
गंभीरनाभिः सुश्रोणी पीनश्रोणिपयोधरा । पूर्णचन्द्रमुखी सा तु गूढगुल्फा सितानना
كان لها سُرّةٌ غائرة، ووركان جميلان، ووركٌ وصدرٌ ممتلئان؛ ووجهٌ يضيء كالبدر. حقًّا كانت كعوباها حسنتي التكوين، وطلعتها بيضاء مشرقة.
Verse 5
न देवी न च गन्धर्वी नासुरी न च पन्नगी । यादृग्रूपा वरारोहा तादृशी सा व्यजायत
لم تكن إلهةً، ولا فتاةً من الغندرفا، ولا آسوريةً، ولا امرأةً من الحيّات (الناغا). وأيّ صورةٍ يتخيّلها المرء جمالًا أسمى—فبمثلها وُلدت تلك السيدة النبيلة.
Verse 6
तां दृष्ट्वा रूपसंपन्नां ब्रह्मा कामवशोऽभवत् । अथ तां प्रार्थयामास रत्यर्थं वरवर्णिनि
فلما رآها مكتملة الجمال، وقع براهما تحت سلطان الشهوة. ثم تضرّع إليها، يا حسنة اللون، طالبًا وصال اللذة.
Verse 7
अथ प्रार्थयतस्तस्य न्यपतत्पंचमं शिरः । खररूपं महादेवि तेन पापेन तत्क्षणात्
وبينما كان يتضرّع هكذا سقط رأسه الخامس. يا مها ديفي، اتّخذ في الحال هيئة حمار، جزاءً لتلك الخطيئة.
Verse 8
ततो ज्ञात्वा महत्पापं दुहितुः कामसंभवम् । घृणया परया युक्तः प्रभासं क्षेत्रमागतः
ثم أدرك الخطيئة العظمى الناشئة من شهوةٍ تجاه ابنته، فامتلأ بندمٍ عميق وجاء إلى الحقل المقدّس برابهاسا.
Verse 9
न कायस्य यतः शुद्धिर्विना तीर्थावगाहनात् । स स्नातः सलिले पुण्ये सरस्वत्या वरानने
فإن الجسد لا يتطهّر إلا بالاغتسال في تيرثا مقدّس. لذلك، يا حسنة الوجه، اغتسل في المياه المباركة لنهر ساراسفتي.
Verse 10
लिंगं संस्थापयामास देवदेवस्य शूलिनः । ततो विकल्मषो भूत्वा जगाम स्वगृहं पुनः
وأقام لِنگًا لِشُولين، إلهِ الآلهة. ثم لما صار منزّهًا عن الدنس عاد ثانيةً إلى مسكنه.
Verse 11
स्नात्वा सारस्वते तोये यस्तल्लिंगं प्रपश्यति । सर्वपापविनिर्मुक्तो ब्रह्मलोके महीयते
من اغتسل في مياه ساراسفتي ثم نظر إلى ذلك اللِنگا تحرّر من جميع الخطايا ونال الإكرام في عالم براهما.
Verse 12
चैत्रे शुक्लचतुर्दश्यां यस्तं पश्यति मानवः । स याति परमं स्थानं यत्र देवो महेश्वरः
في شهر تشيترا، في اليوم الرابع عشر من النصف المضيء، من يشاهد ذلك اللِّينغا يبلغ المقام الأعلى، حيث يقيم الرب ماهيشفارا.
Verse 248
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये ब्रह्मेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टचत्वारिंशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः
وهكذا ينتهي الفصل الثامن والأربعون بعد المئتين، المعنون «وصف عظمة برهميشڤارا»، ضمن القسم الأول: مَاهاتْمْيَا كْشِتْرَة برابهاسا، في الكتاب السابع: برابهاسا خَنْدَة، من «شري سْكاندا مهاپورانا» (السamhitā ذات واحدٍ وثمانين ألف بيت).