Adhyaya 245
يُعرَض هذا الأدهيايا بوصفه تعليماً إلهياً؛ إذ يخاطب إيشڤرا (Īśvara) الإلهة ديفي ويوجّهها—وبالتالي يوجّه الحُجّاج—إلى مزارٍ مخصوص في الإقليم المقدّس نفسه. يقع الموضع على ضفة نهر ساراسفتي (Sarasvatī)، وتُحدَّد جهته بعلاماتٍ نسبية: قريباً/أعلى، وإلى الغرب من معلمٍ مذكور مرتبط ببارناديتيا (Pārṇāditya). ويُعرِّف الفصل لِنْغاً بارزاً أُقيم في القدم على يد براهما (Brahmā)، ويُسمّى «برهميشڤرا» (Brahmeśvara). وتُصرَّح منزلته اللاهوتية بأنه قادر على محو جميع الآثام (sarva-pātaka-nāśana). وفي اليوم القمري الثاني، تِثي دڤيتيا (dvitīyā)، ينبغي للمتعبّد أن يغتسل هناك، ويصوم (upavāsa)، ويكبح الحواس (jitendriya)، ويعبد ربّ الآلهة باسم «برهميشڤرا». ويمتدّ الإرشاد إلى واجب الأسلاف: تقديم التربنة (tarpaṇa) وإقامة شرادها (śrāddha) للآباء/الأجداد (pitṛ)، طلباً لبلوغ مقامٍ أو دارٍ خالدة دائمة (śāśvataṃ padam).
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि तत्रैवोपरिसंस्थितम् । सरस्वत्यास्तटे देवि पर्णादित्यस्य पश्चिमे
قال الإيشڤرا: «ثمّ، يا مها ديفي، فليتوجّه المرء إلى ذلك الموضع المقدّس القائم هناك قريبًا في الأعلى—على ضفّة نهر سَرَسْوَتِي، يا ديفي، إلى غرب بَرْنَادِتْيَة».
Verse 2
तत्रास्ते सुमहल्लिंगं स्थापितं ब्रह्मणा पुरा । ब्रह्मेश्वरेति विख्यातं सर्वपातकनाशनम्
وهناك يقوم لِنْغا عظيم جدًّا، أقامه براهما قديمًا. وهو مشهور باسم «برهميشڤرا»، مُبيدُ جميع الآثام.
Verse 3
तत्र स्नात्वा द्वितीयायां सोपवासो जितेंद्रियः । अर्चयेद्देवदेवेशं नाम्ना ब्रह्मेश्वरं शुभम् । तर्पयेच्च पितॄञ्छ्राद्धे यदीच्छेच्छाश्वतं पदम्
ومن اغتسل هناك في يوم دْوِتِيا (اليوم القمري الثاني)، صائمًا ضابطًا حواسَّه، فليعبد ربَّ الآلهة بالاسم المبارك «برهميشڤرا». وليُرضِ الآباء (الپِتْرِ) بقرابين الشْرادْدها، إن كان يبتغي المقام الأبدي.
Verse 245
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रमास खण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये ब्रह्मेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम पञ्चचत्वारिंशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः
وهكذا، في «سكاندا مهابورانا» الموقَّر، في السamhitā ذات الواحد والثمانين ألف بيت، ضمن القسم السابع «برابهاسا خَنْدَ»—في الجزء الأول «مهاطميا حقل برابهاسا»—ينتهي الفصل المعنون «وصف عظمة برهميشڤرا»، وهو الفصل 245.