Adhyaya 228
يعرض الفصل 228 تعليماً من الإيشڤارا (Īśvara) إلى المهاديڤي (Mahādevī) يعرّف فيه “ماتري-ستهانا” (mātṛ-sthāna: مقام الأمهات المقدّس) جليلاً يُدعى بهايرڤيشا (Bhairaveśa)، ويُمدَح بأنه “مُزيل كل خوف” (sarva-bhaya-vināśana). ويُقدَّم هذا الموضع بوصفه ملاذاً روحياً رفيعاً لأهل الإخلاص. ثم يحدّد النص سياق الشعيرة زمنياً: في تِثي تشاتورداشي (caturdaśī) من النصف المظلم للقمر (kṛṣṇa-pakṣa)، على السالك المنضبط المتحكّم في نفسه (yatātmavān) أن يؤدي العبادة بتقديم الغندها (gandha: العطور)، والبوشبا (puṣpa: الأزهار)، وقرابين بالي (bali) بأفضل ما يكون (tathā uttamaiḥ). ويُختَم الفصل بوعدٍ مُطمئن: إن اليوغينيات (Yoginīs) والأمهات الإلهيات يحمين العابد “كابنٍ” على الأرض. وهكذا يجمع الخطاب بين طقسٍ خاص بالمكان المقدّس، وغاية إزالة الخوف، ومثال ضبط النفس شرطاً لفاعلية العبادة.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि मातृस्थानमनुत्तमम् । भैरवेशेति विख्यातं सर्वभयविनाशनम्
قال إيشڤارا: ثمّ، يا مهاديفي، ينبغي للمرء أن يقصد مقام الأمهات (ماتṛ-ستهانا) الذي لا يُضاهى، المشهور باسم «بهيرافيشا»، مُبيدَ كلِّ خوف.
Verse 2
चतुर्दश्यां विधानेन कृष्णपक्षे यतात्मवान् । पूजयेद्गन्धपुष्पैश्च बलिदानैस्तथोत्तमैः
في اليوم القمري الرابع عشر من النصف المظلم (كريشنا-بكشا)، ومع ضبط النفس واتباع الإجراء المقرر، ينبغي أن تُقام العبادة بالعطور والزهور، وكذلك بقرابين «بَلي» الرفيعة.
Verse 3
तं पुत्रमिव योगिन्यो रक्षंति भुवि मातरः
على ظهر الأرض، تحميه اليوغينيات كما تحمي الأمهات أبناءهنّ.