
في هذا الأدهيايا يُعلِّم إيشڤارا (Īśvara) ديفي طريقَ الحجّ إلى شيفا «جامادغنيشڤارا» القائم قرب ڤِرِدها-برابهاسا (Vṛddha-Prabhāsa). ويُصوَّر المزارُ على أنه مُطهِّرٌ لكلّ الآثام (sarva-pāpa-upaśamana) وقد أسّسه الحكيم جامادغني، ويُنسب إلى مجرّد رؤية الإله رؤيةً تعبّدية (darśana) الخلاصُ من «الديون الثلاثة» (ṛṇa-traya) كما ترد في أخلاق البورانا. ثم يذكر النص موضعَ ماءٍ مخصوصًا يُدعى «نِدهانا-ڤابي» (Nidhāna-vāpī)، ويأمر بالاغتسال الطقسي (snāna) والعبادة/التقرب (pūjā) لنيل الرخاء والمال (dhana) وتحقيق المقاصد المرغوبة. وتأتي إشارةٌ سببية تربط اسم البركة وشهرتها بحادثةٍ قديمة استعاد فيها الباندافا (Pāṇḍava) كنزًا مدفونًا (nidhāna)، فارتفع شأن المكان حتى قيل إنه «مُبجَّل في العوالم الثلاثة». وتختم الفلشرُتي (phalāśruti) بوعودٍ باليُمن: فالاغتسال هناك يحوّل النحس إلى سعادة، ويمنح ما يُتمنّى، مؤكِّدًا منطقَ هذا المسار الحجّي القائم على فاعلية الطقس المرتبطة بقداسة الموضع.
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि जमदग्नीश्वरं शिवम् । वृद्धप्रभाससामीप्ये नातिदूरे व्यवस्थितम्
قال الإيشڤرا: «ثمّ، يا ماهاديفي، ينبغي أن يُقصَد إلى شيفا المسمّى جَمَدَغْنِيشْوَرا، القائم غير بعيد، قرب فْرِدْدْهَ-برابهاسا».
Verse 2
सर्वपापोपशमनं स्थापितं जमदग्निना । तं दृष्ट्वा मानवो देवि मुच्यते च ऋणत्रयात्
يا إلهة، لقد أقامه جمَدَغني مُزيلًا لكلّ الآثام؛ فمن رآه، ذلك اللِّنگا/المعبد، تحرّر أيضًا من الدَّين الثلاثي.
Verse 3
स्नात्वा निधानवाप्यां च संपूज्य प्राप्नुयाद्धनम् । निधानं पांडवैर्लब्धं तत्र स्थाने पुरा प्रिये
ومن اغتسل في بئر الكنز (نِدهانا-ڤاپي) وعبد على الوجه اللائق نال مالًا. يا حبيبة، ففي ذلك الموضع بعينه نال الباندڤا كنزًا قديمًا.
Verse 4
निधानेनैव सा ख्याता वापी त्रैलोक्यवंदिता
وبسبب ذلك الكنز (نِدهانا) اشتهرت تلك البئر المدرّجة، فغدت ممجَّدة ومحمودة في العوالم الثلاثة.
Verse 5
तस्यां स्नात्वा महादेवि दुर्भगा सुभगा भवेत् । लभते वाञ्छितान्कामानिति प्रोक्तं मया तव
يا مهاديفي العظمى، من اغتسل هناك، حتى وإن كان منكوب الحظ، صار ذا حظّ؛ وينال ما يشتهي من الأمنيات—هكذا أعلنتُ لكِ.
Verse 197
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशातिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये जमदग्नीश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तनवत्युत्तरशततमोऽध्यायः
وهكذا، في «سكاندا مهاپورانا» الموقَّرة، ضمن «إكاشيتي-ساهسري سمهيتا»، في القسم السابع «برابهاسا-خَنْدَه»، وتحت القسم الفرعي الأول «برابهاسَكشيترا-ماهَاتمْيَه»، يختتم الفصل المعنون «وصف عظمة جمَدَغني̄شڤرا»، وهو الفصل 197.