Adhyaya 186

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि नागस्थानमनुत्तमम् । मंकीशात्पश्चिमे भागे संगमत्रितयं गतम्

قال الإيشڤرا: ثمّ، يا مهاديڤي، ينبغي المضيّ إلى ناغَسْثانا التي لا نظير لها، الواقعة غرب مَمْكِيشا، حيث يوجد ملتقى الأنهار الثلاثة (ترايسَنْغامَ).

Verse 2

पापघ्नं सर्वजंतूनां पातालविवरं महत्

إنه يمحو خطايا جميع الكائنات؛ وهو فجوة عظيمة تؤدي إلى باتالا (Pātāla).

Verse 3

बलभद्रः पुरा देवि श्रुत्वा कृष्णस्य पंचताम् । भल्लतीर्थे तु भल्लेन ततः प्रभासमागतः

قديماً، يا ديفي، إن بالابهادرا لما سمع بوفاة كريشنا، وبعد أن أصابته سهـمُ «بهلّا» عند بهلّا-تيرثا، قدم بعد ذلك إلى برابهاسا.

Verse 4

क्षेत्रं महाप्रभावं हि ज्ञात्वा सर्वार्थसिद्धिदम् । यादवानां क्षयं कृत्वा ततो वैराग्यमेयिवान्

لَمّا عَلِمَ أنّ هذا الكِشْترا ذو تأثيرٍ عظيم، ومانحٌ لتمامِ المقاصد كلّها، وبعد أن أوقع هلاكَ اليادَفَة، دخل بعد ذلك في الفَيْراغْيَا، أي الزهدِ والتجرّد.

Verse 5

शेषनागेशरूपेण निष्क्रम्य च शरीरतः । गच्छन्गच्छंस्तदा प्राप्य तीर्थं त्रैसंगमं परम्

ثم خرج من الجسد على هيئة شِيشا (Śeṣa)، سيّد الناغا، ومضى سائرًا حتى بلغ التيرثا الأسمى المسمّى ترايسَنْغامَا (Traisaṅgama).

Verse 6

पातालस्य तदा दृष्ट्वा द्वारं विवररूपकम् । प्रविष्टोऽथ जगामाशु यत्रानंतः स्वयं स्थितः

ثم رأى بابَ باتالا (Pātāla) على هيئة شقٍّ كالفُرجة، فدخله ومضى مسرعًا إلى الموضع الذي يقيم فيه أنَنْتَ (Ananta/Śeṣa) بنفسه.

Verse 7

यतो नागस्वरूपेण स्थानेऽस्मिंश्च समाविशत् । तत्प्रभृत्येव देवेशि नागस्थानमिति श्रुतम्

ولأنّه دخل هذا الموضع بعينه في صورة ناغا، يا إلهةَ الربّ، فمنذ ذلك الحين اشتهر باسم «ناغا-سْثانا» (Nāga-sthāna).

Verse 8

नागरादित्यपूर्वेण यत्र कायो विसर्जितः । तदद्यापि प्रसिद्धं वै शेषस्थानमिति श्रुतम्

وإلى شرقِ ناغاراديتْيَا (Nāgarāditya) يقع الموضع الذي أُلقِيَ فيه الجسد؛ وهو إلى اليوم مشهورٌ ويُعرَف باسم «شِيشا-سْثانا» (Śeṣa-sthāna).

Verse 9

अतः स्नात्वा महादेवि तत्र तीर्थे त्रिसंगमे । नागस्थानं समभ्यर्च्य पञ्चम्यामकृताशनः

لذلك، أيتها الإلهة العظمى، بعد الاغتسال في ذلك التيرثا عند ملتقى الأنهار الثلاثة، وبعد عبادة مقام الناغا (Nāga-sthāna) على الوجه اللائق، فليُحفظ اليوم الخامس بصومٍ تامٍّ دون طعام.

Verse 10

श्राद्धं कृत्वा यथाशक्त्या दत्त्वा विप्राय दक्षिणाम् । विमुक्तः सर्वदुःखेभ्यो रुद्रलोकं स गच्छति

ومن أقام شعيرة الشرادها (śrāddha) بحسب طاقته، وقدّم للبراهمن الدكشِنا (dakṣiṇā) المستحقة بإجلال، تحرّر من جميع الأحزان وبلغ عالم رودرا.

Verse 11

पायसं मधुसंमिश्रं भक्ष्यभोज्यैः समन्वितम् । शेषनागं समुद्दिश्य विप्रं यस्तत्र भोजयेत् । कोटिभोज्यं कृतं तेन जायते नात्र संशयः

ومن أطعم هناك براهمنًا، مقدّمًا له الباياسا (pāyasa) ممزوجًا بالعسل ومعه ألوان من الطعام، مُهديًا ذلك إلى شيشا ناغا (Śeṣa Nāga)، نال ثواب إطعام الكرور؛ لا ريب في ذلك.

Verse 186

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये नाग स्थानमाहात्म्यवर्णनंनाम षडशीत्युत्तरशततमोऽध्यायः

وهكذا تنتهي السورة/الفصل السادس والثمانون بعد المئة، المعنون «وصف عظمة مقام الناغا (Nāga-sthāna)»، ضمن برابهاسا خَنْدَة (الكتاب السابع) من سْكاندا مهابورانا الموقّر، في قسم مَهاطميا برابهاساكشيترا.