Adhyaya 170
يأتي هذا الفصل في صورة تعليمٍ من إيشڤارا (Īśvara) إلى ماهاديفي (Mahādevī)، يوجّه فيه الممارس المتبصّر (sudhī) إلى قصد موضع جماعات الأمهات الإلهيات (mātṛgaṇa)، ثم إلى عبادة بالاديفي (Balādevī) القريبة من ذلك الموضع. وتتمحور الوصية حول الزمن والكيفية: تُستحب عبادة بالاديفي في شهر شرَافَنا (Śrāvaṇa)، في مناسبة شرَافَني (Śrāvaṇī)، مع تقديم قرابين مثل الباياسا (pāyasa: أرزّ بالحليب المُحلّى)، والعسل (madhu)، والزهور الإلهية (puṣpa). وتختتم الفلاشرُتي (phalaśruti) بوعدٍ موجز: من أتمّ العبادة نال أن تمرّ سنته في راحةٍ وعافيةٍ وسُكها (sukha: سعادة وطمأنينة).
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि तत्र मातृगणान्सुधीः । तत्रैव बलदेवीं च नातिदूरे व्यवस्थिताम्
قال الإِشْوَرَةُ: ثمّ، يا مَهَادِيفِي، على الحاجّ الحكيم أن يذهب هناك إلى جماعة الأمهات الإلهيات (ماتْرِغَنَا)؛ وهناك أيضًا يزور «بَلا دِيفِي» المقيمة غير بعيد.
Verse 2
श्रावण्यां श्रावणे मासि यस्तां पूजयते नरः । पायसैर्मधुना वापि दिव्यपुष्पोपहारकैः
في شهر شرافَنا، في يوم شرافَني، من يعبدها بتقديم أرزٍّ حلوٍّ باللبن، أو عسلٍ، أو قرابين من أزهارٍ سماوية—
Verse 3
तस्य वर्षं महादेवि सुखं गच्छेत्सुपूजितम्
ولمثل هذا العابد، يا مهاديفي، تمضي السنة سعيدةً، مباركةً بحسن العبادة وإتقانها.
Verse 170
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये मातृगणबलदेवीमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तत्युत्तरशततमोध्यायः
وهكذا ينتهي، في «شري سكَندَ مهابورانا»—ضمن السَّمهيتا ذات الواحد والثمانين ألف بيت—في القسم السابع «برابهاسا خَنْدَه»، وفي القسم الأول «مهاطميا حقل برابهاسا المقدّس»، الفصل المئة والسبعون، المعنون: «سرد عظمة جماعة الأمهات وبالاديفي».