
يعرض هذا الفصل إرشادَ إيشڤارا إلى ديفي بشأن زيارةٍ مخصوصةٍ لحقل برابهاسا المقدّس وترتيب العبادة فيه، متمحورًا حول رايفانتا راجابهاṭṭāraka. ويُوصَف بأنه ابنُ سوريّا (إله الشمس)، راكبٌ جوادًا، ذو قوّةٍ عظيمة، مقيمٌ داخل الحرم قرب سافيتري ومتجهٌ نحو الجنوب الغربي (نيرِرتا). ويبيّن الخطاب ثمرات الدرشَنَة والبوجا: فمجرد رؤيته يحرّر من جميع الشدائد والمصائب. كما يحدّد وقتًا طقسيًا دقيقًا: تُقام العبادة يوم الأحد إذا وافق اليومَ القمري السابع (سَبتَمي)، مع وعدٍ اجتماعي بأن الفقر لا ينشأ حتى في نسل العابد. ويُختَم التوجيه بحضٍّ أخلاقيّ وعمليّ على العبادة بكل جهدٍ لنيل الإقامة في الكشيترا بلا عوائق، ولتحقيق المقاصد الملكية أو الدنيوية مثل زيادة الخيل، مُظهرًا أن التفاني يجمع بين الخلاص الروحي والمنفعة الطقسية في شؤون الدنيا.
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि राजभट्टारकं परम् । रैवन्तकं सूर्यपुत्रमश्वारूढं महाबलम्
قال الإيشڤرا: ثمّ، يا مهاديفي، ينبغي أن يُقصد إلى الرّاجا-بهطّارَكا الأسمى، رايفنتكا ابن إله الشمس، راكبًا جوادًا، ذا قوّة عظيمة.
Verse 2
संस्थितं क्षेत्रमध्ये तु सावित्र्या नैरृते प्रिये । तं दृष्ट्वा मानवो देवि सर्वापद्भ्यो विमुच्यते
يا حبيبة، إنه قائم في وسط الحقل المقدّس، إلى الجنوب الغربي من سافيتري. يا إلهة، من رآه تحرّر من جميع الشدائد.
Verse 3
रविवारेण सप्तम्यां यस्तं पूजयते नरः । तस्याऽन्वयेऽपि नो देवि दरिद्री जायते नरः
يا إلهة، من عبدَه في تِثي السابع (سَبتَمي) إذا وافق يوم الأحد، فلن يولد في سلالته أحد في فقرٍ بعد ذلك.
Verse 4
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तमेवाराधयेन्मनाक् । निर्विघ्नं क्षेत्रवासार्थं राजा वाऽश्वविवृद्धये
فلذلك، ينبغي بكل اجتهاد أن يُتعبَّد له، ولو قليلًا، ليكون السكن في الحقل المقدّس بلا عوائق؛ أو للملك، لزيادة الخيل وقوّة الفرسان.
Verse 160
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये रैवंतकराजभट्टारकमाहात्म्यवर्णनंनाम षष्ट्युत्तरशततमोऽध्यायः
وهكذا ينتهي الفصل المئة والستون، المسمّى «وصف عظمة رايفنتكا راجا-بهطّارَكا»، في قسم برابهاسا من السِّكاندا مهاپورانا المقدّس، ضمن السَّمهِتا ذات الواحد والثمانين ألفًا، في مبحث «مهاطميا برابهاساكشيترا» الأول.