Adhyaya 151
يعرض الفصل 151 مَهاطْمْيَا لِلتِّيرثا (tīrtha-māhātmya) مركّزة على جوار برهما-كوندا (Brahma-kuṇḍa) في برابهاسا-كشيترا (Prabhāsa-kṣetra). يصف إيشڤارا (Īśvara) بهايرافا (Bhairava) الثالث القائم في الجهة الجنوبية قرب البركة، حيث ترتبط ساڤيتري (Sāvitrī) بتأسيسٍ شيفيّ (Śaiva). تُصوِّر الرواية ساڤيتري وهي تمارس تَقَشُّفًا تعبّديًا صارمًا—بضبط النفس والانضباط—لتسترضي شانكارا (Śaṅkara). فيرضى شيفا (Śiva) ويمنحها نعمةً جاءت على هيئة وصفٍ شعائري ونتائجه: من اغتسل في الكوندا وعبد «لينغاِي» (liṅga) في يوم البدر (pūrṇimā)، مقدّمًا العِطر والزهور على الترتيب المأثور، نال البركات المنشودة. وتُشدِّد الفَلَشْرُتي (phalaśruti) على معنى الخلاص: حتى المثقل بالذنوب العظيمة يتحرر من العيوب ويُرزق تمام المقاصد تحت حماية فْرِشابَدهڤاجا (Vṛṣabhadhvaja، شيفا). ويُختَم الفصل باختفاء شيفا، ورحيل ساڤيتري إلى برهما-لوكا (Brahma-loka) بعد تثبيت الحضور الشيفي، وبوعدٍ أن السامع المتبصّر يُعتَق من الزلات.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्यैव दक्षिणे भागे तृतीयो भैरवः स्थित । ब्रह्मकुण्डसमीपे तु सावित्र्या संप्रतिष्ठितः
قالَ إيشْوَرا: «في الجهةِ الجنوبيةِ من ذلك الموضعِ بعينه يقومُ البَهيرَفا الثالث. وبقربِ Brahmakūṇḍa قد ثبّتته سافِتري تثبيتًا لائقًا بالطقس».
Verse 2
आराध्य तत्र देवेशं देवानां प्रपितामहम् । वायुभक्षा निराहारा तोषयामास शंकरम्
وهناك عبدتْ سافِتري ربَّ الآلهةِ—الجدَّ الأعظمَ للآلهة. فكانت تقتاتُ بالهواءِ وتمتنعُ عن الطعام، وبالتقشّفِ أرضَتْ شانكَرا.
Verse 3
तुष्टः प्राहेश्वरो देवि शंकरस्तां वराननाम्
فلما رضي، يا إلهة، تكلّم شانكَرا—الربُّ الأعلى—إلى تلك السيدةِ الحسناءِ الوجه (سافِتري).
Verse 4
योऽस्मिन्कुंडे नरः स्नात्वा मल्लिंगं पूजयिष्यति । पौर्णमास्यां विधानेन गन्धपुष्पादिभिः क्रमात्
مَن اغتسل في هذه البركة ثم عبدَ لِنْغَتي في يوم البدر وفق الشعيرة المقرَّرة—على الترتيب بعطورٍ وزهورٍ وما شابهها من القرابين—
Verse 5
दास्यं तस्य वरा निष्टान्मनसाऽभीसिताञ्छुभान्
—فإني أمنحه عطايا سامية: بركاتٍ مباركةً ثابتةَ التحقّق، كما يتمنّاها قلبه.
Verse 6
महापातकयुक्तोऽपि मुक्तो भवति पातकैः । सर्वकामसमृद्धात्मा स भूयाद्वृषभध्वजः
حتى من كان مثقلاً بالخطايا العظمى يُعتَق من الآثام. ومع اكتمال كل المرادات، يبلغ حالَ ڤْرِشَبَهْدْهْوَجَ (شِيفا).
Verse 7
इत्येवमुक्त्वा देवेशि ततोऽन्तर्धानमागतः । सावित्री ब्रह्मलोके तु गता संस्थाप्य शंकरम्
فلما قال ذلك، أيتها الإلهة، توارى عن الأنظار. وأما ساڤيتري، فبعد أن أقامت شانكَرا (شِيفا) هناك، مضت إلى عالم براهما.
Verse 8
इति संक्षेपतः प्रोक्तं सावित्रीशमहोदयम् । शृणुयाद्यस्तु मतिमान्स मुक्तः पातकैर्भवेत्
وهكذا، على سبيل الإيجاز، أُعلن تمجيدُ ساڤيتريشا العظيم. فمن كان ذا فطنةٍ فاستمع إليه تحرّر من الآثام.
Verse 151
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये ब्रह्मकुण्डमाहात्म्ये सावित्रीश्वरभैरवमाहात्म्यवर्णनंनामैकपंचाशदुत्तरशततमोऽध्यायः
وهكذا ينتهي، في «سكندا مهابورانا» الموقَّر—ضمن السamhitā ذات الواحد والثمانين ألف شلوكة—الفصل الحادي والخمسون بعد المئة، في الخَنْدَة السابعة (برابهاسا)، في القسم الأول «مهاطميا برابهاسكشيترا»، ضمن «مهاطميا برهمَكُندَة»، المعنون: «وصف عظمة سافيتريشڤرا بهايرافا».