
يَرِدُ هذا الأدهيايا بصيغةٍ كاشفةٍ شيفيّة (قال الإيشڤرا)، فيُحدِّد مزار تْرِنَبِنْدْوِيشْڤَرا في الجهة الغربية من حقل برابهاسا المقدّس، ويصفه بأنه واقع ضمن مقدار «خمسة دهنوس». وهكذا يقوم الفصل بدور «مهاطميا» مصغّرة: يرسم معالم الموضع ويُثبت قداسته وقوّته الروحية. ثم يبيّن سبب هذه القداسة عبر سيرة الزاهد الحكيم تْرِنَبِنْدُو. فقد أجرى تَبَسًا شديدًا لسنين طويلة، مع نظامٍ شهريٍّ صارم: لا يشرب إلا «قطرة ماء واحدة» من طرف عشب الكوشا، دلالةً على التقشّف وضبط النفس وحرارة البهكتي. وبالمواظبة على عبادة الإيشڤرا واسترضائه نال «السِّدهي العليا» في «الحقل البرابهاسيكي المبارك»، فصار ذلك تأسيسًا لمجد المزار ونموذجًا أخلاقيًا للتعبّد الزاهد الذي يفسّر فاعلية المكان.
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्यैव पश्चिमे भागे धनुपां पञ्चके स्थितम् । तृणबिन्द्वीश्वरंनाम तीव्रभक्त्या प्रतिष्ठितम्
قال الإيشڤارا: في الجهة الغربية من تلك الناحية نفسها، على مسافة خمسة «دهنو»، يقوم المعبد المسمّى «تْرِنَبِندْڤِي إيشڤارا»، وقد أُقيم بعبادةٍ وولاءٍ شديدين.
Verse 2
कृत्वा महत्तपो देवि तृणबिंदुमु नीश्वरः । मासिमासि कुशाग्रेण जलबिंदुं निपीय वै
يا إلهة، بعد أن أتى بتقشّفٍ عظيم، كان الحكيم السيد تْرِنَبِندُو—شهراً بعد شهر—يشرب حقّاً قطرة ماء واحدة من طرف نصل عشب الكوشا.
Verse 3
संवत्सराण्यनेकानि एवमाराध्य चेश्वरम् । संप्राप्तं परमां सिद्धिं क्षेत्रे प्राभासिके शुभे
وهكذا، بعد عبادة الرب على هذا النحو سنين كثيرة، يُنال في الحقل المقدّس المبارك «برابهاسا» أسمى السِّدهي، أي الكمال الروحي الأعلى.
Verse 138
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये तृणबिंद्वीश्वरमाहात्म्य वर्णनंनामाष्टात्रिंशदुत्तरशततमोऽध्यायः
وهكذا ينتهي، في «سكاندا مهابورانا» الموقَّر—ضمن السamhitā ذات الواحد والثمانين ألفاً (من الأبيات)، في القسم السابع المسمّى «برابهاسا خَنْدَه»، في الجزء الأول «مهاطميا برابهاسا-كشيترا»—الفصل الثامن والثلاثون بعد المئة، المسمّى «وصف عظمة تْرِنَبِندْڤِي إيشڤارا».