Adhyaya 125
يَرِدُ هذا الفصل في صورة إرشادٍ من الإيشڤرا في تحديد الموضع المقدّس وآداب العبادة، موجِّهاً الأنظار إلى لِنْغا جليلة تُسمّى «مها-لِنْغا»، محبوبةً لدى الآلهة، قائمةً في جهةٍ ومسافةٍ معيّنتين. وتوصَف هذه اللِنْغا بأنها kāma-prada (مُعطية المراد) وsarva-pātaka-nāśana (مُزيلَة للذنوب العِظام)، وتُعرَف باسم «Paulomīśvara»، ويُقال إن بولومي (Paulomī) هي التي أقامتها. ويُساقُ لها خبرٌ أسطوري: في الصراع مع تاراكا (Tāraka) انهزمت الآلهة، ووقع إندرا (Indra) في حزنٍ وخوف. فقامت إندراني (Indrāṇī) تبتغي نصر إندرا، فتقرّبت إلى شمبهو (Śambhu) بالعبادة؛ فأجاب مهاديڤا (Mahādeva) بنبوءةٍ أن ابناً شديد البأس ذا ستة وجوه (Ṣaṇmukha) سيظهر ويقتل تاراكا. ثم يقرّر النص وعداً تعبّدياً: من يعبد هذه اللِنْغا يصير من غَنات شيفا (gaṇa) وينال القرب منه. ويُختَمُ السردُ باستقرار إندرا هناك وتحرّره من الأسى والفزع، تأكيداً لكون المزار ملاذاً شعائرياً وميداناً للثواب.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महालिंगं महादेवि सुरप्रियम् । रावणेश्वरवायव्ये धनुषां त्रिंशकेऽन्तरे
قال الإيشڤرا: «ثمّ، يا مهاديڤي، ينبغي أن يُقصد إلى اللِّينغا العظيم، المحبوب لدى الآلهة، القائم إلى الشمال الغربي من رافانيشڤرا، ضمن مسافة ثلاثين دهنو».
Verse 2
स्थितं कामप्रदं लिंगं सर्वपातकनाशनम् । पौलोमीश्वरनामाढचं पौलोम्या संप्रतिष्ठितम्
وهناك يقوم لِينغا مُعطي المُنى، مُبيدُ جميع الآثام، مشهورٌ باسم «باولوميِشْوَرَ»، وقد أقامته باولومي (إندراني) إقامةً تامّةً على الوجه اللائق.
Verse 3
तारकेण यदा ध्वस्तास्त्रिदशाः संगरे स्थिताः । त्रैलोक्यं विहृतं सर्वं स्वयमिन्द्रत्वमागतः
حينما سحقَ تاراكا في ساحة القتال الآلهةَ الثلاثةَ والثلاثين، وخُرِّبت العوالمُ الثلاثةُ كلُّها، تولّى هو بنفسه سيادةَ إندرا واستبدَّ بسلطانه.
Verse 4
तदा शक्रः सुदुःखार्तो भयोद्विग्नो ननाश वै । तदा तद्भार्यया देवि इन्द्राण्या शोककर्षया
حينئذٍ كان شَكْرَةُ (إندرا) مُعذَّبًا بحزنٍ شديد، مضطربًا من الخوف، ففرَّ هاربًا. وفي ذلك الوقت، أيتها الإلهة، كانت زوجته إندراني—وقد أثقلها الأسى—(تمضي في الفعل).
Verse 5
इन्द्रस्य जयमिच्छन्त्या शंभुराराधितस्तया । ततस्तुष्टो महादेवस्तामुवाच शुभेक्षणाम्
رغبةً في نصرِ إندرا، قامت بعبادة شَمْبُهو (شِيفا) بتقوى. فَلَمّا رضيَ مَهاديفا، خاطبَ تلك السيدةَ ذاتَ النظرةِ الحسناء.
Verse 6
भगवानुवाच । उत्पत्स्यति सुतोऽस्माकं षण्मुखस्तु महाबलः । तारकं दैत्यराजानं स चैनं घातयिष्यति
قال الربّ المبارك: «سيولد لنا ابنٌ—شَنموخا ذو الوجوه الستة، عظيمُ البأس. وهو سيقتل تارَكَة، ملكَ الشياطين (الأسورا)».
Verse 7
गच्छ त्वं विज्वरा भूत्वा शृणु भूयो वचश्च मे
«اذهبي الآن وقد زال عنكِ حُمّى الكرب، واصغي مرةً أخرى إلى كلامي».
Verse 8
अत्र स्थितमिदं लिंगं योऽस्माकं पूजयिष्यति । स नूनं मे गणो भूत्वा मत्सकाशमुपेष्यति
«مَن يعبد هذا اللِّينغا المُقام هنا لنا، فسيصير يقينًا واحدًا من غَناتي (gaṇa)، ويأتي إلى حضرتي».
Verse 9
एवमुक्ता गता साध्वी देवराड्यत्र संस्थितः । सर्वद्दुःखविनिर्मुक्ता सर्वदैत्यभयोज्झिता
وهكذا لَمّا خوطِبَتْ، انصرفتِ السيدةُ الصالحةُ؛ وأقامَ مَلِكُ الآلهةِ في ذلك الموضع—متحرّرًا من كلِّ حزنٍ، ومُبرَّأً من كلِّ خوفٍ من الدَّيْتْيَة (الشياطين).
Verse 125
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये पौलोमोश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम पञ्चविंशत्युत्तरशततमोऽध्यायः
وهكذا تنتهي الفَصْلَةُ الخامسةُ والعشرون بعد المائة، المُسمّاة «وصف عظمة باولوموشفارا (Paulomośvara)»، في قسم برابهاسا خَنْدَه (Prabhāsa Khaṇḍa)، ضمن الجزء الأول «مهاطميا حقل برابهاسا (Prabhāsa-kṣetra-māhātmya)»، من «شري سكَندَه مهابورانا»، في «إكاشيتي-ساهسري سمهيتا (Ekāśītisāhasrī Saṃhitā)».