Adhyaya 110

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेद्वरारोहे प्रभासेश्वरमुत्तमम् । गौरीतपोवनाद्देवि पश्चिमे समुदाहृतम्

قال الإيشڤرا: ثمّ، يا أيتها الإلهةُ ذاتُ الخصرِ الحسن، ينبغي أن يُقصَدَ إلى «برابهاسيشڤرا» الأسمى، الذي يُقال إنه يقع غربَ غابةِ تَقَشُّفِ غوري.

Verse 2

धनुषां सप्तके देवि नातिदूरे व्यवस्थितम् । स्थापितं तन्महालिंगं वसूनामष्टमेन हि

يا إلهة، إنه غير بعيد—على مسافة سبعةِ أطوالِ قوس. وذلك اللِّينغا العظيم قد أُقيم حقًّا على يد الثامن من الفَسُوّات.

Verse 3

प्रभास इति नाम्ना हि शिवपूजारतेन वै । स पुत्रकामो देवेशि प्रभासक्षेत्रमागतः

حقًّا كان هناك رجلٌ يُدعى «برابهاسا»، مواظبًا على عبادة شِڤا. ولمّا اشتهى ولدًا، يا سيّدةَ الآلهة، قصدَ الحقلَ المقدّسَ لبرابهاسا.

Verse 4

प्रतिष्ठाप्य महालिङ्गं चचार विपुलं तपः । आग्नेयमिति विख्यातं दिव्याब्दानां शतं प्रिये

وبعد أن أقام اللِّينغا العظيم وكرّسه، أجرى تقشّفًا واسعًا—في المزار المشهور باسم «آغنيَيا»—لمدة مئةِ سنةٍ إلهية، يا حبيبتي.

Verse 5

ततस्तस्य महादेवि सम्यक्छ्रद्धान्वि तस्य वै । तुतोष भगवान्रुद्रो ददौ यन्मनसीप्सितम्

ثمّ، أيتها الإلهة العظمى، لما سُرَّ الإله المبارك رودرا بإيمانه الصادق الراسخ، منحَه ما كان يتمنّاه في قلبه.

Verse 6

बृहस्पतेस्तु भगिनी भुवना ब्रह्मवादिनी । प्रभासस्य तु सा भार्या वसूनामष्टमस्य च

كانت بُهُوَنا، وهي امرأة مكرَّسة للمعرفة المقدّسة، أختَ بْرِهَسْبَتِي. ثم صارت زوجةَ برَبهاسا، وهو الثامن بين الفَسُوّات.

Verse 7

विश्वकर्मा सुतस्तस्याः सृष्टिकर्ता प्रजापतिः । देवानां तक्षको विद्वान्मनोर्मातामहः स्मृतः

ومنها وُلِدَ فيشفاكَرما، ذلك البراجابتي الذي يصوغ الخلق. وأما تَكْشَكَ العالِم، المشهور بصانع الآلهة، فيُذكَر أنه الجدّ من جهة الأم لِمَنو.

Verse 8

तक्षकः सूर्यबिंबस्य तेजसः शातनो महान् । एवं तस्याऽभवत्पुत्रो वसूनामष्टमस्य वै

وكان تَكْشَكَ العظيم ذا قدرةٍ على تلطيف وتقليل وهج قرص الشمس المتأجّج. وهكذا وُلِدَ منه ابنٌ، وهو حقًّا الثامن بين الفَسُوّات.

Verse 9

प्रभासनाम्नो देवेशि तल्लिंगाराधनोद्यतः । इति ते कथितं देवि प्रभासेश्वरसूचकम्

يا سيّدة الآلهة، لقد أقبل مُجِدًّا على عبادة اللِّنگا المسمّى «برَبهاسا». وهكذا، أيتها الإلهة، قد أخبرتُك بما يدلّ ويكشف عن برَبهاسيشڤرا.

Verse 10

माहात्म्यं सर्वपापघ्नं सर्वकामप्रदं शुभम् । यस्तं पूजयते भक्त्या सम्यक्छ्रद्धासमन्वितः

هذا الماهاتميا مباركٌ؛ يزيل جميع الآثام ويمنح كلّ الرغبات المستحقة. من يعبده بتفانٍ، مقرونًا بإيمانٍ صحيح، ينال ثمرته.

Verse 11

भूमिशायी निराहारो जपन्वै शतरुद्रियम् । माघे मासि चतुर्दश्यां स्नात्वा सागरसंगमे

ينام على الأرض، صائمًا، ويتلو حقًّا «شَتَرُدْرِيَة»؛ ثم في شهر ماغها، في اليوم القمري الرابع عشر، بعد الاغتسال عند ملتقى البحر…

Verse 12

पंचामृतेन संस्नाप्य पूजयित्वा विधानतः

وبعد أن يغسّل (الإله) بـ«بانتشامريتا» ويؤدي العبادة وفق الشعيرة المقررة…

Verse 13

य एवं कुरुते देवि सम्यग्यात्रामहोत्सवम् । स मुक्तः पातकैः सर्वैः सर्वकामैः समृद्ध्यते । वृषस्तत्रैव दातव्यः सम्यग्यात्राफलेप्सुभिः

يا إلهة، من أقام على هذا النحو مهرجان الزيارة العظيم على الوجه الصحيح تحرّر من جميع الآثام وامتلأ بكل المقاصد المرغوبة. ومن يبتغي ثمرة ياترا ناجحة فليتصدّق هناك بعجلٍ ذكرٍ (ثور) بعطاءٍ خيريّ.

Verse 110

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये प्रभासेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम दशोत्तरशततमोऽध्यायः

وهكذا تنتهي الفصل المئة والعاشر، المسمّى «وصف عظمة برابهاسيشفارا»، في القسم الأول «مهاطميا برابهاسكشيترا»، ضمن الكتاب السابع «برابهاسا خَنْدَه»، من «سكاندا مهابورانا» المقدّس، في مجموعة الواحد والثمانين ألف بيتٍ شعريّ.