Adhyaya 19
Prabhasa KhandaDvaraka MahatmyaAdhyaya 19

Adhyaya 19

يعرض هذا الفصل حوارًا محكم البناء حول التزام النذور (vrata)، واعتماد الإله على البهاكتي (bhakti)، وأخلاق الرفض حين يقع المرء تحت الإكراه. يروي براهلادا أن الناسك دورفاسا (Durvāsā)، طلبًا لحماية حياته وإتمام نذر الاغتسال، التمس حضور فيشنو (Viṣṇu) عند ملتقى نهر غوماتي بالمحيط. ويقرر فيشنو مبدأً لاهوتيًا مفاده أنه «مقيَّد» بالمحبة التعبدية، وأنه يعمل وفق توجيه بالي (Bali)، لذا يأمر الناسك أن يطلب موافقة بالي أولًا. يمدح بالي دورفاسا لكنه يرفض أن يتخلى عن فيشنو، مستندًا إلى تذكّر تدخلات الرب المنقذة (فاراهـا Varāha، ناراسيمها Narasiṃha، فامانا/تريفكراما Vāmana/Trivikrama)، ومؤكدًا أن صلته بكِشَفا (Keśava) غير قابلة للمساومة. ويصعّد دورفاسا الموقف معلنًا أنه لن يأكل قبل الاغتسال، ومهددًا بترك نفسه للهلاك إن لم يُرسَل فيشنو. ثم يحسم فيشنو النزاع برحمة، واعدًا بتمكين الاغتسال عبر إزالة العوائق بقوة عند الملتقى. فيخضع بالي عند قدمي فيشنو؛ وينطلق فيشنو مع دورفاسا ومعهما سانكارشانا (Saṅkarṣaṇa، أنانتا/بالابهدره)، ويُوصَف انتقالهم عبر الفضاءات التحت أرضية حتى يتجلوا عند الملتقى. هناك يأمرون الناسك بالاغتسال؛ فيغتسل دورفاسا سريعًا ويؤدي الطقوس المطلوبة، فتعود حرمة النظام الشعائري وتُصان الحياة.

Shlokas

Verse 1

प्रह्लाद उवाच । तच्छ्रुत्वा देवदेवेशश्चिंतयित्वा पुनःपुनः उवाच वचनं तत्र दुर्वाससमकल्मषम्

قال برهلادا: لما سمع ربُّ الآلهة ذلك، أخذ يتأمّل مرارًا وتكرارًا؛ ثم هناك خاطب دورفاسا بكلماتٍ طاهرةٍ لا دنس فيها.

Verse 2

श्रीभगवानुवाच । पराधीनोऽस्मि विप्रेन्द्र भक्त्या क्रीतोऽस्मि नान्यथा । बलेरादेशकारी च दैत्येन्द्रवशगो ह्यहम्

قال الربّ المبارك: «يا أفضلَ البراهمة، إنّي مُعتمِدٌ على عبدي المُحبّ؛ لقد “اشترتني” البهاكتي (المحبّة التعبّدية) لا غير. وأنا منفّذٌ لأمرِ بالي، إذ إنّي—بعهدي أنا—واقعٌ تحت سلطان سيّد الدايتيّات».

Verse 3

तस्मात्प्रार्थय विप्रेन्द्र दैत्यं वैरोचनिं बलिम् । अस्यादेशात्करिष्यामि यदभीष्टं तवाधुना

فلذلك، يا أفضلَ البراهمة، توجّه بالطلب إلى بالي الدايتيّ، ابنِ فيروتشانا. وبأمره سأُنجز الآن ما تشتهيه.

Verse 4

तच्छ्रुत्वा वचनं विप्रो बलिं प्रोवाच सत्वरम् । यज्वनां त्वं वरिष्ठश्च दातॄणां त्वं मतोऽधिकः

فلما سمع البراهمنُ تلك الكلمات خاطب بالي على الفور: «أنتَ أرفعُ من يقيمون اليَجْنَا، وأنتَ في أهل العطاء والدَّانَا تُعَدُّ الأعظم».

Verse 5

पारावारः कृपायाश्च दयां कुरु ममोपरि । प्रेषयस्व महाभाग देवं दैत्यविनिग्रहे

أنتَ بحرٌ لا شاطئ له من الرحمة—فارحمْني. يا عظيم الحظ، أرسِلِ الربَّ ليقهرَ الدَّيْتْيَا ويُخضعهم.

Verse 6

संपूर्णनियमः स्नातस्त्वत्प्रसादाद्भवाम्यहम् । तच्छुत्वा वचनं दैत्यो नातिहृष्टमनास्तदा । दुर्वाससमुवाचेदं नैतदेवं भविष्यति

«بفضلك سأُتمّ جميع النِّيَما، وأغتسل الغُسلَ الطقسيّ (سْنَانَا) بتمام الانضباط.» فلما سمع الدَّيْتْيَا (بالي) ذلك لم يَسُرَّ كثيرًا، ثم قال لدورفاسا: «لن يكون الأمر على هذه الصورة».

Verse 7

अन्यत्प्रार्थय विप्रेन्द्र यत्ते मनसि वर्त्तते । तद्दास्यामि न सन्देहो यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्

«اطلبْ شيئًا آخر، يا أفضلَ البراهمة—ما يستقرّ في قلبك. سأمنحه لك بلا شك، وإن كان بالغَ العُسر في نيله».

Verse 8

आत्मानमपि दास्यामि नाहं त्यक्ष्ये हरिं द्विज । बहुभिः सुकृतैः प्राप्तं कथं त्यक्ष्यामि केशवम्

«حتى نفسي لأبذلنّها، يا ثنائيَّ الميلاد؛ لكنني لن أترك هَرِي. كِيشَفَا الذي نلته بكثيرٍ من الأعمال الصالحة—كيف لي أن أتخلّى عنه؟»

Verse 9

दुर्वासा उवाच । नातिलुब्धं हि मां विद्धि किमन्यत्प्रार्थयाम्यहम् । रक्ष मे जीवितं दैत्य प्रेषयस्व जनार्द्दनम्

قال دورفاسا: «اعلم أني لستُ شديدَ الطمع—فماذا عسى أن أطلب غير ذلك؟ احفظ حياتي يا دايتيا، وأرسل إليَّ جناردانا (فيشنو).»

Verse 10

बलिरुवाच । जानासि त्वं यथा विप्र हिरण्याक्षं निपातितम् । भूत्वा यज्ञवराहस्तु दधारोर्वीं बलाद्दिवि

قال بالي: «أنت تعلم، أيها البراهمن، كيف صُرِعَ هيرانيياكشا—كيف إنه، إذ صار خنزيرَ القربان (فاراهـا)، رفع الأرض بقوة وحملها في العُلا.»

Verse 11

यथा च दैत्यप्रवरमवध्यं दैत्यदानवैः । हतवान्हिरण्यकशिपुं नृसिंहः सर्वगः प्रभुः

«وكيف إن نرسِمها—الربَّ الساري في كل مكان—قتل هيرانيياكشيبو، سيدَ الدايتيّات، الذي عُدَّ غيرَ قابلٍ للقتل حتى بين الدايتيّات والدانافات.»

Verse 12

तथैव वृत्रं नमुचिं रक्षो लंकेश संज्ञकम् । जघान मायया विष्णुः सुरार्थं सुरसत्तमः

«وكذلك فإن فيشنو—خيرُ الآلهة—بقوّة تدبيره الإلهي قهرَ فِرترا ونَموتشي، والراكشسا المسمّى ربَّ لنكا، ابتغاءَ خيرِ الديفات.»

Verse 13

प्रथमं वामनो भूत्वा ह्ययाचत पदत्रयम् । पुनस्त्रिविक्रमो भूत्वा भुवनानि जहार मे

«أولًا صار فامانا فطلب ثلاثَ خطوات؛ ثم عاد فصار تريفكراما فانتزع منّي العوالم.»

Verse 14

मया पुण्यवशाद्विष्णुर्यदि प्राप्तः कथञ्चन । नाहं त्यक्ष्ये जगन्नाथं मायावामनकं प्रभुम्

إن كنتُ بقوةِ استحقاقي قد نلتُ فيشنو على أيِّ وجهٍ كان، فلن أترك ربَّ العالمين، السيدَ الذي تجلّى في هيئة فامانا العجيبة.

Verse 15

दुर्वासा उवाच । नाहं भोक्ष्ये विना स्नानं गोमत्युदधिसंगमे । यदि न प्रेष्यसि हरिं ततस्त्यक्ष्ये कलेवरम्

قال دورفاسا: «لن آكل ما لم أستحمّ عند ملتقى نهر غوماتي بالمحيط. فإن لم تُرسل هَري، فسأترك هذا الجسد.»

Verse 16

बलिरुवाच । यद्भाव्यं तद्भवतु ते यज्जानासि तथा कुरु । ब्रह्मरुद्रेन्द्रनमितं नाहं त्यक्ष्ये पदद्वयम्

قال بالي: «ليكن لك ما هو مقدَّر؛ وافعل كما تعلم. أمّا هاتان القدمان اللتان ينحني لهما براهما ورودرا وإندرا، فلن أتخلى عنهما أبداً.»

Verse 17

तदा विवदमानौ तौ दृष्ट्वा स जगदीश्वरः । ब्रह्मण्यदेवः कृपया ब्राह्मणं तमुवाच ह

حينئذٍ، لما رأى الربُّ سيّدُ العالمين كليهما يتجادلان، وهو الإلهُ الحامي للبراهمة، خاطب ذلك البراهمن برحمةٍ ولطف.

Verse 18

स्वस्थो भव द्विजश्रेष्ठ स्नापयिष्ये न संशयः । हत्वा दैत्यगणान्सर्वान्गोमत्युदधिसंगमे

«اطمئنّ يا أفضلَ ذوي الولادتين؛ لا شكّ أني سأُهيّئ لك الاغتسال—بعد أن أقتل جموعَ الديتيا كلَّها—عند ملتقى غوماتي بالمحيط.»

Verse 19

प्रह्लाद उवाच । श्रुत्वा भगवतो वाक्यं ब्राह्मणं प्रति दैत्यराट् । दृढं जग्राह चरणौ पतित्वा पादयोस्तदा

قال برهلادا: لما سمع كلام الربّ الموجَّه إلى البراهمن، خرَّ ملكُ الشياطين عند قدميه وسجد، وأمسك بقدميه الاثنتين إمساكًا شديدًا.

Verse 20

ततः समृद्धिमगमत्पादौ दत्त्वा बलेः प्रभुः । शंखचक्रगदापाणिर्विष्णुर्दुर्वाससाऽन्वितः

ثم إن الربّ، بعدما منح باليَ قدميه، نال الازدهار في ذلك الأمر. وخرج فيشنو—حامل الصدفة والقرص والهراوة—مصاحبًا لدورفاسا.

Verse 21

प्रस्थितौ तौ तदा दृष्ट्वा दुर्वाससजनार्द्दनौ । अनन्तः पुरुषो ऽगच्छन्मुशली च हलायुधः

ولما رأى دورفاسا وجناردانا قد انطلقا، مضى أننتا، الربّ اللامتناهي؛ وكذلك موشلي (بلاراما) حامل الهراوة وصاحب سلاح المحراث.

Verse 22

मुशली चाग्रतोऽगच्छत्ततो विष्णुस्त्रिविक्रमः । तयोरन्वगमद्विप्रा दुर्वासा भूतलाद्बहिः

تقدّم موشلي أولًا، ثم تبعه فيشنو، التريفكراما. وسار البراهمن دورفاسا وراءهما، كأنه يتجاوز مستوى الأرض.

Verse 23

भित्त्वा रसातलं सर्वे समुत्तस्थुस्त्वरान्विताः । आविर्बभूवुस्तत्रैव गोमत्युदधिसंगमे

وبعد أن شقّوا رَساطَلَة، نهضوا جميعًا مسرعين وظهروا هناك بعينه، عند ملتقى نهر غوماتي بالمحيط.

Verse 24

सन्नद्धौ दृढधन्वानौ संकर्षणजनार्दनौ । ऊचतुस्तौ तदा विप्रं कुरु स्नानं यदृच्छया

حينئذٍ قال سَنْكَرْشَنَة وجَنَارْدَنَ—وهما متسلّحان ثابتان بالقوس—للبراهمن: «أدِّ طقس الاغتسال كما تشاء، على سجيّتك.»

Verse 25

तयोस्तु वचनं श्रुत्वा स्नानं चक्रे त्वरान्वितः । स्नात्वा चावश्यकं कर्म कर्तुमारभत द्विजः

فلما سمع قولهما أسرع فأدّى الاغتسال؛ ثم بعد أن اغتسل شرعَ ذلك «المولود مرتين» في القيام بالأعمال الواجبة من الشعائر.