
يَرِدُ هذا الفصل في صورة خطابٍ لاهوتيٍّ تعليميّ يُلقيه الحكيم بولاستيا على مخاطَبٍ مَلِكيّ. ويُعرِّف بمقصدٍ محدَّد للحجّ، وهو تيرثا أُوما–ماهِيشفارا، ويصفه بأنه موضعٌ يمنح أعظم الثواب والبركة. وتنسب الرواية تأسيس هذا الموضع إلى عابدٍ مُخلِص يُدعى دُهُندُهُمارا، مُبرِزةً دور البهاكتي (النية التعبدية الصادقة) في إضفاء القداسة على المكان. والتوجيه العملي موجز: على الحاجّ أن يقصد أُوما–ماهِيشفارا وأن يعبد الزوجين الإلهيين، أُوما وماهِيشفارا، بخشوعٍ ومحبة. أمّا ثمرة السماع (فالاشروتي) فمبشِّرة أخلاقيًّا: يُقال إن العابد ينجو من سوء الحظ سبع ولاداتٍ متتابعة، فيرتبط صلاحُ أحواله عبر حيواتٍ عديدة بالتوقير المنضبط في هذا التيرثا.
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । उमामाहेश्वरं गच्छेत्ततो राजन्सुपुण्यदम् । स्थापितं भक्तियुक्तेन धुन्धुमारेण यत्पुरा
قال بولاستيا: ثمّ، أيها الملك، ينبغي أن تُقصدَ أُما–ماهेशڤرا، واهبَ الفضل العظيم، الذي أُقيم قديماً على يد دُهُندُهُمارا المملوء بالبهاكتي.
Verse 2
दांपत्यं पूजयेद्भक्त्या यस्तत्र मनुजाधिप । सप्त जन्मांतराण्येव न स दौर्भाग्यमाप्नुयात
يا سيّدَ الناس، من عبد هناك الزوجَ الإلهيَّ بتفانٍ، فلن يقع في الشقاء عبر سبع ولاداتٍ متعاقبة.
Verse 58
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे तृतीयेऽर्बुदखण्ड उमामाहेश्वरतीर्थमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टपञ्चाशत्तमोऽध्यायः
وهكذا ينتهي الفصل الثامن والخمسون، المسمّى «وصف عظمة تيرثا أُما–ماهेशڤرا»، في القسم الثالث (أربودا خَنْدَة)، ضمن الكتاب السابع (برابهاسا خَنْدَة) من «سكاندا مهاپورانا» المقدّس، في مجموعة الواحد والثمانين ألف بيتٍ شعري.