Adhyaya 55
يعرض هذا الفصل تعليم بولاستيا لملكٍ مخاطَبٍ بشأن التوجّه إلى رُدْرَهْرَد (Rudrahrada)، وهي بحيرة مقدّسة مباركة ترتبط فاعليتها بالاغتسال التعبّدي المصحوب بالبهكتي (bhakti). يبدأ الخطاب بتعيين هذا التيرثا (tīrtha) وبيان وعده المُحوِّل: من اغتسل هناك بإخلاصٍ ينال منزلة رفيعة تُسمّى gaṇādhiśatva، أي الالتحاق بجماعات غانا شيفا (gaṇa) أو نيل السيادة بينهم. ثم يورد رواية النشأة: بعد قتل الشيطان أندهَكا (Andhaka)، اغتسل فْرِشَبَهْدْهْوَجَ (Vṛṣabhadhvaja، أي شيفا) مع غاناته وأقام بحيرةً صارت تُعرف باسم رُدْرَهْرَد، فتتأسّس القدرة الطقسية على سابقةٍ إلهية. وأخيرًا يحدّد شرطًا للنسك: الاغتسال في يوم تشاتورداشي (caturdaśī، اليوم القمري الرابع عشر) يمنح ثوابًا يُوصَف بأنه ناشئ من التقاء جميع التيرثات أو مساوٍ له. ويُختَم الفصل بكولوفون يعرّفه بأنه الأدهيايا الخامسة والخمسون من أربودا خَنْدَ ضمن برابهاسا خَنْدَ.
Shlokas
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ पुण्यं रुद्रह्रदं शुभम् । यत्र स्नातो नरो भक्त्या गणाधीशत्वमाप्नुयात्
قال بولستيا: ثمّ، يا خيرَ الملوك، ينبغي أن تذهب إلى رُدْرَهْرَدَة الطاهرة المباركة. فمن اغتسل هناك بتعبّدٍ نال منزلةَ السيادة بين غَناتِ شِيفا.
Verse 2
पुरा हत्वांऽधकं दैत्यं सगणो वृषभध्वजः । ततः स्नातो ह्रदं कृत्वा ततो रुद्रह्रदोऽभवत्
في سالف الزمان، بعدما قتلَ الإلهَ شِيفا، صاحبَ رايةِ الثور، العفريتَ أندهاكا، اغتسل هناك مع حاشيته. وبذلك تكوَّنَت بحيرةٌ، فاشتهر الموضع باسم «رُدْرَهْرَدَة»، أي بحيرة رُدْرَ المقدّسة.
Verse 3
चतुर्द्दश्यां महाराज यस्तत्र कुरुते नरः । स्नानं तस्य भवेत्पुण्यं सर्वतीर्थसमुद्भवम्
يا أيها الملك العظيم، من اغتسل هناك في اليوم القمري الرابع عشر (تشاتورداشي)، كان ثوابُ اغتساله مساوياً للثواب الناشئ من جميع التيِرثات مجتمعةً.
Verse 55
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे तृतीयेऽर्बुदखण्डे रुद्रह्रदमाहात्म्यवर्णनंनाम पञ्चपञ्चाशत्तमोऽध्यायः
هكذا تنتهي الفَصْلَةُ الخامسةُ والخمسون، المُسَمّاة «وصفُ عظمةِ رُدْرَهْرَدَة»، في القِسمِ الفرعيّ الثالث (أربودا خَنْدَه) من الكتاب السابع (برابهاسا خَنْدَه) من «شري سكَندا مهابورانا»، ضمن المُجْمَل ذي الواحد والثمانين ألف بيت.