Adhyaya 43
يُرشد بولاستيا الملكَ المُحاوِر إلى المضيّ نحو لِنْغا مقدّسة تُدعى «سِدّهالِنْغا» (Siddhaliṅga)، موصوفةً بأنها تمنح «الإنجاز الحسن» وأنها مُقامة على يد السِّدْهَة (siddhas). ويُؤطِّر الفصلُ هذا المزارَ بوصفه مُزيلًا لجميع الـpātaka، أي الآثام الجسيمة والنجاسات الروحية. ثم يعرّف ببركةٍ (kuṇḍa) قريبة ذات ماءٍ بالغ الصفاء؛ ويُقال إن الاغتسال فيها يحرّر المرء من خطيئة «براهماهاتيا» (brahmahatyā)، وهي مثالٌ للذنب الأكبر في خطاب البورانا والقانون الديني. وتُعمَّم فاعليةُ الموضع: فكلُّ رغبةٍ يتأمّلها المستحمّ هناك يُوعَد بتحقّقها، حتى يُختَتم بالقول إن المرء يبلغ «الحالة العُليا» عند نهاية العمر. ويضع الكولوفون الختامي هذا المقطع ضمن البنية الواسعة لِسَمْهِيتا «سكاندا بورانا»، مُسمّيًا «برابهاسا خَنْدا» وقسمه الفرعي «أربودا خَنْدا» وعنوان الأدهيايا، بوصفه علامةً داخلية للتناقل والفهرسة.
Shlokas
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ सिद्धलिंगं सुसिद्धिदम् । सिद्धैस्तु स्थापितं लिंगं सर्वपातकनाशनम्
قال بولاستيا: ثمّ، يا خيرَ الملوك، ينبغي أن تمضي إلى سِدّهالينغا، واهبِ الكمال التامّ. ذلك اللينغا أقامه السِدّهة، وهو مُزيلٌ لكلّ الخطايا العِظام.
Verse 2
तत्रास्ति शोभनं कुण्डं सुनिर्मलजलान्वितम् । तत्र स्नातो नरः सम्यङ्मुच्यते ब्रह्महत्यया
وهناك حوضٌ بهيّ، مملوءٌ بماءٍ بالغِ الطهارة. ومن اغتسل فيه على الوجه الصحيح تحرّر حتى من إثمِ براهماهاتيا (قتلِ براهمن).
Verse 3
यंयं काममभिध्यायंस्तत्र स्नाति नरो नृप । अवश्यं तमवाप्नोति निष्ठांते च परां गतिम्
يا أيها الملك، أيَّ رغبةٍ يتأمّلها المرء ثمّ يغتسل هناك، ينلْها لا محالة؛ وعند نهاية العمر يبلغ أيضًا المقام الأعلى.
Verse 43
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे तृतीयेऽर्बुदखण्डे सिद्धेश्वरमहिमवर्णनंनाम त्रयश्चत्वारिंशोऽध्यायः
وهكذا تنتهي السورة (الفصل) الثالثة والأربعون، المعنونة «وصف عظمة سِدّهِشْوَرا»، في القسم الثالث المسمّى أربودا خَنْدَة، ضمن القسم السابع برابهاسا خَنْدَة من «شري سْكاندا مهابورانا»، في «إكاشيتي-ساهسري سَمهِتا».