Adhyaya 86

Verse 1

सूत उवाच । अथान्यापि च तत्रास्ति सप्तविंशतिका तथा । नक्षत्रैः स्थापिता देवी वांछितस्य प्रदायिनी

قال سوتا: «وفوق ذلك، هناك أيضًا إلهة أخرى تُدعى سبتافيṃشتيكا، أقامتها المنازل القمرية (النقشترات)، وهي واهبةُ ما يُشتهى.»

Verse 2

दक्षस्य तनया पूर्वं सप्तविंशतिसंख्यया । उद्वाहिता हि सोमेन पूर्वं ब्राह्मणसत्तमाः

يا خيرَ البراهمة، قديمًا زُوِّجت بناتُ دكشا، وهن سبعٌ وعشرون، إلى سوما (إله القمر).

Verse 3

तासां मध्ये ऽभवच्चैका रोहिणी तस्य वल्लभा । प्राणेभ्योऽपि सदासक्तस्तया सार्धं स तिष्ठति

ومن بينهن كانت واحدةٌ—روهِني—محبوبته. وكان متعلّقًا بها دائمًا أكثرَ من تعلّقه بأنفاس حياته، فكان يقيم معها.

Verse 4

ततो दौर्भाग्यसंतप्ताः सर्वा स्ता दक्षकन्यकाः । वैराग्यं परमं गत्वा क्षेत्रेऽस्मिंस्तपसि स्थिताः

ثم إن بنات دكشا جميعًا، وقد أحرقتْهنّ الشقاءات، بلغن الزهدَ الأسمى، وفي هذا الكشيترا المقدّس ثبتن في التَّقشّف (التَّبَس).

Verse 5

संस्थाप्य देवतां दुर्गां श्रद्धया परया युताः । बलिपूजोपहारैस्तां पूजयंत्यः सुरेश्वरीम्

وبعد أن أقمن الإلهة دورغا بإيمانٍ أسمى، عبدنَ سيدةَ الآلهة، ملكةَ السورَة، بالقرابين وطقوس العبادة والتقدمات المقدسة.

Verse 6

ततः कालेन महता तासां सा तुष्टिमभ्यगात् । अब्रवीच्च प्रतुष्टोऽहं वरं दास्यामि पुत्रिकाः

ثم بعد زمنٍ طويل رضيت الإلهة عنهن وقالت: «لقد اكتفيتُ ورضيتُ تمامًا. يا بناتي، سأمنحكنَّ نعمةً (ورًا).»

Verse 7

तस्मात्तत्प्रार्थ्यतां चित्ते यद्युष्माकं व्यवस्थितम् । सर्वं दास्याम्यसंदिग्धं यद्युष्माकं हृदि स्थितम्

فلذلك، اطلبن ما استقرّ عزمُكنّ عليه في القلوب. وكل ما استوطن في أفئدتكنّ سأمنحكنّ إياه بلا ريب.

Verse 8

ततः प्रोचुश्च ताः सर्वाः प्रसादात्तव वांछितम् । अस्माकं विद्यते देवि यावत्त्रैलोक्यसंस्थितम्

فقالتْهُنَّ جميعًا: «يا إلهة، بفضل نعمتكِ، فإن مُرادَنا الذي نبتغيه سيبقى ما دامت العوالم الثلاثة قائمة.»

Verse 9

एकं पत्युः सुखं मुक्त्वा यत्सौभाग्यसमुद्भवम् । तस्मात्तद्देहि चास्माकं यदि तुष्टासि चंडिके

ما عدا فرحةً واحدة تنبع من سعادة الزوج وحُسن طالعِه، فقد حُرمنا من كل شيء. فامنحينا ذلك، إن كنتِ راضيةً، يا تشانديكا.

Verse 10

वयं दौर्भाग्यदोषेण सर्वाः क्लेशं परं गताः । न शक्नुमः प्रियान्प्राणान्देहे धर्तुं कथंचन

بسبب عيب الشقاء سقطنا جميعًا في أشدّ العذاب؛ ولا نستطيع على أي وجهٍ أن نُبقي نَفَسَ الحياة العزيز في هذا الجسد.

Verse 11

श्रीदेव्युवाच । अद्यप्रभृति युष्माकं सौभाग्यं पतिसंभवम् । मत्प्रसादादसंदिग्धं भविष्यति सुखोदयम्

قالت الإلهة المباركة: «من هذا اليوم فصاعدًا، فإن سعادتكنّ الزوجية—الناشئة من الزوج—بفضلي، بلا ريب، ستغدو منبعًا للهناء.»

Verse 12

अन्यापि या पतित्यक्ता स्त्री मामत्र स्थितां सदा । पूजयिष्यति सद्भक्तया चतुर्दश्यामुपोषिता

وأيُّ امرأةٍ أخرى، وإن كانت مهجورةً من زوجها، إذا صامت في اليوم القمري الرابع عشر وعبدتني هنا، حيث أقيم دائمًا، بعبادةٍ صادقةٍ ومحبةٍ خالصة، نالت نعمتي.

Verse 13

सा भविष्यति सौभाग्ययु्क्ता पुत्रवती सती । यावत्संवत्सरं तावदेकभक्तपरायणा

ستغدو ذاتَ سعادةٍ موفورة، امرأةً عفيفةً صالحةً مُباركةً بالأبناء؛ ولمدة سنةٍ كاملة ستلازم نذر «إكابهكتا» بقلبٍ واحد.

Verse 14

अक्षारलवणाशा या नारी मां पूजयिष्यति । न तस्याः पतिजं दुःखं दौर्भाग्यं वा भविष्यति

المرأة التي تمتنع عن الأطعمة القلوية والمالحة وتعبدني، لا يصيبها حزنٌ ناشئٌ من الزوج، ولا يحلّ بها شقاءٌ ولا نحس.

Verse 15

आश्विनस्य सिते पक्षे संप्राप्ते नवमीदिने । उपवासपरा या मां निशीथे पूजयिष्यति । तस्याः सौभाग्यमत्युग्रं सर्वदा वै भविष्यति

في النصف المضيء من شهر آشوينا، حين يحلّ اليوم القمري التاسع، فالمرأة المخلصة للصوم التي تعبدني عند منتصف الليل—سيكون حظّها السعيد بالغ القوة، دائمًا أبدًا.

Verse 16

एवमुक्त्वा तु सा देवी विरराम द्विजोत्तमाः । ताश्च सर्वाः सुसंहृष्टा जग्मुर्दक्षस्य मंदिरम्

فلما قالت الإلهة ذلك سكتت، يا خيرَ المولودين مرتين. وفرحت تلك النسوة جميعًا فرحًا عظيمًا، ومضين إلى قصر دكشا.

Verse 17

एतस्मिन्नंतरे दक्ष आहूतः शूलपाणिना । प्रोक्तः कस्मात्त्वया चन्द्रो यक्ष्मणा संनियोजितः । तदयुक्तं कृतं दक्ष जामाताऽयं यतस्तव

وفي تلك الأثناء استُدعي دكشا من قِبَل شُولاباني (شيفا) وخوطب: «لِمَ أوقعتَ بالقمر داءَ اليكشما، داءَ السُّلّ؟ إن هذا لغير لائق، يا دكشا، لأنه صهرك.»

Verse 18

दक्ष उवाच । अनेन तनया मह्यमष्टाविंशतिसंख्यया । ऊढा अखण्डचारित्रास्तास्त्यक्ता दोषवर्जिताः । मुक्त्वैकां रोहिणीं देव निषिद्धेन मयाऽसकृत्

قال دكشا: «به تزوّج بناتي، وعددهن ثمانٍ وعشرون؛ ومع ذلك هجر أولئك الخاليات من العيب، ذوات السيرة المستقيمة. ولم يستثنِ إلا واحدة، روهِني، يا ديفا—مع أني نهيته مرارًا وتكرارًا.»

Verse 19

ततो मयाऽतिकोपेन नियुक्तो राजयक्ष्मणा । असत्यजल्पको मन्दः कामदेववशं गतः

فلذلك، من فرط غضبي، أنزلتُ به رَاجَيَكشما، داءَ السُّلّ الملكي. ذلك البليد كان ينطق بالكذب، وقد وقع تحت سلطان كاما، إله الشهوة والرغبة.

Verse 20

श्रीभगवानुवाच । अद्यप्रभृति सर्वासां समं स प्रचरिष्यति । मद्वाक्यान्नात्र संदेहः सत्यमेतन्मयोदितम्

قال الربّ المبارك: «من هذا اليوم فصاعدًا سيعاملُهنّ جميعًا على السواء. وبكلمتي لا شكّ هنا—إنه الحقّ الذي نطقتُ به».

Verse 21

त्वयापि यद्वचः प्रोक्तमसत्यं स्यान्न तत्क्वचित् । तस्मादेष क्षयं पक्षं वृद्धिं पक्षं प्रयास्यति

وكذلك الكلمات التي نطقتَ بها لن تصير كذبًا قطّ. لذلك سيمرّ بنصف شهرٍ من النقصان ونصف شهرٍ من الازدياد.

Verse 22

दक्षोऽपि बाढमित्येव तत्प्रोक्त्वा च ययौ गृहम् । चंद्रस्तु दक्षकन्यास्ताः समं पश्यति सर्वदा

ودكشا أيضًا، إذ قال فقط: «ليكن كذلك»، نطق بهذا ورجع إلى بيته. وأمّا تشاندرا (إله القمر) فصار بعد ذلك ينظر إلى بنات دكشا جميعًا بعين المساواة دائمًا.

Verse 23

गच्छमानः क्षयं पक्षं वृद्धिं पक्षं च सद्द्विजाः । सापि देवी ततः प्रोक्ता सप्तविंशतिका क्षितौ । सर्वसौभाग्यदा स्त्रीणां तस्मिन्क्षेत्रे व्यवस्थिता

يا أيها الثنائيو الميلاد الأطهار، إذ يمضي هو في نصف شهر النقصان ونصف شهر الازدياد، تُذكر تلك الإلهة على الأرض باسم «سَبتَڤِمْشَتِكَا» (السبعة والعشرون). وقد استقرّت في ذلك الحقل المقدّس، فتهب للنساء كلَّ وجوه السعادة واليُمن.

Verse 24

यश्चैतत्पुरतस्तस्याः संप्राप्ते चाष्टमीदिने । शुचिर्भूत्वा पठेद्भक्त्या स सौभाग्यमवाप्नुयात्

من كان إذا حلّ يوم الأَشْتَمِي (Aṣṭamī) تطهّر، ثم تلا هذا بخشوعٍ أمام تلك الإلهة، نال السَّعْدَ المبارك (saubhāgya).