Adhyaya 64

Verse 1

। सूत उवाच । चमत्कारी पुरा देवी तत्रैवास्ति द्विजोत्तमाः । चमत्कारनरेंद्रेण स्थापिता श्रद्धया पुरा

قال سوتا: يا أفضلَ ذوي الولادتين، في ذلك الموضع بعينه تقوم الإلهة المسماة «تشاماتكاري». وقد نُصِّبت هناك قديمًا بإيمانٍ وخشوعٍ على يد الملك المسمّى «تشاماتكارا».

Verse 2

यया स महिषः पूर्वं निहतो दानवो रणे । कौमारव्रतधारिण्या मायाशतसहस्रधृक्

وبها قُتِلَ قديمًا ذلك الدانَفَةُ ذو هيئة الجاموس في ساحة القتال؛ فهي الحافظةُ لنذرِ العُذريّة الطاهرة، والحاملةُ لمئاتٍ وآلافٍ من قوى المايا.

Verse 3

यदा तन्निर्मितं तत्र पुरं तेन महात्मना । तस्य संरक्षणार्थाय तदा सा स्थापिता द्विजाः

فلما شُيِّدت تلك المدينة هناك على يد ذلك العظيم النفس، حينئذٍ—يا ذوي الولادتين—نُصِّبت الإلهة لحماية تلك المدينة وصونها.

Verse 4

पुरस्य तस्य रक्षार्थं तथा तत्पुरवासिनाम् । सर्वेषां ब्राह्मणेंद्राणां भक्त्या भावितचेतसाम्

لِحِمايةِ تلكَ المدينةِ وكذلكَ سُكّانِها—وخاصةً جميعَ سادةِ البراهمةِ الذينَ صاغتْ قلوبَهم العبادةُ وتهذّبتْ بها—فإنّها قائمةٌ هناكَ مُثبَّتةً.

Verse 5

यस्तामभ्यर्चयेत्सम्यङ्महानवमिवासरे । कृत्स्नं संवत्सरं तस्य न भयं जायते क्वचित्

مَن يعبدُها على الوجهِ الصحيحِ في يومِ مها نافمي، فطوالَ السنةِ كلِّها لا ينشأُ له خوفٌ في أيِّ مكان.

Verse 6

भूतप्रेतपिशाचेभ्यः शत्रुतश्च विशेषतः । रोगेभ्यस्तस्करेभ्यश्च दुष्टेभ्योऽन्येभ्य एव च

ويُحمى من البهوتا والبريتا والبيشاتشا، ولا سيّما من الأعداء؛ ومن الأمراض، ومن اللصوص، ومن سائر الكائنات الخبيثة أيضًا.

Verse 7

यंयं काममभिध्यायञ्छुक्लाष्टम्यां नरः शुचिः । तां पूजयति सद्भक्त्या स तमाप्नोत्यसंशयम्

أيُّ رغبةٍ يتأمّلها رجلٌ طاهر، إن هو عبدَها بصدقِ البهكتي في يومِ شوكلا أَشْتَمي (اليوم الثامن من النصفِ المضيء)، نالَها بلا ريب.

Verse 8

निष्कामः सुखमाप्नोति मोक्षं नास्त्यत्र संशयः । तस्या देव्याः प्रसादेन सत्यमेतन्मयोदितम्

العبدُ المتجرّدُ من الأهواءِ ينالُ السعادة؛ وأمّا الموكشا (التحرّر) فلا شكَّ فيها هنا. وبفضلِ نعمةِ تلكَ الإلهةِ قلتُ هذا قولَ حقّ.

Verse 9

तामाराध्य गताः पूर्वं सिद्धिं भूरिर्महीभुजः । ब्राह्मणाश्च तथान्येऽपि योगिनः परमेश्वरीम्

بعد أن تضرّعوا إلى الإلهة العُليا ورضّوها بالعبادة، نال كثيرٌ من الملوك في الأزمنة السالفة الظَّفَرَ والنجاح؛ وكذلك البراهمة وغيرهم أيضًا—من اليوغيين—بلغوا منالهم الروحي.

Verse 11

तस्या आयतने पूर्वमाश्चर्यमभवन्महत् । यत्तद्वः कीर्तयिष्यामि शृणुध्वं सुसमाहिताः

قديماً وقع في مَحرابها أمرٌ عجيبٌ عظيم. وسأقصّه عليكم—فاصغوا بقلوبٍ ثابتةٍ وأذهانٍ جامعة.

Verse 12

आसीच्चित्ररथोनाम पूर्वं पार्थिवसत्तमः । दशार्णाधिपतिः ख्यातः सर्वशत्रुनिबर्हणः

كان في الزمن السالف ملكٌ فاضل يُدعى تشِترَرَثَه (Citraratha)، اشتهر بأنه سيّد دَشَارْنَه (Daśārṇa)، وقاهرُ جميع الأعداء.

Verse 13

शुक्लाष्टम्यां सदा भक्त्या स तस्याः श्रद्धयान्वितः । अष्टोत्तरशतं यावत्प्रचकार प्रदक्षिणाम्

في كل يوم أَشْتَمِي (Aṣṭamī) من النصف المضيء من الشهر، كان يأتي بعبادةٍ خالصة وإيمانٍ راسخ، ويؤدي الطواف التعبّدي (برَدَكْشِنا) حول الإلهة حتى يُتمَّ مئةً وثماني دورات.

Verse 14

ततः प्रणम्य तां देवीं संप्रयाति पुनर्गृहम् । सैन्येन चतुरंगेण समंतात्परिवारितः

ثم بعد أن انحنى ساجداً لتلك الإلهة، انصرف راجعاً إلى داره، تحيط به من كل جانب جيوشه ذات الأقسام الأربعة.

Verse 15

एवं तस्य नरेंद्रस्य प्रदक्षिणरतस्य च । जगाम सुमहान्कालो देव्या भक्तिरतस्य च

وهكذا، لذلك الملك—المواظب على الطواف التعبّدي (برَدَكْشِنا) والممتلئ بمحبة العبادة للإلهة—انقضى زمنٌ عظيمٌ طويل.

Verse 16

कस्यचित्त्वथ कालस्य स राजा तत्र संगतः । अपश्यद्ब्राह्मणश्रेष्ठान्देवीगृहसमाश्रितान्

ثم في وقتٍ ما، قدم ذلك الملك إلى هناك، فرأى براهمةً أفاضل مقيمين في حرم معبد الإلهة.

Verse 17

अग्रस्थांस्तान्द्विजान्सर्वान्नमश्चक्रे समाहितः

وبذهنٍ مجموعٍ خاشع، قدّم السجود والتحية لكل أولئك البراهمة الواقفين في المقدّمة.

Verse 18

ततस्तैः सहितैस्तत्र सहासीनः कथाः शुभाः । राजर्षीणां पुराणानां विप्रर्षीणां चकार ह

ثم جلس هناك معهم، وتبادل أحاديث مباركة: حكايات البورانا عن الملوك الحكماء (راجَرِشي) في القدم، وعن حكماء البراهمة.

Verse 19

ततः कस्मिन्कथांते स पृष्टस्तैर्द्विजसत्तमैः । कौतूहलसमोपेतैर्विनयावनतः स्थितः

ثم عند ختام حديثٍ ما، سأله أولئك البراهمة الأفاضل—وقد امتلأوا فضولًا وتشوّقًا—وهو قائمٌ في تواضعٍ وخضوع.

Verse 20

राजन्पृच्छामहे सर्वे त्वां वयं कौतुकान्विताः । तस्मात्कीर्तय चेद्गुह्यं न तत्तव व्यवस्थितम्

«أيها الملك، إنّا جميعًا نسألك وقد امتلأت قلوبنا شوقًا للمعرفة؛ فاذكر لنا ذلك—إن لم يكن سرًّا يجب أن يبقى محفوظًا لك وحدك».

Verse 21

मासिमासि सदाष्टम्यां त्वं शुक्लायां सुदूरतः । आगत्य देवतायाश्च प्रकरोषि प्रदक्षिणाम्

«شهرًا بعد شهر، في يوم الأَشْتَمِي من النصف المضيء، تأتي من مكان بعيد جدًّا وتؤدّي البرَدَكْشِنا، أي الطواف التعبّدي حول الإلهة».

Verse 22

यत्नेनान्याः परित्यज्य सर्वाः पूजादिकाः क्रियाः । नूनं वेत्सि फलं कृत्स्नं यत्प्रदक्षिणसंभवम्

«لقد تركتَ بعناية سائر أعمال العبادة وخدمات الطقوس. ولا ريب أنك تعلم تمامًا الثمرة التي تنشأ من البرَدَكْشِنا، أي الطواف المبارك».

Verse 23

राजोवाच सत्यमेतद्द्विजश्रेष्ठा यद्भवद्भिरुदाहृतम् । रहस्यमपि वक्तव्यं युष्माकं सांप्रतं मया

قال الملك: «يا خيرةَ البراهمة، إن ما نطقتم به حقّ. والآن يجب عليّ أن أبوح لكم بسرٍّ يتعلّق بكم».

Verse 24

अहमास शुकः पूर्वमस्मिन्नायतने शुभे । देव्याः पश्चिमदिग्भागे कुलायकृतसंश्रयः

«فيما مضى، في هذا المعبد المبارك، كنتُ ببغاءً، آوي إلى عشٍّ في الجهة الغربية من الإلهة».

Verse 25

तत्र निर्गच्छतो नित्यं कुर्वतश्चप्रवेशनम् । प्रदक्षिणाभवद्देव्या नित्यमेव द्विजोत्तमाः

هناك، إذ كنت أخرج وأدخل كلَّ يوم، يا صفوةَ البراهمة، كان خروجي ودخولي يصير على الدوام طوافًا تعبديًّا (برادكشِنا) حول الإلهة.

Verse 26

ततः कालेन मे मृत्युः संजातोऽत्रैव मंदिरे । तत्प्रभावेण संजातो राजा जातिस्मरोऽत्र हि

ثم مع مرور الزمن، متُّ هنا بعينه، في هذا المعبد نفسه. وبقوّته وُلدتُ ملكًا—بل في هذا الموضع ذاته—مُنعَمًا بذكرى مولدي السابق.

Verse 27

एतस्मात्कारणाद्दूरात्समभ्येत्य प्रदक्षिणाम् । करोम्यस्या द्विजश्रेष्ठा देवतायाः समाहितः

ولهذا السبب، وإن أتيتُ من مكان بعيد، يا صفوةَ البراهمة، أؤدي طواف البرادكشِنا لهذه الإلهة بقلبٍ حاضرٍ وعقلٍ مُركَّز.

Verse 28

पुरा भक्तिविहीनेन कुलाये वसता मया । कृता प्रदक्षिणा देव्यास्तेन जातोऽस्मि भूपतिः

قديماً، مع أني كنتُ خالياً من التعبّد ولم أكن إلا ساكناً في عشٍّ، فقد أديتُ طواف البرادكشِنا للإلهة؛ وبذلك وُلدتُ حاكماً.

Verse 29

अधुना श्रद्धया युक्तो यत्करोमि प्रदक्षिणाम् । किं मे भविष्यति श्रेयस्तन्न वेद्मि द्विजोत्तमाः

أما الآن، وقد اقترنتُ بالإيمان، فحين أؤدي طواف البرادكشِنا، أيُّ خيرٍ أعظم سيؤول إليّ—لا أدري، يا صفوةَ البراهمة.

Verse 30

सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा तस्य ते विप्रा विस्मयोत्फुल्ललोचनाः । साधुवादं तथा चक्रुस्तस्य भूपस्य हर्षिताः

قال سوتا: لما سمع أولئك البراهمة كلام الملك، اتسعت عيونهم دهشةً، وتهلّلوا فرحًا، وقدّموا لذلك الحاكم كلمات الثناء.

Verse 31

ततः स पार्थिवः सर्वान्प्रणम्य द्विजसत्तमान् । अनुज्ञाप्य ययौ तूर्णं स्वगृहाय ससैनिकः

ثم إن ذلك الملك انحنى ساجدًا أمام جميع البراهمة الأفاضل، واستأذنهم، ثم انطلق مسرعًا إلى قصره مع جنوده.

Verse 32

अधुना श्रद्धया युक्तो यः करोति प्रदक्षिणाम् । सर्वपापविनिर्मुक्तो लभते वांछितं फलम्

والآن، من يقوم بالطواف التعبّدي (برَدكشِنا) بإيمانٍ صادق يتحرّر من جميع الآثام وينال الثمرة التي يرجوها.

Verse 33

ततः प्रभृति ते विप्राः सर्वे भक्तिपुरःसराः । तस्याः प्रदक्षिणां चक्रुस्तथान्ये मुक्तिहेतवे

ومنذ ذلك الحين صار أولئك البراهمة جميعًا، تتقدّمهم العبادة القلبية، يؤدّون الطواف التعبّدي حولها؛ وكذلك فعل آخرون طلبًا لسبب الخلاص (موكشا).

Verse 34

प्राप्ताश्च परमां सिद्धिं वांछितां तत्प्रभावतः । इह लोके परे चैव दुर्लभां त्रिदशैरपि

وبقوّتها نالوا السِّدهي العظمى التي تمنّوها، في هذا العالم وفي العالم الآخر أيضًا؛ وهي منزلةٌ عسيرة المنال حتى على الآلهة.

Verse 35

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तां देवीमिह संश्रयेत् । सर्वकामप्रदां नृणां तस्मिन्क्षेत्रे व्यवस्थिताम्

فلذلك، وبكلِّ جهدٍ، ينبغي للمرء أن يلجأ هنا إلى تلك الإلهة—المستقرة في ذلك الحقل المقدّس، المانحة للناس جميع المرادات والمقاصد.

Verse 6410

यस्तस्याः श्रद्धयोपेतः प्रकरोति प्रदक्षिणाम् । नित्यं संवत्सरं यावत्तिर्यग्योनौ न स व्रजेत्

مَن كان مُتَّصفًا بالإيمان وأدّى لها الطواف التعبّدي (برَدكشِنا) كلَّ يومٍ طوال سنةٍ كاملة—فإنه لا يذهب إلى ولادةٍ في رحمِ الحيوان.