Adhyaya 60

Verse 1

। ऋषय ऊचुः । माहित्थेयं त्वयाख्याता या पुरा सूतनन्दन । केन संस्थापिता तत्र वद सर्वमशेषतः

قال الحكماء: «يا ابن سوتا، لقد وصفتَ لنا من قبل هذه الماهِتّهي. فبمن أُقيمت هناك؟ حدِّثنا بكل شيء تامًّا بلا نقص ولا بقايا»۔

Verse 2

सूत उवाच । शोषणीनाम या विद्या पुरागस्त्येन साधिता । आथर्वणेन मन्त्रेण स्वयं च परमेश्वरी

قال سوتا: «إنَّ الفِدْيا المسماة “شوشَني” قد أتقنها أغاستيا في القديم، ومعها مَنترٌ أثَرفاني، وكانت الإلهة العُظمى نفسها حاضرةً ومشاركةً.»

Verse 3

ततः संशोषितस्तेन स समुद्रो महात्मना । मित्रावरुणपुत्रेण सा प्रोक्ता पुरतः स्थिता

ثم إنَّ ذلك العظيم النفس، ابنَ مِترا وفَرونا، جفَّف البحرَ نفسه بتلك القوة؛ وتلك (فِدْيا شوشَني) لمّا استُدعيت قامت متجلّيةً أمامه.

Verse 4

माहित्थं साधितं यस्मात्त्वया मे सकलं शुभम् । माहित्थानाम तस्मात्त्वं देवता संभविष्यसि

«لأنك أنتَ قد أتممتَ هذا الماهِتّها، فجلبتَ لي البركةَ كلَّها؛ فلذلك ستغدو إلهًا يُعرَف باسم “ماهتّها”.»

Verse 5

चमत्कारपुरक्षेत्रे पूजां प्राप्स्यस्यनुत्तमाम् । यस्त्वामाथर्वणैर्मन्त्रैस्तत्रस्थां भक्तिसंयुतः

في الحقل المقدّس لِـ«چَمَتْكارابورا» ستنال عبادةً لا نظير لها؛ ومن يعبدك هناك بخشوعٍ وإخلاصٍ بتلاوة مَنترات الأتهرفا…

Verse 6

पूजयिष्यति वृद्धिं च सर्वकालमवाप्स्यति । तस्मात्तत्र द्रुतं गच्छ मया सार्द्धं पुरोत्तमे

…سيعبدك وينال النماء والرخاء في كل زمان. فلذلك امضِ سريعًا إلى هناك معي، يا أسمى المدن.

Verse 7

द्विजानां रक्षणार्थाय नित्यं संनिहिता भव । एवं सा तत्र संभूता माहित्था वरदेवता

لِحمايةِ ذوي الميلادين (الدڤيجا)، كوني حاضرةً هنا على الدوام. وهكذا، في ذلك الموضع تجلّت الإلهة مانحةُ البركات «مهيṭṭhā» واتخذت مقامًا ثابتًا.

Verse 9

ययाऽयं चलितः शैलः स्वशक्त्या निश्चलीकृतः । स्कन्देनेह द्विजश्रेष्ठाः शक्त्या विद्धस्तदग्रतः । नरादित्यस्ततश्चान्यो यो नरेण प्रतिष्ठितः । षष्ठ्यां तं सूर्यवारेण दृष्ट्वा पापात्प्रमुच्यते

بقوّتها ثُبِّت هذا الجبل—وقد كان مضطربًا—فصار راسخًا لا يتحرّك. وهنا، يا خيرةَ ذوي الميلادين، طعنه سكَندَه برمحه أمامه. ثم وُجدت بعد ذلك صورةٌ للشمس تُدعى «نَرادِتْيَه»، أقامها رجل؛ ومن يشاهدها في اليوم القمري السادس إذا وافق يوم الأحد تحرّر من الخطيئة.

Verse 10

न शत्रूणां पराभूतिं प्रयास्यति यथार्जुनः । रोगी विमुच्यते रोगाद्दरिद्रो धनमाप्नुयात्

لن يقع في هزيمةٍ على يد الأعداء، كما لم يقع أرجونا في هزيمة. والمريض يبرأ من علّته، والفقير قد ينال الغنى.

Verse 11

तथा गोवर्धनधरं तत्र देवं जनार्दनम् । यः पश्येत्कार्तिके शुक्ले संप्राप्ते प्रथमे दिने । तस्य गावः प्रभूताः स्युर्नीरोगा द्विसत्तमाः

وكذلك من أبصر هناك جاناردانا، الربَّ الذي رفع جبلَ جوفردهن، في اليوم الأول من النصف المضيء من شهر كارتِّيكا—كثرت أبقاره وسَلِمت من الأسقام، يا خيرَ ذوي الولادتين.

Verse 12

नरसिंहवपुः साक्षात्तथा देवो हरिः स्वयम् । तथा विनायकस्तत्र सर्वकामप्रदायकः । सर्वविघ्नहरश्चैव स्थापितश्चार्जुनेन हि

وهناك أيضًا هريُّ نفسه، متجلّيًا عيانًا في هيئة نَرَسِمْهَة. وهناك فيناياكا، واهبُ كلِّ المرادات، مزيلُ كلِّ العوائق—وقد نُصِّب حقًّا على يد أرجونا.

Verse 14

यस्तमाथर्वणैर्मंत्रैः पूजयेद्द्वादशीदिने । कार्तिकस्य सिते पक्षे स याति परमां गतिम्

من يعبده بمانترات الأثَرفَن في يوم دْوَادَشِي من النصف المضيء لشهر كارتِّيكا، يبلغ المصير الأسمى.

Verse 15

तथा तत्र द्विजश्रेष्ठा नरनारायणावुभौ । देवौ परमतेजस्वी यस्तौ पश्यति भक्तितः

وهناك أيضًا، يا أفضلَ ذوي الولادتين، الإلهان النَّيِّران نَرَ ونارايَنة، ذوا بهاءٍ عظيم. من يبصرهما بتعبّد…

Verse 16

पूजयेच्च द्विजश्रेष्ठा द्वादश्या दिवसे स्वयम् । स याति परमं स्थानं जरामरणवर्जितम्

وإن قام هو بنفسه بالعبادة في يوم دْوَادَشِي، يا خيرَ ذوي الولادتين، بلغ المقام الأعلى، منزّهًا عن الشيخوخة والموت.

Verse 17

तीर्थयात्राकृतारंभः कुन्तीपुत्रो धनंजयः । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे समायातो द्विजोत्तमाः

لمّا شرع في حجّ المزارات المقدّسة (التيرثا)، قدم دهننجايا (أرجونا) ابن كونتي إلى الحقل المقدّس لهاṭakeśvara، يا خيرَ ذوي الميلادين.

Verse 18

दृष्ट्वा तत्पावनं क्षेत्रं तीर्थपूगप्रपूरितम् । आदित्यं स्थापयामास प्रासादे सुमनोहरे

ولمّا رأى ذلك الموضع المطهِّر، المملوء بجماعات التيرثا، أقام آديتيا (إله الشمس) في معبدٍ بهيجٍ بالغ الحسن.

Verse 19

नरनारायणौ देवौ तस्याग्रे स्थापितौ ततः । तथा गोवर्धनधरस्तत्र देवः प्रतिष्ठितः

ثم أُقيم أمام ذلك المعبد الإلهان نارا ونارايانا؛ وكذلك ثُبّت هناك الربّ جوفردهنادهارا (كريشنا رافع جوفردهن) تثبيتًا شرعيًّا.

Verse 20

नरसिंहं तथैवान्यं श्रद्धया परया युतः । एवं संस्थाप्य कौंतेयो देवगृहसुपंचकम्

وأقام أيضًا نَرَسِمْهَا وإلهًا آخر، وهو متحلٍّ بإيمانٍ أسمى. وهكذا أنشأ ابنُ كونتي مجموعةً فاضلة من خمسة بيوتٍ للآلهة.

Verse 21

ततो विप्रान्समाहूय सर्वांस्तान्पुरसंभवान् । प्रोवाच प्रणतो भक्त्या धनं दत्त्वा सुपुष्कलम्

ثم دعا جميعَ البراهمة من أهل تلك المدينة، وخاطبهم وهو منحنٍ تعبّدًا، ومنحهم مالًا وافرًا عطيةً.

Verse 22

मया संस्थापितः सूर्यः सर्वरोगक्षयावहः । तथार्पितश्च युष्माकं चिंतनीयं सदैव तु

لقد أقمتُ إله الشمس سوريَـا، مُزيلَ جميعِ الأمراض. وقد أُودِعَتْ إليكم هذه العبادة أيضًا، فاذكروها واحفظوها على الدوام.

Verse 23

विप्रा ऊचुः । गच्छ त्वं पांडवश्रेष्ठ सुविश्रब्धः स्वमालयम् । वयं सर्वे करिष्यामस्तवश्रेयोऽभिवर्धनम्

قال البراهمة: «يا خيرَ الباندافا، امضِ إلى دارك مطمئنًّا بلا قلق. ونحن جميعًا سنعمل على زيادة خيرك ورفاهك وسمعتك المباركة».

Verse 24

ततोऽर्जुनः प्रहृष्टात्मा तेभ्यो दत्त्वा धनं बहु । तानामंत्र्य नमस्कृत्य जगाम स्वपुरं प्रति

ثم إن أرجونا، وقد امتلأ قلبه فرحًا، أعطاهم مالًا كثيرًا. وبعد أن استأذنهم مودِّعًا وانحنى إجلالًا، مضى قاصدًا مدينته.

Verse 25

सूत उवाच । एतद्वः सर्वमाख्यातं नरादित्यस्य संभवम् । माहात्म्यं ब्राह्मणश्रेष्ठाः शृण्वतां पापनाशनम्

قال سوتا: «هكذا قد رويتُ لكم جميعًا نشأة ناراديتيا. يا خيرةَ البراهمة، إن هذه العظمة—إذا أُصغي إليها—تُبيدُ الآثام».

Verse 413

यस्तं पूजयते भक्त्या चतुर्थ्यां मोदकाशनैः । स सर्वविघ्ननिर्मुक्तो लभते वांछितं फलम् । तत्र स्थितो द्विजेंद्राणां हिताय द्विजसत्तमाः

من يعبده بإخلاص في اليوم القمري الرابع (تشاتورثي)، مقدِّمًا حلوى المودَكا طعامًا قربانًا، يتحرر من كل العوائق وينال الثمرة المنشودة. وهناك يقيم لخيرِ أفضلِ ذوي الميلادين، يا أسمى البراهمة.