Adhyaya 47

Verse 1

। ऋषय ऊचुः । महाकालस्य माहात्म्यं विस्तरेण महामते । अस्माकं सूतज ब्रूहि सर्वं वेत्ति यतो भवान्

قال الحكماء: «يا عظيمَ الرأي، حدِّثْنا بتفصيلٍ عن جلالِ مهاكالا. يا ابنَ سوتا، بيِّنْ لنا كلَّ شيء، لأنك العارفُ بكلِّ شيء».

Verse 2

सूत उवाच । आसीत्पूर्वं महीपाल इक्ष्वाकुकुलनन्दनः । रुद्रसेन इति ख्यातः सर्वशत्रुनिषूदनः

قال سوتا: «كان في الزمن السالف ملكٌ يحكم الأرض، زينةَ سلالة إكشواكو، مشهورًا باسم رودراسينا، قاهرَ جميع الأعداء».

Verse 3

समुद्र इव गांभीर्ये सौम्यत्वे शशिसंनिभः । वीर्ये यथा सहस्राक्षो रूपे कन्दर्पसन्निभः

كان في الوقار عميقًا كالمحيط، وفي اللطف شبيهًا بالقمر، وفي البأس كإندرا ذي الألف عين، وفي الجمال مماثلًا لكانداربا.

Verse 4

तस्य कांतीति विख्याता पुरी सर्वगुणान्विता । राजधान्यभवच्छ्रेष्ठा प्रोच्चप्राकारतोरणा

كانت مدينته مشهورة باسم «كانتي» (Kāntī)، جامعةً لكلّ الفضائل. فغدت أسمى العواصم، بأسوارٍ شاهقةٍ وأبوابٍ مهيبة.

Verse 5

तथैवासीत्प्रिया तस्य भार्या परमसंमता । ख्याता पद्मवतीनाम रूपौदार्य गुणान्विता

وكذلك كانت له زوجةٌ محبوبةٌ، بالغةُ المنزلة والاحترام، مشهورةٌ باسم «بَدْمَفَتِي» (Padmavatī)، موهوبةً جمالًا وسَعةَ صدرٍ وخصالًا نبيلة.

Verse 6

स तया सहितो राजा वैशाख्या दिवसे सदा । समभ्येति निजस्थानात्सैन्येनाल्पेन संवृतः

وكان الملك، مصحوبًا بها، يخرج دائمًا في يومٍ من شهر «فَيْشَاكْهَا» (Vaiśākha)، مغادرًا مقامه، لا يحيط به إلا نفرٌ قليل من الحاشية.

Verse 7

चमत्कारपुरे क्षेत्रे पीठे तत्र द्विजोत्तमाः । महाकालस्य देवस्य पुरतो रात्रिजागरम् । करोति श्रद्धया युक्तः सभार्यः स महीपतिः

يا خيرَ ذوي الولادتين، هناك في الحقل المقدّس لِـ«چَمَتْكَارَپُورَ» (Camatkārapura)، عند ذلك المقام المبارك، أقام الملك مع زوجته سَهَرَ الليل كلَّه أمام الرب «مَهَاكَالَا» (Mahākāla)، ممتلئًا بالإيمان.

Verse 8

उपवासपरो भूत्वा ध्यायमानो महेश्वरम् । गीतवाद्येन हृद्येन नृत्येन द्विजसत्तमाः । धर्माख्यानेन विप्राणां वेदाध्ययनविस्तरैः

وقد التزم بالصوم (upavāsa) وهو يتأمّل «مَهِيشْوَرَ» (Maheśvara)، يا خيرَ البراهمة؛ فكانت (السَّهرة) مع الأناشيد والآلات العذبة، ومع الرقص التعبّدي، ومع تلاوة أحاديث الدharma على ألسنة البراهمة، ومع التوسّع في دراسة الفيدا وترتيلها.

Verse 9

ततः प्रातः समुत्थाय स्नात्वा धौतांबरः शुचिः । ददौ दानानि विप्रेभ्यस्तपस्विभ्यो विशेषतः

ثم نهض باكرًا عند الصباح، فاغتسل وارتدى ثيابًا مغسولة طاهرة، وقد تطهّر، فأعطى الصدقات، ولا سيّما للبراهمة والزهاد.

Verse 10

दीनांधकृपणेभ्यश्च तथान्येभ्यः सहस्रशः । वर्षेवर्षे सदैवं स समभ्येत्य महीपतिः । वैशाख्यां जागरं तस्य देवस्य पुरतोऽकरोत्

كما أعطى للفقراء والعميان والمعدمين، ولآلافٍ من غيرهم. وهكذا، سنة بعد سنة، كان ذلك الملك يأتي، وفي شهر فايشاكها يقيم السهر التعبّدي ليلًا أمام ذلك الربّ.

Verse 11

यथायथा स भूपालः कुरुते रात्रिजागरम् । महाकालाग्रतस्तस्य तथा वृद्धिः प्रजायते

وبقدر ما كان ذلك الملك يسهر ليلًا، كذلك وبالقدر نفسه تزداد رخاؤه، لأنه يفعل ذلك في حضرة مهاكالا.

Verse 12

शत्रवो विलयं यांति लक्ष्मीर्वृद्धिं प्रगच्छति । एकदा स समायातस्तत्र यावन्महीपतिः

أعداؤه يذهبون إلى الهلاك، وتزداد لاكشمي—النعمة والثراء—نماءً. وذات مرة قدم ذلك الملك إلى هناك.

Verse 13

तत्रैव दिवसे तावन्महाकालस्य चाग्रतः । अपश्यद्ब्राह्मणश्रेष्ठान्नानादिग्भ्यः समागतान्

وفي ذلك اليوم بعينه، أمام مهاكالا، رأى خيرةَ البراهمة قد اجتمعوا من جهات شتّى.

Verse 14

वेदाध्ययनसंपन्नान्व्रतनिष्ठापरायणान् । एके तत्र कथाश्चक्रुः सुपुण्या ब्राह्मणोत्तमाः

كانوا متقنين لتلاوة الفيدا ودراستها، راسخين في التزام النذور والعهود. وهناك شرع بعضُ أسمى البراهمة، ذوي الفضل العظيم، في مجالس حديثٍ مقدّس.

Verse 15

राजर्षीणां पुराणानां देवर्षीणां तथा परे । तीर्थानां च तथा चान्ये ब्रह्मर्षीणां तथा परे । यज्ञानां सागराणां च द्वीपानां च मनोहराः

تحدّث بعضهم عن الحكماء الملوك وعن البورانا، وتحدّث آخرون عن الرُّسُل الإلهيين من الرِّشي. وشرح قومٌ شؤون التيرثات، وآخرون أخبار البراهمارشِيّين، مع حكاياتٍ آسرة عن القرابين، والبحار، والجزر.

Verse 16

अथ तान्पृथिवीपालः स प्रणम्य यथाक्रमम् । उपविष्टः सभामध्ये तैः सर्वैश्चाभिनंदितः

ثم إنّ الملك، حامي الأرض، انحنى لهم ساجدًا على الترتيب اللائق، وجلس في وسط المجلس؛ فاستقبله الجميع بالتكريم والإجلال.

Verse 17

कस्मिंश्चिदथ संप्राप्ते कथांते ते मुनीश्वराः । पप्रच्छुर्भूमिपालं तु कौतूहलसमन्विताः

ثم لما بلغت المحاورة موضعًا معيّنًا، سأل أولئك السادة من الحكماء، وقد ملأتهم الدهشة والفضول، الملكَ.

Verse 18

वैशाखीदिवसे राजंस्त्वं सदाभ्येत्य दूरतः । वर्षेवर्षेऽस्य देवस्य पुरतो रात्रिजागरम्

«أيها الملك، في يوم فايشاخي تأتي دائمًا ولو من مكان بعيد؛ سنة بعد سنة، أمام هذا الإله، تقيم سهرَ الليل تعبّدًا وحراسةً للعبادة.»

Verse 19

प्रकरोषि प्रयत्नेन त्यक्त्वान्याः सकलाः क्रियाः । स्नानदानादिका याश्च निर्दिष्टाः शास्त्रचिंतकैः

إنك تؤدّيه باجتهاد عظيم، تاركًا سائر الأعمال الطقسية كلّها، حتى الاغتسال والصدقة وما شابههما مما عيّنه علماء الشاسترا.

Verse 20

न ते यदि रहस्यं स्यात्तदाऽशेषं प्रकीर्तय । नूनं त्वं वेत्सि तत्सर्वं यत्फलं रात्रिजागरे

إن لم يكن ذلك سرًّا عندك فاذكره كاملاً. لا ريب أنك تعلم تمامًا ما الثمرة التي تُنال من سهر العبادة في الليل.

Verse 22

अहमासं वणिग्जात्या पुरा वै वैदिशे पुरे । निर्धनो बंधुभिर्मुक्तः परिभूतः पदेपदे

قديماً، في مدينة فيديشا، وُلدتُ في أسرةٍ من التجّار. لكنني كنت فقيراً، قد هجرني الأقارب، وتعرّضتُ للإهانة في كل خطوة.

Verse 23

कस्यचित्त्वथ कालस्य भगवान्पाकशासनः । वैदिशे नाकरोद्वृष्टिं सप्त वर्षाणि पंच च

ثم في مدةٍ ما، إنّ المبارك باكاشاسانا (إندرا) لم يُنزل المطر على فيديشا سبع سنين، وخمساً بعدها.

Verse 24

ततो वृष्टिनिरोधेन सर्वे लोकाः क्षुधार्द्दिताः । अन्नाभावान्मृताः केचित्केचिद्देशांतरे गताः

وبسبب حبس المطر عُذِّب الناس جميعاً بالجوع. فمات بعضهم لعدم الطعام، وارتحل آخرون إلى بلادٍ بعيدة.

Verse 25

ततोऽहं स्वां समादाय पत्नीं क्षुत्क्षामगात्रिकाम् । अश्रुपूर्णमुखीं दीनां प्रस्खलन्तीं पदेपदे

ثم أخذتُ زوجتي معي—وقد أنهك الجوع جسدَها، وامتلأ وجهُها بالدموع، بائسةً تتعثّر في كل خطوة.

Verse 26

सौराष्ट्रं मनसि ध्यात्वा प्रस्थितस्तदनन्तरम् । सुभिक्षं लोकतः श्रुत्वा जीवनाय द्विजोत्तमाः

وقد جعلتُ سَوْرَاشْتْرَةَ في خاطري، فانطلقتُ من فوري—إذ سمعتُ من الناس أنّ فيها سَعَةً ورَغَدًا، لكي نبقى أحياء، يا خيرَ ذوي الولادتين.

Verse 27

क्रमेण गच्छमानोऽथ भिक्षान्नकृतभोजनः । आनर्तविषयं प्राप्तश्चमत्कारपुरांतिके

ومضيتُ على مهلٍ، أقتاتُ بما يُنالُ من الصدقة، حتى بلغتُ بلادَ آنَرْتَةَ، قريبًا من المدينة المسماة كَمَتْكَارَا.

Verse 28

तत्र रम्यं मया दृष्टं पद्मिनीखण्डमंडितम् । सरः स्वच्छोदकापूर्णं जलपक्षिभिरावृतम्

وهناك رأيتُ غديرًا بهيجًا، مُزَيَّنًا بعناقيد اللوتس—ممتلئًا بماءٍ صافٍ، ومكتظًّا بطيور الماء من كل جانب.

Verse 29

ततोऽहं तत्समासाद्य स्नातः शीतेन वारिणा । क्षुधार्तश्च तृषार्तश्च श्रमार्तश्च विशेषतः

فلما بلغتُ ذلك الغدير اغتسلتُ بمائه البارد—مع أنّ الجوع كان يُؤلمني، والعطش يُعذّبني، ولا سيّما الإعياء قد أنهكني.

Verse 30

अथाहं भार्यया प्रोक्तो गृहाणेश जलाशयात् । जलजानि क्रयार्थाय येन स्यादद्य भोजनम्

ثم قالت لي زوجتي: «يا سيدي، اجمع زهور اللوتس المولودة من الماء من هذا الغدير، لنبيعها فنحصل على قوت هذا اليوم».

Verse 32

ततो मया गृहीतानि पद्मानि द्विजसत्तमाः । विक्रयार्थं प्रभूतानि वाच्छमानेन भोजनम्

فجمعتُ كثيرًا من أزهار اللوتس لأجل البيع، يا أفضلَ ذوي الميلادين، راغبًا بذلك في نيل القوت.

Verse 33

चमत्कारपुरं प्राप्य ततोऽहं द्विजसत्तमाः । भ्रांतस्त्रिकेषु सर्वेषु चत्वरेषु गृहेषु च

ولما بلغتُ المدينة المسماة «چمَتكاراپورا»، يا أفضلَ البراهمة، طفتُ حائرًا في كل موضع: عند المفارق والميادين، بل ومن بيتٍ إلى بيت.

Verse 34

न कश्चित्प्रतिगृह्णाति तानि पद्मानि मानवः । मम भाग्यवशाल्लोको जातः क्रयपराङ्मुखः

ولم يقبل أحدٌ تلك الأزهار. وبسبب سوء حظّي صار الناسُ معرضين عن الشراء.

Verse 35

अथ क्षुत्क्षामकण्ठस्य श्रांतस्य मम भास्करः । अस्ताचलमनुप्राप्तः संध्याकालस्ततोऽभवत्

ثم لما أعياني التعب—وحلقي يابسٌ من الجوع والإرهاق—بلغت الشمسُ جبلَ المغيب، وحلّ وقتُ الشفق والمساء.

Verse 36

ततो वैराग्यमापन्नः सुप्तोऽहं भग्नमंदिरे । तानि पद्मानि भूपृष्ठे निधाय सह भार्यया

ثم غلبتني حالة الزهد وترك التعلّق، فنمتُ في معبدٍ متهدّم، واضعًا تلك الزنابق على الأرض مع زوجتي.

Verse 37

अथार्धरात्रे संप्राप्ते श्रुतो गीतध्वनिर्मया । ततश्च चिंतितं चित्ते जागरोऽयमसंशयम्

فلما حلّ منتصف الليل سمعتُ دويَّ الغناء؛ فقلتُ في نفسي: «لا ريب أن هذه سَهرةُ عبادةٍ ليلية (جاغارا)».

Verse 38

तस्माद्गच्छामि चेत्कश्चित्पद्मान्येतानि मे नरः । मूल्येन प्रतिगृह्णाति भोजनं जायते ततः

لذلك سأمضي؛ فإن وُجد رجلٌ يأخذ مني هذه الزنابق بثمنٍ، فبذلك يُنال الطعام.

Verse 39

एवं विनिश्चयं कृत्वा पद्मान्यादाय सत्वरम् । सभार्यः प्रस्थितस्तत्र यत्र गीतस्य निःस्वनः

وهكذا بعد أن عقدتُ العزم، حملتُ الزنابق مسرعًا، وانطلقتُ مع زوجتي نحو الموضع الذي كان يجيء منه رنينُ الغناء.

Verse 40

ततश्चायतने तस्मिन्प्राप्तोऽहं मुनिपुंगवाः । अपश्यं देवदेवेशं महाकालं प्रपूजितम् । अग्रस्थितैर्द्विजश्रेष्ठैर्जपगीतपरायणैः

ثم لما بلغتُ ذلك المعبد، يا أكرمَ الحكماء، أبصرتُ مهاكالا—ربَّ أربابِ الآلهة—يُعبَد على الوجه اللائق؛ وكان أمامه براهمةٌ أفاضل قائمين، مواظبين على الجَپا (japa) والإنشاد المقدّس.

Verse 41

एके नृत्यं प्रकुर्वंति गीतमन्ये जपं परे । अन्ये होमं द्विजश्रेष्ठा धर्माख्यानमथापरे

فمنهم من كان يرقص، ومنهم من ينشد، ومنهم من يلازم الجَپا (ترديد المانترا). وآخرون، يا خيرَ البراهمة، يقيمون الهَوما قربانَ النار، وغيرهم يتلون تعاليم الدَّرما وحكاياتها.

Verse 42

ततः कश्चिन्मया पृष्टः क्रियते जागरोऽत्र किम् । क एते जागरासक्ता लोकाः कीर्तय मे द्रुतम्

ثم سألتُ أحدهم: «لِمَ تُقام هنا سَهرةُ السَّهر التعبُّدي (جاغارا)؟ ومَن هؤلاء القومُ المولَعون بالسهر؟ أخبرني سريعًا».

Verse 43

तेनोक्तमेष देवस्य महाकालस्य जागरः । क्रियते ब्राह्मणैर्भक्त्या उपवासपरायणैः

فقال: «هذا سَهَرُ الإلهِ مَهاكالا. يقيمه البراهمةُ بمحبةٍ تعبُّدية (بهاكتي)، ملازمين للصوم.»

Verse 44

अद्य पुण्यतिथिर्नाम वैशाखी पुण्यदा परा । यस्यामस्य पुरो भक्त्या नरः कुर्यात्प्रजागरम् । महाकालस्य देवस्य सौख्यं प्राप्नोत्यसंशयम्

«اليومَ تِثيٌ مباركٌ يُدعى فايشاخي (Vaiśākhī)، وهو أسمى ما يمنح الثواب. في هذا اليوم، من أقام سَهَرًا تعبُّديًا أمام هذا الإله مَهاكالا بمحبةٍ وخشوع، نال نعمته والهناء بلا ريب.»

Verse 45

संति पद्मानि मे यच्छ मूल्यमादाय भद्रक । भोजनार्थमहं दद्मि कलधौतपलत्रयम्

«عندي زهورُ لوتس؛ فناولْني إياها، أيها الرجلُ الكريم، وخُذ ثمنَها. ولأجل الطعام سأعطي ثلاثَ پالا من الذهب.»

Verse 46

ततोऽवधारितं चित्ते मया ब्राह्मणसत्तमाः । पूजयामि महाकालं पद्मैरेतैः सुरेश्वरम्

ثم عزمتُ في قلبي، يا خيرَ البراهمة: «بهذه الزنابق سأُقيمُ العبادةَ لماهاكالا، ربِّ الآلهة».

Verse 47

न मया सुकृतं किंचिदन्यदेहांतरे कृतम् । नियतं तेन संभूत इत्थंभूतोऽस्मि दुर्गतः

«لم أقم بعملٍ من أعمال البرّ في جسدٍ سابق. ولا ريب أنّ لذلك صرتُ إلى هذه الحال—سقطتُ في الشقاء».

Verse 48

परं क्षुत्क्षामकंठेयं भार्या मे प्रियवादिनी । अन्नाभावान्न संदेहः प्रातर्यास्यति संक्षयम्

«والأشدّ من ذلك أنّ زوجتي العذبةَ الكلام قد جفّ حلقُها ووَهَنَ من الجوع. ومن قلّة الطعام لا شكّ أنّها ستذبل حتى الصباح».

Verse 49

एवं चिंतयमानस्य मम सा दयिता ततः । प्रोवाच मधुरं वाक्यं विनयावनता स्थिता

وبينما كنتُ أفكّر على هذا النحو، قالت حبيبتي كلماتٍ رقيقة، واقفةً وقد أطرقت رأسها تواضعًا.

Verse 50

मा नाथ कुरु पद्मानां विक्रयं धनलोभतः । कुरुष्व च हितं वाक्यं यत्ते वक्ष्यामि सांप्रतम्

«لا يا سيدي، لا تَبِعْ زهورَ اللوتس طمعًا في المال. افعل ما هو نافعٌ حقًّا—واستمع لما سأقوله لك الآن».

Verse 51

उपवासो बलाज्जातः सस्याभावादसंशयम् । अस्माकं जागरं चापि भविष्यति बुभुक्षया

لقد حلَّ علينا الصوم قسرًا، ولا شكّ، لعدم وجود الحبوب. وكذلك ستكون سَهَرتُنا الليلية—بسبب الجوع نفسه.

Verse 52

तत्रोभाभ्यां कृतं स्नानं दिवा सरसि शोभने । घर्मार्त्ताभ्यां श्रमार्त्ताभ्यां कृतदेवार्चनं तथा

هناك اغتسل الاثنان نهارًا في بحيرة بهيّة؛ ومع ما أصابهما من لهيب الحرّ والإعياء، أدّيا كذلك عبادة الإله.

Verse 53

तस्माद्देवं महाकालं पूजयामोऽधुना वयम् । पद्मैरेतैः परं श्रेय आवयोर्येन जायते

فلنعبد الآن الإله مهاكالا. فبتقديم زهور اللوتس هذه، ينشأ لنا نحن الاثنين أعظم الخير والبركة الميمونة.

Verse 54

राजोवाच । उभाभ्यामथ हृष्टाभ्यां पूजितोऽयं महेश्वरः । तैः पद्मैः सत्त्वमास्थाय कृत्वा पूजां द्विजोत्तमाः

قال الملك: «يا خيرَ البراهمة، عندئذٍ عُبِدَ هذا المهيشفرا من قِبَلِهما وهما فرحان في القلب. وبزهور اللوتس تلك، متشبّثَين بالطهارة والثبات، أقاما العبادة.»

Verse 55

क्षुत्पीडया समायाता नैव निद्रा कथंचन । स्वल्पापि मंदिरे चात्र स्थितयोर्हरसन्निधौ

وقد قهرتنا المجاعة، فلم يأتِنا النومُ البتّة—ولا قليلًا—ما دمنا مقيمين هنا في المعبد، في حضرة هارا (شيفا) نفسها.

Verse 56

ततः प्रभातसमये प्रोद्गते रविमंडले । मृतोऽहं क्षुधयाविष्टः स्थानेऽत्रैव द्विजोत्तमाः

ثم عند الفجر، حين ارتفعت دائرة الشمس، متُّ هنا في هذا الموضع بعينه، وقد غلبني الجوع—يا خيرَ البراهمة.

Verse 57

अथ सा दयिता मह्यं तदादाय कलेवरम् । हर्षेण महताविष्टा प्रविष्टा हव्यवाहनम्

ثم إن حبيبتي، وقد حملت جسدي ذاك، دخلت نار القربان، ممتلئةً بفرح عظيم.

Verse 58

तत्प्रभावादहं जातः कांतीनाथो महीपतिः । दशार्णाधिपतेः कन्या सापि जातिस्मरा सती

وبتلك القدرة عينها وُلدتُ كـ«كامْتِيناثا» ملكًا على الأرض؛ وهي أيضًا وُلدت ابنةً لسيد «دَشَارْنَة»، عفيفةً ذاكرةً لميلادها السابق.

Verse 59

ततः स्वयंवरं प्राप्ता मां विज्ञाय निजं पतिम् । मयापि सैव विज्ञाय पूर्वपत्नी समाहृता

ثم لما حضرتْ مراسم السْوَيَمْوَرَة، عرفتني زوجَها الحق فاختارتني؛ وأنا أيضًا، إذ عرفتُها زوجتي في الحياة السابقة، قبلتُها واتخذتُها قرينةً لي.

Verse 60

एतस्मात्कारणादस्य महाकालस्य जागरम् । वर्षेवर्षे च वैशाख्यां करोमि द्विजसत्तमाः

ولهذا السبب—يا أفضلَ البراهمة—أقيمُ كلَّ عامٍ في شهر «فَيْشَاكْهَا» سَهَرَ العبادة (جاغَرَنَة) لمهاكالا.

Verse 61

अनया प्रियया सार्धं पुष्पधूपानुलेपनैः । पूजयित्वा महाकालं सत्यमेतन्मयोदितम्

ومع هذه الحبيبة، بعدما عبدتُ مهاكالا بالزهور والبخور والأدهان العطرة، أُعلن أن هذا هو الحقّ.

Verse 62

कृतो विप्रा मया त्वेष स तदा रात्रिजागरः । यथाप्येतत्फलं जातं देवस्यास्य प्रभावतः

يا معشرَ البراهمة، لقد أقمتُ حينئذٍ سَهَرَ الليل حقًّا؛ وهكذا تحقق هذا الثمر—بفضل قدرة هذا الإله بعينه.

Verse 63

अधुना श्रद्धया युक्तो यथोक्तविधिना ततः । यत्करोमि न जानामि किं मे संयच्छते फलम्

والآن، وأنا مقرونٌ بالإيمان ومتّبعٌ للكيفية المقرّرة، أفعل ذلك؛ غير أنّي لا أدري أيَّ ثمرٍ سيمنحني.

Verse 64

एतद्वः सर्वमाख्यातं मया सत्यं द्विजोत्तमाः । येन सत्येन तेनैष महाकालः प्रसीदतु

يا خِيارَ ذوي الولادتين، لقد أخبرتُكم بكلّ هذا صدقًا. وبهذا الصدق عينه، فليَرضَ هذا المهاكالا.

Verse 65

सूत उवाच । एतच्छ्रुत्वा द्विजश्रेष्ठा विस्मयोत्फुल्ललोचनाः । प्रचक्रुर्जपतेस्तस्य साधुवादाननेकशः

قال سوتا: لما سمع كبارُ البراهمة ذلك—وقد اتّسعت عيونهم دهشةً—أكثروا مرارًا من كلمات الثناء لذلك الملك، المُتلوّ للذكر.

Verse 66

ब्राह्मणा ऊचुः । सत्यमुक्तं महीपाल त्वयैतदखिलं वचः । महाकालप्रसादेन न किंचिद्दुर्लभं भुवि

قال البراهمة: لقد نطقتَ بالحقّ يا أيها الملك، وذكرتَ الخبر كلَّه. وبفضل نعمة مهاكالا، لا شيء يعسر نيله على وجه الأرض.

Verse 67

तस्माद्विशेषतः सर्वे वर्षेवर्षे वयं नृप । करिष्यामोऽस्य देवस्य श्रद्धया रात्रिजागरम्

لذلك، أيها الملك، سنقوم جميعًا—وخاصةً—سنة بعد سنة، بإيمانٍ وخشوع، بسهرٍ تعبّدي طوال الليل لهذه الإلهة.

Verse 68

ततः स पार्थिवस्ते च सर्व एव द्विजातयः । प्रचक्रुर्जागरं तस्य महाकालस्य संनिधौ

ثم إن ذلك الملك وجميع ذوي الميلادين أقاموا السهر التعبّدي حقًّا في حضرة مهاكالا نفسها.

Verse 69

विशेषाद्धर्षसंयुक्ता विविधैर्गीतवादनैः । धर्माख्यानैश्च नृत्यैश्च वेदोच्चारैः पृथग्विधैः । तदारभ्य नृपाः सर्वे प्रचक्रुर्विस्मयान्विताः

وبفرحٍ خاص، وبأناشيد شتّى وعزفٍ متنوّع، وبحكاياتٍ في الدharma، وبرقصاتٍ، وبأوجهٍ مختلفة من تلاوة الفيدا—منذ ذلك الحين أخذ جميع الملوك يداومون على ذلك، وقد امتلأت قلوبهم دهشةً وإعجابًا.

Verse 70

ततः प्रभाते विमले समुत्थाय स भूपतिः । पूजयित्वा महाकालं तांश्च सर्वान्द्विजोत्तमान् । अनुज्ञाप्य ययौ हृष्टः ससैन्यः स्वपुरं प्रति

ثم في الصباح الطاهر نهض الملك؛ وبعد أن عبد مهاكالا وكرّم جميع أولئك البراهمة الأفاضل، واستأذنهم مودّعًا، انطلق مسرورًا مع جيشه نحو مدينته.

Verse 71

ततः कालेन संप्राप्य देहान्तं स महीपतिः । संप्राप्तः परमं स्थानं जरामरणवर्जितम्

ثمّ، لمّا جاء الأجل وبلغ نهاية جسده، نال ذلك الملك المقامَ الأعلى، منزّهًا عن الشيخوخة والموت.

Verse 72

एतद्वः सर्वमाख्यातं महाकालसमुद्भवम् । माहात्म्यं ब्राह्मण श्रेष्ठाः सर्वपातकनाशनम्

هكذا قد رويتُ لكم كلَّه تمامًا هذا الماهاتميا المنبثق من مهاكالا، يا خيرةَ البراهمة—وهو مجدٌ يمحو جميع الآثام.

Verse 210

राजोवाच । रहस्यं परमं चैव यत्पृष्टोऽहं द्विजोत्तमाः । युष्माभिः कीर्तयिष्यामि तथाप्यखिलमेव हि

قال الملك: «يا خيرةَ ذوي الميلادين، إذ سألتموني عن هذا السرّ الأسمى، فسأُعلنه لكم؛ بل سأرويه كاملًا دون نقص.»