Adhyaya 30

Verse 1

। ऋषय ऊचुः । तोषितः केन सिद्धेन तत्र सिद्धेश्वरो विभुः । एतत्सर्वं समाचक्ष्व विस्तरात्सूतनन्दन

قال الحكماء: بأيِّ كائنٍ مُكتمِلٍ نال الرضا هناك الربُّ سيدهيشڤارا الجليل؟ فاقصص علينا هذا كلَّه بتفصيل، يا ابنَ سوتا.

Verse 2

सूत उवाच । आसीत्सिद्धाधिपोनाम पुरा हंस इति स्मृतः । अनपत्यतया तस्य कालश्चक्राम भूरिशः

قال سوتا: كان في الزمن القديم سيّدٌ بين السِّدّهات يُذكَر باسم «هَمْسَة». ولأنّه كان بلا نسلٍ، مضى عليه زمنٌ طويل.

Verse 3

ततश्चिन्ता प्रपन्नः स गत्वा देवपुरोहितम् । पप्रच्छागिरसः पुत्रं विप्रश्रेष्ठं बृहस्पतिम्

ثم غلبه القلق، فمضى إلى كاهن الآلهة، وسأل بْرِهَسْپَتِي—ابن أَنْگِيرَس، وأفضلَ البراهمة—طالبًا الإرشاد.

Verse 4

भगवंश्चानपत्यस्य वार्द्धकं मे समागतम् । तस्मादपत्यलाभाय ममोपायं प्रकीर्तय

وقال: «أيها الجليل، لقد أدركتني الشيخوخة وأنا ما زلت بلا ولد. فبيّن لي الوسيلة التي أنال بها الذرية».

Verse 5

तीर्थयात्रां व्रतं वापि शांतिकं वा द्विजोत्तम । येन स्यात्संततिः शीघ्रं त्वत्प्रसादाद्बृहस्पते

«يا أفضلَ ذوي الولادتين، أهي رحلةٌ إلى التيـرثات المقدّسة، أم نذرٌ (ڤْرَتَة)، أم طقسُ تهدئةٍ (شانتِكَة)؟ أخبرني—بفضل نعمتك يا بْرِهَسْپَتِي—بما تُنال الذرية سريعًا».

Verse 6

बृहस्पतिश्चिरं ध्यात्वा सिद्धं प्राह ततः परम् । चमत्कारपुरं क्षेत्रं गत्वा तत्र तपः कुरु

إنَّ بْرِهَسْبَتِي، بعد أن تأمّل طويلاً، قال للسِّدها: «اذهب إلى الحقل المقدّس في تشَمَتْكارابورا، وأقم هناك التَّبَس (الزُّهد والرياضة الروحية)»۔

Verse 7

ततः प्राप्स्यसि सत्पुत्रं वंशोद्धारक्षमं शुभम् । नान्यं पश्यामि सिद्धेश सुतोपायं शुभावहम्

«ثمّ تنال ابناً صالحاً مباركاً، قادراً على صون سلالتك ورفع شأنها. يا سيّد السِّدها، لا أرى وسيلةً أخرى لطلب الولد تجلب خيراً كهذا.»

Verse 8

ततस्तत्क्षेत्रमासाद्य स सिद्धः श्रद्धयान्वितः । लिंगं संपूजयामास यथोक्तविधिना स्वयम्

فلمّا بلغ تلك البقعة المقدّسة، وكان السِّدها ممتلئاً بالإيمان، قام بنفسه بعبادة شيفا-لينغا وفق الشعيرة المقرّرة.

Verse 9

ततश्चाराधयामास दिवानक्तमतंद्रितः । बलि पूजोपहारेण गीतवाद्योच्छ्रयादिभिः

ثمّ أخذ يعبده بلا فتور ليلاً ونهاراً، مُرضياً (شيفا) بالقرابين (بَلي)، وأعمال البوجا، والهبات والتقديمات، مع الإنشاد والعزف وسائر شعائر التعبّد.

Verse 10

चांद्रायणैस्तथा कृच्छ्रैः पाराकैर्द्विजसत्तमाः । तथा मासोपवासैश्च तोषयामास शंकरम्

وبمراسم تشاندرايانا، وبرياضات كْرِتشْرا وبَارَاكَ الشديدة، وكذلك بصيام شهرٍ كامل، أرضى أفضلُ ذوي الولادتين شَنْكَرَ (شيفا).

Verse 11

ततो वर्षसहस्राभ्यां तस्य तुष्टो महेश्वरः । प्रोवाच दर्शनं गत्वा वृषारूढः सहोमया

ثم بعد ألف سنة رضي عنه المهيشڤرا؛ فحضر مُتجلّيًا راكبًا الثور، ومعه أُمَا، ومنحه الدَّرشن وتكلّم.

Verse 12

हंसाद्य तव तुष्टोऽहं तस्मात्प्रार्थय वांछितम् । अहं ते संप्रदास्यामि दुष्प्राप्यमपि निश्चितम्

«يا هَمْسَا، إنّي اليوم قد رضيتُ عنك؛ فاسأل ما تشتهي. إنّي لأهبنّك إيّاه يقينًا، ولو كان عسيرَ المنال، بلا شكّ»۔

Verse 13

हंस उवाच । अपत्यार्थं समारंभो मयाऽद्य विहितः पुरा । तस्मात्त्वं देहि मे पुत्रान्वंशोद्धारक्ष मान्विभो

قال هَمْسَا: «لقد شرعتُ منذ القديم في هذه المجاهدة طلبًا للذرية. فامنحني، يا ربّ الشامل لكلّ شيء، أبناءً ينهضون بإنقاذ نسلي وحفظ سلالتي وإعادتها إلى مجدها»۔

Verse 14

त्वया चैव सदा लिंगे स्थेयमत्र सुरोत्तम । मम वाक्यादसंदिग्धं सर्वलोकहितार्थतः

«وأنتَ أيضًا، يا خيرَ الآلهة، أقمْ هنا دائمًا في هذا اللِّنگا. وبكلمتي لا ريبَ في ذلك—فهو لخيرِ جميع العوالم»۔

Verse 16

यो मामत्र स्थितं मर्त्यः पूजयिष्यति भक्तितः । तस्याहं संप्रदास्यामि चित्तस्थं सकलं फलम्

«أيُّ بشرٍ يعبدني هنا، حيث أنا قائمٌ في هذا الموضع، بعبادةٍ مقرونةٍ بالمحبّة؛ فإني أمنحه كاملَ الثمرة التي استقرّت في قلبه»۔

Verse 17

यो मे लिंगस्य याम्याशां स्थित्वा मंत्रं जपिष्यति । षडक्षरं प्रदास्यामि तस्यायुष्यं सुतान्वितम्

مَن يقف إلى جنوب لِنْغَتي ويُكرّر المانترا بجَپا، أمنحه المانترا ذات المقاطع الستة، وأهب له طول العمر مع الذرية.

Verse 18

एवमुक्त्वा महादेवस्ततश्चादर्शनं गतः । हंसोऽपि च गृहं गत्वा पुत्रानाप महोदयान्

وبعد أن قال مهاديفا ذلك، توارى عن الأنظار. وعاد هَمْسَ إلى بيته فنال أبناءً ذوي حظ عظيم ورخاء وازدهار.

Verse 19

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तल्लिंगं यत्नतो द्विजाः । स्पर्शनीयं च पूज्यं च नमस्कार्यं प्रयत्नतः

لذلك، يا ذوي الولادتين، ابذلوا كل جهد وبغاية العناية: ينبغي لمس ذلك اللِنْغا، وعبادته، وتقديم النمسكار له بالسجود بخشوع.

Verse 20

षडक्षरेण मन्त्रेण कीर्तनीयं च शक्तितः । वांछद्भिर्वांछितान्कामान्दुर्लभांस्त्रिदशैरपि

وكذلك، بحسب الاستطاعة، ينبغي تلاوة المانترا ذات المقاطع الستة وإنشادها وإعلانها؛ فهي لمن يرغب تمنح المقاصد المنشودة، عطايا يعسر نيلها حتى على الآلهة.