Adhyaya 275
يروي سوتا قصةً تفسيريّة المنشأ: رجلٌ يُدعى دُحشيلا، على الرغم من عيوب سلوكه، يُقيم مزارًا لشيفا باسم مُعلّمه الروحي (الغورو). ويُعرَف ذلك المعبد باسم «نِمبيشڤارا» ويُوصَف بأنه واقعٌ نحو جهة الجنوب. ومع تذكّر قدمي الغورو تذكّرًا دائمًا وببهاكتي شديدة، يُنجز فعل التأسيس بإخلاص. وتقوم زوجته، المعروفة باسم «شاكَمبهري»، بتنصيب صورةٍ للإلهة دورغا تحمل اسمها، فيتكوّن مجمّعٌ مقدّس مزدوج: شيفا–الإلهة. ويخصّص الزوجان ما تبقّى من ثروتهما للپوجا، ويقدّمونه للآلهة وللبراهمة، ثم يعيشان على الصدقات. وبعد حين يموت دُحشيلا؛ فتدخل شاكَمبهري نار الجنازة وهي تحتضن جسده بعزمٍ لا يتزعزع (بوصفه مثالًا لاهوتيًا للوفاء الزوجي لا تشريعًا قانونيًا). ويُصوَّر الاثنان صاعدين إلى السماء في مركبةٍ سماوية تحفّ بهما الأبسارات الفاضلات. وتختم الفلاشروتي بأن من يقرأ هذا الخبر «الممتاز» عن دُحشيلا يتحرّر من الذنوب المرتكبة عن جهل، مؤكدةً قدرة البهاكتي والعطاء والانتساب إلى الموضع المقدّس على التحوّل والتطهير.
Shlokas
Verse 1
सूत उवाच । दुःशीलोऽपि च तत्कृत्वा गुरोर्नाम्ना शिवालयम् । निम्बेश्वर इति ख्यातं दक्षिणां दिशमाश्रितम्
قال سوتا: «إنّ دُحشِيلا أيضًا، بعد أن فعل ذلك، أنشأ معبدًا لشيفا باسم مُعلّمه (الغورو)، واشتهر باسم نِمبِيشْفَرا، وكان واقعًا في جهة الجنوب».
Verse 2
चकार परया भक्त्या तत्पादाब्जमनुस्मरन् । तथा तस्य तु भार्या या नाम्ना शाकंभरी स्मृता
وبتفانٍ أسمى، وهو يستحضر قدمي الربّ اللوتسيتين، أتمّ الفعل المقرّر. وكذلك زوجته، المعروفة باسم شاكَمبهري (Śākaṃbharī)، فعلت مثل ذلك.
Verse 3
स्वनामांका तत्र दुर्गा तथा संस्थापिता तया । ततस्तु तद्धनं ताभ्यां किचिच्छेषं व्यवस्थितम्
وهناك نصّبت دورغا (Durgā) حاملةً اسمها هي. ثم بعد ذلك لم يُبقِ الزوجان من ثروتهما إلا القليل اليسير.
Verse 4
पूजार्थं देवताभ्यां च ब्राह्मणेभ्यः समर्पितम् । भिक्षाभुजौ ततो जातौ दम्पती तौ ततः परम्
ولأجل العبادة قُدِّمت تلك الثروة للآلهة، وأُعطيت أيضًا للبراهمة. ومنذ ذلك الحين عاش الزوجان على الصدقات، يقتاتان بما يُتصدَّق به عليهما.
Verse 5
कस्यचित्त्वथ कालस्य दुःशीलो निधनं गतः
وبعد حينٍ من الزمان، لقي الرجلُ سيِّئُ السيرةِ حتفَه.
Verse 6
शाकंभर्यपि तत्कायं गृहीत्वा हव्यवाहनम् । प्रविष्टा नृपशार्दूल निर्विकल्पेन चेतसा
وكذلك شاكَمْبَهَرِي، إذ حملت جسدَه، دخلت نارَ القربان (هَڤْيَواهَنَة)—يا نمرَ الملوك—بقلبٍ ثابتٍ لا تردّد فيه.
Verse 7
ततो विमानमारुह्य वराप्सरःसुसेवितम् । गतौ तौ द्वावपि स्वर्गं संप्रहृष्टतनूरुहौ
ثم ركبا مركبةً سماويةً تخدمها أبهى الأبساراس، فمضى الاثنان إلى السماء، وأجسادهما تقشعرّ من فرحٍ غامر.
Verse 8
एतं दुःशीलजं यस्तु पठेदाख्यानमुत्तमम् । स सर्वैर्मुच्यते पापैरज्ञानविहितैर्नृप
وأمّا من يتلو هذا الخبرَ الجليلَ المنبثقَ من قصةِ سيِّئِ السيرة—يا أيها الملك—فإنه يُعتَق من جميع الذنوب التي اقترفها عن جهل.
Verse 275
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये निम्बेश्वरशाकंभर्युत्पत्तिमाहात्म्यवर्णनं नाम पञ्चसप्तत्युत्तरद्विशततमोद्भयायः
وهكذا ينتهي، في «سكندا مهابورانا» المجيد—ضمن «إكاشيتي-ساهسري سمهيتا»، في «ناغرا-خَنْدَة» السادس، في «ماهَاتْمْيَا» بقعة هاطَكِيشْوَرَة المقدّسة—الفصلُ المعنون «تمجيد يصف نشأة نِمْبِيشْوَرَة وشاكَمْبَهَرِي»، وهو الفصل 275.