Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 182

Devanagari script

नो चेत्कीर्तय मे कञ्चिदन्यं तु चिरजीविनम् । पृच्छामि तेन तं गत्वा येन वेत्ति न वा च सः

Transliteration

no cetkīrtaya me kañcidanyaṃ tu cirajīvinam | pṛcchāmi tena taṃ gatvā yena vetti na vā ca saḥ

Translation

«وإلا فاذكر لي مُعَمَّرًا آخر. سأذهب إليه وأسأله—أيعرفه أم لا.»

Word by Word

• नः: not
• नः: Sambandha (Negation/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: निषेधार्थक-अव्यय (particle) — ‘not’ (न)

• चेत्: if
• चेत्: Sambandha (Condition-link/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: चेत् (अव्यय)
• Form: शर्तार्थक-अव्यय (if)

• कीर्तय: tell / mention
• कीर्तय: Kriya (Command/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: कीर्तय् (धातु, नामधातु from कीर्ति)
• Form: लोट् (Imperative), मध्यमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद

• मे: to me
• मे: Sampradana (Recipient/सम्प्रदान)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: उत्तमपुरुष-सर्वनाम, चतुर्थी/षष्ठी, एकवचन; अत्र चतुर्थी-अर्थे (to me)

• कञ्चित्: someone
• कञ्चित्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: क (सर्वनाम-प्रातिपदिक) + चित् (अव्यय-प्रत्यय)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; अनिश्चितार्थक-सर्वनाम (someone)

• अन्यम्: another
• अन्यम्: Karma (Object-qualifier/कर्म-विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: अन्य (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषणम्

• तु: but
• तु: Sambandha (Discourse/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: तु (अव्यय)
• Form: विरोध/विशेषार्थक-अव्यय (but/indeed)

• चिर-जीविनम्: a long-lived one
• चिर-जीविनम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: चिर (अव्यय/प्रातिपदिक) + जीविन् (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; कर्मधारयः ‘चिरं जीवति इति’ (long-lived person)

• पृच्छामि: I ask
• पृच्छामि: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: प्रच्छ् (धातु)
• Form: लट् (Present), उत्तमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद

• तेन: by him / through him
• तेन: Karana (Instrument/Means/करण)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, तृतीया, एकवचन

• तम्: him
• तम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन

• गत्वा: having gone
• गत्वा: Purvakala (Prior action/पूर्वकाल)
• Type: Verb
• Root: गम् (धातु) + त्वा (क्त्वा)
• Form: क्त्वान्त-अव्ययकृदन्त (gerund), ‘having gone’

• येन: by whom / through whom
• येन: Karana (Instrument/Means/करण)
• Type: Noun
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, तृतीया, एकवचन; सम्बन्धे/हेतौ

• वेत्ति: knows
• वेत्ति: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: विद् (धातु)
• Form: लट् (Present), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद

• न: not
• न: Sambandha (Negation/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: न (अव्यय)
• Form: निषेधार्थक-अव्यय (negation)

• वा: or
• वा: Sambandha (Alternative/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: वा (अव्यय)
• Form: विकल्पार्थक-अव्यय (or)

• च: and
• च: Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चयार्थक-अव्यय (and)

• सः: he
• सः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन

Speaker

Indradyumna (continuation)

Visual Art Cues

Scene: A pilgrim-seeker speaks with resolve, proposing to travel to another venerable cirajīvin to ask a decisive question; the setting suggests an āśrama threshold and the road beyond.

Characters & Entities

• Indradyumna

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Persistent inquiry for truth is upheld as dharma—seeking reliable witnesses and verification rather than assumption.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

No specific tīrtha is named in this verse; it continues the dialogue within the tīrtha-māhātmya narrative.

What ritualistic prescription is mentioned?

None; it describes a plan to consult a cirajīvin (long-lived witness).