प्रदास्यति परं ज्ञानं ब्रह्मरूपमखण्डितम् । ब्रह्मकल्पांतकोटीषु जप त्वं द्वादशाक्षरम्
pradāsyati paraṃ jñānaṃ brahmarūpamakhaṇḍitam | brahmakalpāṃtakoṭīṣu japa tvaṃ dvādaśākṣaram
إنه يمنحُ المعرفةَ العُليا—غيرَ منقسمة، على هيئةِ براهمان غيرِ المتجزّئ. فلهذا، عبرَ كُرورٍ لا تُحصى من عصورِ العالم ونهاياتِها، ينبغي لك أن تداومَ على جَپَ المانترا ذاتِ الاثني عشرَ مقطعًا.
Brahmā (in Brahma–Nārada dialogue; attribution by section context)
Scene: A visionary tableau: mantra syllables forming a luminous garland leading the sādhaka’s mind into an undivided expanse of light symbolizing akhaṇḍa-brahman.
Steady mantra-japa leads to supreme, non-dual knowledge—Brahman-realization.
The broader passage belongs to the Hāṭakeśvara-kṣetra Māhātmya within the Nāgara-khaṇḍa’s Tīrthamāhātmya.
Continuous japa (repetition) of the dvādaśākṣara (twelve-syllabled) mantra.