Adhyaya 164

Verse 1

सूत उवाच । एतस्मिन्नंतरे पुष्पः प्रहृष्टेनान्तरात्मना । चंडशर्मगृहं गत्वा दिष्ट्यादिष्ट्येति चाब्रवीत्

قال سوتا: وفي تلك الأثناء، مضى بُشْپَةُ وقلبُه يفيضُ فرحًا إلى بيتِ چَنْدَشَرْمَن، وهتف: «بِشْرى! بِشْرى!»

Verse 2

विवर्णवदनं दृष्ट्वा वाष्पपूर्णेक्षणं तदा । बान्धवैः सहितं सर्वैर्दारैर्भृत्यैस्तथा सुतैः

ثمّ إذ رآه شاحبَ الوجه، وعيناه مملوءتان بالدمع، محاطًا بجميع أقاربه، ومعهم الزوجةُ والخدمُ والأبناءُ—

Verse 3

पुष्प उवाच । तवार्थे च मया सूर्यः कायत्यागेन तोषितः । पतितत्त्वं न ते काये तत्प्रसादाद्भविष्यति

قال بُشْپَةُ: من أجلكَ أرضيتُ سُورْيَا بتقديم جسدي قربانًا. وبفضل نعمته لن يلحق بجسدك سقوطٌ ولا خراب.

Verse 4

तव पुत्राश्च पौत्राश्च ये भविष्यंति वंशजाः । नागराणां च ते सर्वे भविष्यंति गुणाधिकाः

وأبناؤك وأحفادك—بل كلُّ من سيولد في نسلك—سيكونون جميعًا من ناغارا، متفوقين في الفضائل والخصال.

Verse 5

तस्मादुत्तिष्ठ गच्छामो नदीं पुण्यां सरस्वतीम् । तस्यास्तटे निवासाय कृत्वा चैवाश्रमं द्विज

فلذلك انهض؛ لنمضِ إلى النهر المقدّس سَرَسْوَتِي. وعلى ضفّتها، للسكنى، لنُقِمْ آشرَمًا، يا ذا الميلادين.

Verse 6

त्वया सह वसिष्यामि अहमेव न संशयः । अस्ति मे विपुलं वित्तं ये चान्ये तेऽनुयायिनः

أنا نفسي سأقيم معك—لا ريب في ذلك. عندي مالٌ وفير، وهناك أيضًا آخرون من أتباعك وخَدَمك.

Verse 7

तान्सर्वान्पोषयिष्यामि त्यज्यतां मानसो ज्वरः । तच्छ्रुत्वा चण्डशर्मा तु पुत्रैर्बंधुभिरन्वितः

«سأتكفّل بهم جميعًا وأرزقهم—فلتُطرَح حُمّى النفس جانبًا.» فلمّا سمع ذلك تشَنْدَشَرْما، ومعه أبناؤه وذووه، تهيّأ للعمل بما قيل.

Verse 8

सरस्वतीं समुद्दिश्य निष्क्रांतो नगरात्ततः । स्थानं प्रदक्षिणीकृत्य नमस्कृत्य सुदुःखितः

ثمّ، وقد وجّه همّه إلى سَرَسْوَتِي، خرج من المدينة. وهو شديد الكآبة، طاف بالمقام المقدّس طوافَ التبرّك ثم انحنى ساجدًا إجلالًا.

Verse 9

बाष्पपूर्णेक्षणो दीन उत्तराभिमुखो ययौ । पुष्पेण सहितश्चैव मुहुर्मुहुः प्रबोधितः

وعيناه مملوءتان بالدمع، ذليلًا منكسرًا، مضى متوجّهًا نحو الشمال. ومع بُشْبَة إلى جانبه، كان يُحثّ ويُوقَظ إلى قصده مرارًا وتكرارًا.

Verse 10

ततः सरस्वतीं प्राप्य पुण्यां शीतजलां नदीम् । सेवितां मुनिसंघैस्तां लोलकल्लोलमालिनीम्

ثم بلغ نهرَ سارَسْوَتِي، النهرَ المقدّسَ ذي المياهِ الباردةِ الطاهرة، الذي تخدمه جموعُ الحكماء، والمزيَّنَ بأكاليلَ من أمواجٍ مرِحةٍ متدحرجةٍ متمايلة.

Verse 11

तस्या दक्षिणकूले स निवासमकरोत्तदा । पुष्पस्य मतिमास्थाय बन्धुभिः सकलैर्वृतः

وهناك، على ضفتها الجنوبية، اتخذ مسكنه حينئذٍ، قابلاً مشورةَ بُشْپا، ومحاطًا بجميع أقاربه.

Verse 12

तस्यासीन्नगरस्थस्य प्रतिज्ञा चण्डशर्मणः । सप्तविंशति भिर्लिंगैर्दृष्टैभोक्ष्याम्यहं सदा

وكان هذا نذرَ چَنْدَشَرْما وهو مقيمٌ في المدينة: «لن أتناول طعامي أبدًا إلا بعد أن أعاين السبعةَ والعشرين لِنْغا».

Verse 13

तां च संस्मरतस्तस्य प्रतिज्ञां पूर्वसंचिताम् । हृदयं दह्यते तस्य दिवानक्तं द्विजोत्तमाः

وإذ كان يذكر ذلك النذرَ الذي عقده من قبل وأودعه في نفسه بإحكام، كان قلبُه يحترق ليلًا ونهارًا، يا خيرَ ذوي الولادتين.

Verse 14

स च स्नात्वा सरस्वत्यां शुचिर्भूत्वा समाहितः । षडक्षरस्य मन्त्रस्य जपं चक्रे पृथक्पृथक्

ثم إنه اغتسل في سارَسْوَتِي، فصار طاهرًا ساكنَ النفس، وأجرى جَپَا المانترا ذاتِ المقاطع الستة، يكررها تكرارًا بعد تكرارٍ بعنايةٍ وتمييز.

Verse 15

नाम चोच्चार्य लिंगस्य नमस्कारान्तमादधे । कर्दमेन द्विजश्रेष्ठाः पंचांगुलशतेन च

نطق باسم اللِّينغا وختم ذلك بسجدةِ تعظيم. ثم أخذ طينًا لزجًا—مقداره مئةُ شِبرٍ بعرض خمسةِ أصابع—يا خيرَ البراهمة، (فهيّأ به مادةَ العبادة/التثبيت).

Verse 16

संस्थाप्य पूजयेद्भक्त्या पुष्पधूपानुलेपनैः । प्राणरुद्राञ्जपन्पश्चाच्छ्रद्धया परया युतः

فإذا ثبّته على الوجه اللائق فليعبده بتفانٍ—بالزهور والبخور والأدهان العطرة. ثم بعد ذلك، وهو متحلٍّ بإيمانٍ أسمى، فليؤدِّ جَپَا (الترديد) لبرانا-رودرا.

Verse 17

दुःस्थितं सुस्थितं वापि शिवलिंगं न चालयेत् । इति मत्वा द्विजेन्द्रोऽसौ नैव तानि विसर्जयेत्

«سواء أكان شِيفا-لينغا موضوعًا على غير وجهٍ حسن أم على وجهٍ حسن، فلا ينبغي تحريكه.» وعلى هذا المبدأ ثبت ذلك البراهمنُ الأجلّ فلم يطرح تلك اللِّينغات.

Verse 19

उपर्युपरि तेषां च कर्दमेन द्विजोत्तमाः । चक्रे लिंगानि नित्यं स सप्तविंशतिसंख्यया

وفوقها، طبقةً بعد طبقة، صنع ذلك البراهمنُ الأسمى من الطين لِينغاتٍ على الدوام، وكان عددها سبعًا وعشرين.

Verse 20

अथ तुष्टो महादेवस्तस्य भक्त्यतिरेकतः । निर्भिद्य धरणीपृष्ठं तस्य लिंगमदर्शयत्

ثم إنّ مهاديڤا، وقد سُرَّ بفيضِ تعبّده، شقَّ سطحَ الأرض وأراه (لِينغا) ربّه.

Verse 21

अब्रवीत्सादरं तं च मेघगम्भीरया गिरा । चण्डशर्मन्प्रतुष्टोस्मि तव भक्त्याऽनया द्विज

فقال له باحترامٍ، بصوتٍ عميقٍ كالرعد في السحاب: «يا تشَنْدَشَرْمَن، يا براهمن، إني لَراضٍ جدًّا عن هذه العبادة المخلصة منك»۔

Verse 22

तस्माल्लिंगमिदं नित्यं पूजयस्व प्रभक्तितः । सप्तविंशतिलिंगानां यतः फलमवाप्स्यसि

«فلذلك اعبدْ هذا اللِّينغا كلَّ يومٍ ببهكتي خالصةٍ من صميم القلب؛ وبه تنال ثمرةً تعادل (عبادة) سبعةٍ وعشرين لِينغا»۔

Verse 23

अन्योपि च नरो भक्त्या यश्चैनं पूजयिष्यति । सप्तविंशतिलिंगानां सोऽपि श्रेयोऽभिलप्स्यति

«وأيُّ إنسانٍ آخر أيضًا، من يعبدْه (هذا اللِّينغا) ببهكتي، فسينال هو كذلك الخيرَ الأسمى—ثوابَ (عبادة) سبعةٍ وعشرين لِينغا»۔

Verse 24

एवमुक्त्वा स भगवांस्ततश्चादर्शनं गतः । चंडशर्मापि तं हृष्टः पूजयामास तत्त्वतः

فلما قال ذلك، غاب الربُّ المبارك عن الأنظار. وأما تشَنْدَشَرْمَن، فامتلأ فرحًا وعبدَ ذلك (اللِّينغا) على وفق الطقس الحقّ وبفهمٍ صحيح.

Verse 25

प्रासादं कारयामास तस्य लिंगस्य शोभनम् । नाम चक्रे ततस्तस्य विचार्य च मुहुर्मुहुः

وأمر ببناء معبدٍ بهيٍّ لذلك اللِّينغا. ثم أخذ يتأمّل مرارًا وتكرارًا، فسمّاه باسمٍ يليق به.

Verse 26

नगरस्थित लिंगानां यस्मात्संस्मरणात्स्थितः । नागरेश्वरसंज्ञस्तु तस्मादेष भविष्यति

لأن هذا اللِّينغا قد ثبت واستقرّ بفضل تذكّر اللِّينغات القائمة في المدينة، فلذلك سيُعرَف باسم «ناغاريشڤارا» (Nāgareśvara).

Verse 27

सूत उवाच । एवं संस्थाप्य तल्लिंगं चंडशर्मा द्विजोत्तमाः । आराधयामास तदा पुष्पधूपानुलेपनैः

قال سوتا: هكذا، بعدما أقام ذلك اللِّينغا، قام تشاندَشَرمان—وهو أرفعُ البراهمة—بعبادته آنذاك بتقديم الزهور والبخور والأدهان العِطْرة للتطييب.

Verse 28

सप्तविंशतिलिंगानां प्राप्नोति च तथा फलम् । पूजितानां द्विजश्रेष्ठा नगरे यानि तानि च

يا خيرَ ذوي الولادتين، ينال المرءُ الثوابَ نفسه كمن يعبد السبعةَ والعشرين لِينغا—تلك التي تُعبَد هناك في المدينة.

Verse 29

ततः कालेन महता नागरेश्वरतुष्टितः । शिवलोकं गतः साक्षाद्यानमध्ये निवेशितः

ثم بعد زمنٍ طويل، وقد أرضى «ناغاريشڤارا»، مضى مباشرةً إلى عالم شيفا، وأُقيم في وسط المركبة السماوية الإلهية.

Verse 30

पुष्पोपि स्थापयामास पुष्पादित्यमथापरम् । पुण्ये सरस्वतीतीरे ततः पूजापरोऽभवत्

وأقام بُشْپَةُ أيضًا معبودًا آخر يُدعى «بُشْپادِتْيَة» (Puṣpāditya). وعلى الضفة المقدّسة لنهر سارَسْوَتِي، صار بعد ذلك مُخلِصًا للعبادة كلَّ الإخلاص.

Verse 31

तस्यापि दर्शनं गत्वा प्रीत्या वचनमब्रवीत् । पुष्प तुष्टोस्मि भद्रं ते वरं प्रार्थय सुव्रत

فلما مضى ليراه، تكلّم الإله بمودّة قائلاً: «يا بُشْبَة، لقد رضيتُ عنك—فلتكن عليك البركة. يا صاحب النذور الصالحة، سلْ نعمةً.»

Verse 32

अदेयमपि दास्यामि तस्मात्प्रार्थय मा चिरम्

«حتى ما جرت العادة ألا يُعطى، فسأمنحه؛ فاسأل إذن ولا تُبطئ.»

Verse 33

पुष्प उवाच । यदि तुष्टोऽसि मे देव यदि देयो वरो मम । तद्देहि याचमानस्य मम यद्धृदि संस्थितम्

قال بُشْبَة: «إن كنتَ قد رضيتَ عني يا ربّ، وإن كانت لي نعمةٌ تُعطى، فامنحني—وأنا السائل—ما استقرّ في قلبي.»

Verse 34

चमत्कारपुरे देव तव या मूर्तयः स्थिताः । द्वादशैव प्रमाणेन पूज्याः सर्वदिवौकसाम्

«يا ربّ، إن صورك القائمة في مدينة تشمَتكارابورا—وهي اثنتا عشرة صورة—يعبدها جميع سكان السماء.»

Verse 35

तासां पूजाफलं कृत्स्नं संप्राप्नोतु नरो भुवि । यः पूजयति मूर्तिं ते यैषा संस्थापिता मया

«ليَنَلِ الإنسانُ على الأرض الثمرةَ الكاملةَ لعبادة تلك الصور كلّها، إذا عبدَ هذه الصورةَ لك التي أقمتُها أنا.»

Verse 36

नागरादित्य इत्येषा ख्याता भवतु भूतले । येयं सरस्वतीतीरे प्रासादे स्थापिता मया

فلتُعرَفْ هذه الصورة على وجه الأرض باسم «ناغاراديتيا»—هذه التي أقمتُها في معبدٍ على ضفة نهر ساراسفتي.

Verse 37

सूत उवाच । स तथेति प्रतिज्ञाय गतश्चादर्शनं रविः । दीपवद्ब्राह्मणश्रेष्ठास्तदद्भुतमिवा भवत्

قال سوتا: لما تعهّد قائلاً «ليكن كذلك»، اختفى رَفِيّ، إله الشمس، عن الأنظار. يا صفوةَ البراهمة، لقد بدا ذلك عجيبًا حقًّا، كالسراج يُنتزع فجأةً.

Verse 38

ततः कालेन महता पुष्पोपि द्विजसत्तमाः । सूर्यलोकमनुप्राप्तो विमानेन सुवर्चसा

ثم بعد زمنٍ طويل، يا أفضلَ البراهمة، بلغ بوشپا أيضًا عالمَ الشمس، محمولًا على فيمانا متلألئة البهاء.

Verse 39

शाकम्भरीति विख्याता भार्याऽसीच्चंडशर्मणः । तया संस्थापिता दुर्गा सरस्वत्याः शुभे तटे

كانت مشهورة باسم «شاكَمبهري» زوجةَ تشاندَشَرمن؛ وبها أُقيمت الإلهة دورغا على الضفة المباركة لنهر ساراسفتي.

Verse 41

पुत्रि तुष्टास्मि भद्रं ते शाकंभरि प्रगृह्यताम् । वरं यत्ते सदाभीष्टं मत्प्रसादादसंशयम्

«يا ابنتي، لقد رضيتُ عنكِ؛ فليكن لكِ الخيرُ والبركةُ، يا شاكَمبهري. خذي نعمةً: ما تبتغينه دائمًا سيُمنَح لكِ بفضلي، بلا ريب.»

Verse 42

शाकम्भर्युवाच । चतुःषष्टिगणा देवि मातृणां ये व्यवस्थिताः । चमत्कारपुरे ख्याता हास्यात्तुष्टिं व्रजंति याः

قالت شاكَمبَهَرِي: «يا إلهة، إن جماعات الأمهات الأربع والستين قد استقرّت في مواضعها على الوجه اللائق—وهنّ المشهورات في كَمَتْكارَپُورَ، اللواتي يرضين بالضحك المقدّس—»

Verse 43

या रात्रौ बलिदानेन जाते वृद्धौ ततः परम् । तत्सर्वं जायतां पुण्यं यस्ते मूर्तिं प्रपूजयेत्

وأيُّ زيادةٍ في الثواب تنشأ بعد ذلك من قربان «بَلي» في الليل—فلتصِرْ كلُّها بركةً وأجرًا لمن يعبد صورتك المقدّسة عبادةً لائقةً بالشرع.

Verse 44

अत्रागत्य नदीतीरे यैषा संस्थापिता मया

لمّا جئتُ إلى هنا، على ضفّة النهر، أقمتُ أنا هذه الصورة (للإلهة) وثبّتُّها.

Verse 45

श्रीदेव्युवाच । आश्विनस्य सिते पक्षे महानवमिसंज्ञिते । यो ममाग्रे समागत्य पूजयिष्यति भक्तितः

قالت الإلهة المباركة: «في النصف المضيء من شهر آشْوِنَ، في اليوم المسمّى مها نافمي، من يأتي إلى حضرتي ويعبدني بتفانٍ—»

Verse 46

तस्य कृत्स्नं फलं सद्यो भविष्यति न संशयः । नागरस्य विशेषेण सत्यमेतन्मयोदितम्

«لذلك العابد، يَظهر الثمر الكامل في الحال—لا ريب. وخصوصًا في ناغارا، في هذه البقعة المقدّسة، فإن هذا حقّ؛ هكذا أعلنتُ.»

Verse 47

एवमुक्त्वा तु सा देवी ततश्चादर्शनं गता । तस्या नाम्ना च सा देवी प्रोक्ता शाकम्भरी भुवि

فلما قالت الإلهة ذلك، غابت عن الأنظار. وعلى الأرض عُرفت تلك الإلهة باسمها المقدّس «شاكَمبهري».

Verse 48

वृद्धेरनंतरं तस्या यः पूजां कुरुते नरः । तस्य वृद्धेर्न विघ्नः स्यात्कदाचिद्द्विजसत्तमाः

يا خيرَ البراهمة، من أقام عبادتها بعد طلب الازدهار، فإن ازدهاره لا تعترضه عوائق قطّ في أيّ وقت.

Verse 164

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे श्रीहाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये नागरेश्वरनागरादित्यशाकम्भर्युत्पत्तिवर्णनंनाम चतुःषष्ट्युत्तरशततमोऽध्यायः

وهكذا ينتهي، في «سكاندا مهاپورانا» الموقَّر—ضمن السamhitā ذات الواحد والثمانين ألف بيت، في القسم السادس «ناغارا خَنْدَه»—ضمن «مهاطميا» الحقل المقدّس «شري هاطكيشڤرا»، الفصل المعنون «وصف نشأة ناغاريشڤرا وناغاراديتيا وشاكَمبهري»، وهو الفصل 164.