
يروي سوتا حادثةً في أجواء المعبد: يصل بوشبا فرِحًا إلى دار مانيبهادرا، مصحوبًا بأقاربه وبأنغامٍ مباركة كصوت الصدفة والطبول. ويُصوِّر السردُ الازدهارَ على أنه واقعٌ بفضل نعمة بهاسكارا، وله أثرٌ اجتماعيٌّ في الجماعة. يجمع بوشبا ذويه ويتأمل تقلّب الحظ، فلكشمي «چلا» أي غير ثابتة. ويرى حاله السابق زمنًا طويلًا من الشدة، ولما أدرك فناء المال اتخذ نذرَ الصدق إطارًا لقراره بأن يوزّع ما لديه على نطاق واسع. ثم يخصّص الثياب والحُليّ للأقارب بحسب المنزلة، ويمنح الثروة والكسوة للبراهمة العارفين بالڤيدا بإيمانٍ وخشوع، ويقدّم الطعام والملابس للمؤدّين، ولا سيما للفقراء والعميان. وأخيرًا يأكل مع زوجته ويصرف المجتمعين، ثم يعيش بعد ذلك بما ناله من مالٍ عيشًا منظّمًا مقصودًا. وهكذا يقدّم الفصل مثالًا لإدارةٍ أخلاقية للثروة: تُشرَّع النعمة بالكرم المقرون بالشعائر وبالرعاية الجماعية في سياقٍ متصلٍ بالكشيترا المقدّسة.
Verse 1
सूत उवाच । पुष्पोऽपि तां समादाय माहिकाख्यां वरांगनाम् । स तदा प्रययौ हृष्टो मणिभद्रस्य मंदिरम्
قال سوتا: إن بُشْپَ (Puṣpa) أيضًا أخذ معه السيدة الفاضلة المسماة ماهيكا (Māhikā)، ثم انطلق حينئذٍ فرِحًا إلى دار مانيبهدرا (Maṇibhadra).
Verse 2
शंखतूर्यनिनादेन सर्वैस्तैः स्वजनैर्वृतः । न कस्य तत्र संभूतो विकल्पस्तत्समुद्भवः
وفي خضمّ دويّ الأصداف والأبواق، وهو محاطٌ بجميع خاصّته، لم يخطر ببال أحدٍ هناك شكٌّ ولا ريبةٌ ناشئةٌ عن ذلك الموقف.
Verse 3
भास्करस्य प्रसादेन तथैवान्यस्य कर्हिचित् । सोऽपि मंदिरमासाद्य यथात्मपितृसंभवम्
بفضل نعمة بهاسكارا (إله الشمس)—وأحيانًا بفضل غيره أيضًا—بلغ هو كذلك ذلك القصر، على نحوٍ يليق بنَسَبه ومقامه الموروث عن أبيه.
Verse 4
उपविश्य ततो मध्ये बन्धून्सर्वान्समाह्वयत् । अद्य तावद्दिने मह्यं तुलाग्रं कमला श्रिता
ثم جلس في الوسط ودعا جميع أقاربه. وقال: «اليوم حقًّا، قد استقرّت لاكشمي على طرف الميزان لي»، معلنًا ذلك فرِحًا بما ناله من حظ.
Verse 5
चलितापि पुनश्चास्याः सुपत्न्या वाक्यतः स्थिता । कियंतं चैव कालं मे कार्पण्यं महदास्थितम्
ومع أنها كانت على وشك أن ترحل ثانيةً، فقد بقيت—إذ أوقفتها كلمات تلك الزوجة المشاركة الفاضلة. «إلى متى»، تأمّل، «لازمتني هذه الشدة العظيمة وفاقة العجز؟»
Verse 6
ज्ञातमद्य चला लक्ष्मीस्तेन त्यक्तं सुदूरतः । तस्माद्बंधुजनैः सार्धं देवैर्विप्रैश्च कृत्स्नशः । संविभक्तां करिष्यामि सत्येनात्मानमालभे
«اليوم أدركتُ أن الحظّ متقلّب؛ لذلك نبذته بعيدًا. ومن ثمّ، مع أقاربي—وبالكمال، مع الآلهة والبراهمة—سأقسّمه أنصبةً. وبالصدق أُلزم نفسي بهذا العزم.»
Verse 7
एवमुक्त्वा ततः सर्वान्समाहूय पृथक्पृथक् । स नामभिर्ददौ वस्त्रं भूषणानि यथार्हतः
وبعد أن قال ذلك، دعا الجميع واحدًا واحدًا، وذكر كلًّا باسمه، ثم أعطى لكلٍّ ثيابًا وحُليًّا على قدر استحقاقه.
Verse 8
ततो वेदविदो विप्रान्समाहूय स नामभिः । एकैकस्य ददौ वित्तं सवस्त्रं श्रद्धयान्वितः
ثم استدعى البراهمة العارفين بالڤيدا، ونادى كلَّ واحدٍ باسمه، فأعطى كلَّ واحدٍ مالًا مع ثيابٍ، وهو ممتلئٌ بالإيمان والتقوى.
Verse 9
ततस्तु नर्तकेभ्यश्च दीनांधेभ्यो विशेषतः । ददौ भोज्यं समि ष्टान्नं सवस्त्रं च द्विजोत्तमाः
ثم بعد ذلك، ولا سيما للراقصين وللفقراء وللعميان، أعطى أفضلُ ذوي الميلادين طعامًا—أطعمةً مطبوخةً مختارةً كقربان—وأعطاهم ثيابًا أيضًا.
Verse 10
ततस्तु स्वयमेवान्नं बुभुजे भार्यया सह । विसृज्य तान्समायातान्स्वजनान्ब्राह्मणैः सह
ثم أكل هو بنفسه الطعام مع زوجته، بعد أن صرف باحترام من حضروا—أقرباءه مع البراهمة—وعادوا من حيث أتوا.
Verse 11
एवं तेन तदा प्राप्तं वित्तं च परसंभवम् । बुभुजे स्वेच्छया नित्यं तदा भार्यासमन्वितः
وهكذا، بالمال الذي ناله آنذاك—الناشئ من مصدرٍ آخر—عاش وتمتّع كلَّ يومٍ كما يشاء، في ذلك الحين وهو مصحوبٌ بزوجته.
Verse 159
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीति साहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये पुष्पविभवप्राप्तिवर्णनंनामैकोनषष्ट्युत्तरशततमोऽध्यायः
وبهذا ينتهي الفصل التاسع والخمسون بعد المئة، المسمّى «وصف نيل الازدهار ببركة حظّ بوشپا»، ضمن «مهاطمية كْشيترا هاطكيشڤارا» في الكتاب السادس «ناغاراخَنْدَ» من «شري سْكاندا مهاپورانا»، في مجموع الحادي والثمانين ألف بيتٍ شعري.