Adhyaya 148

Verse 1

। सूत उवाच । एवं तं निःस्पृहं ज्ञात्वा गृहं प्रति निजात्मजम् । पिंगला दुःखसंयुक्ता व्यासमेतदुवाच ह

قال سوتا: «وهكذا، لما علمت أن ابنها قد تجرّد من رغبات الدنيا ولم يعد قلبه متوجّهًا إلى الدار، قالت پينگالا—وقد امتلأت حزنًا—هذه الكلمات لڤياسا.»

Verse 2

अहं तपश्चरिष्यामि पुत्रार्थं द्विजसत्तम । अनुज्ञां देहि मे येन तोषयामि महेश्वरम् । पुत्रो येन भवेन्मह्यं वंशवृद्धिकरः परः

«يا أفضلَ المولودين مرتين، من أجل ولدٍ سأقوم بالتقشّف والنسك. فامنحني الإذن كي أُرضي مهيشڤارا؛ وبنعمته يُولد لي ابنٌ فاضلٌ يزيد سلالتنا نماءً.»

Verse 3

एवं सा निश्चयं कृत्वा लब्ध्वानुज्ञां मुनेस्ततः । क्षेत्रमेतत्समासाद्य तपस्तेपे पतिव्रता

وهكذا، بعدما عقدت عزمها ونالت إذنَ الحكيم، بلغت الزوجةُ العفيفةُ هذا الموضع المقدّس وأقامت فيه النسك والتقشّف.

Verse 4

संस्थाप्य शंकरं देवं तदग्रे निर्मलोदकम् । कृत्वा वापीं सुविस्तीर्णां स्नानात्पातकनाशनीम्

وبعد أن أقامت عبادةَ الإله شَنْكَرَ، رتّبت أمامه ماءً طاهرًا؛ وأنشأت حوضًا واسعًا مباركًا، يكون الاغتسال فيه مُزيلًا للآثام.

Verse 5

ततस्तस्या गतस्तुष्टिं भगवांस्त्रिपुरांतकः । वरदोऽस्मीति तां प्राह प्रहृष्टेनांतरात्मना

ثم رضي بها الربّ المبارك تريبورانتَكَ، وبسرورٍ في باطنه قال لها: «أنا واهبُ النِّعَم ومُعطي المِنَح.»

Verse 6

श्रीमहादेव उवाच । परितुष्टोऽस्मि ते भद्रे वरं वरय सुव्रते । यः स्थितो हृदये नित्यं नादेयं विद्यते मम

قالَ شري مهاديڤا: «يا ذاتَ اليُمنِ والبِشر، لقد سُرِرتُ بكِ غايةَ السُّرور. يا صاحبةَ النذرِ الحسن، اختاري نعمةً. فمَن يَقيمُ في قلبي دائمًا، فلا شيء عندي يُقالُ عنه: لا يُعطى»۔

Verse 7

वटिकोवाच । सुतं देहि सुरश्रेष्ठ मम वंशविवर्धनम् । चित्ताह्लादकरं नित्यं सुशीलं विनयान्वितम्

قالت ڤَتيكي: «يا خيرَ الآلهة، هَبْ لي ابنًا يُنمّي نسلي. ليكن مُفرِحًا للقلب دائمًا، حسنَ السيرة، مُتَّصفًا بالتواضع والوقار»۔

Verse 8

श्रीमहादेव उवाच । भविष्यति न संदेहस्तव पुत्रः सुशोभने । यादृक्त्वया महाभागे प्रार्थितस्तद्विशेषतः

قالَ شري مهاديڤا: «يا بهيّةَ الطلعة، لا ريبَ—سيكون لكِ ابن. يا ذاتَ الحظّ السعيد، سيكون على نحو ما دعوتِ به، في كلِّ خصوصٍ وتفصيل»۔

Verse 9

अन्यापि मानुषी याऽत्र वाप्यां स्नात्वा समाहिता । पञ्चम्यां वत्सरं यावच्छुक्लपक्षे ह्युपस्थिते । पूजयिष्यति मल्लिंगं यच्चाद्य स्थापितं त्वया

«وأيُّ امرأةٍ أخرى أيضًا، إذا اغتسلت هنا في هذه البركة المقدّسة وهي جامعةُ القلب، ثم في يومِ البَنجَمي (اليوم الخامس القمري) من النصف المضيء، مواظبةً سنةً كاملة، تعبدُ المَلّينغا الذي أقمتِه اليوم—»

Verse 10

साथ लप्स्यति सत्पुत्रं दत्त्वा फलमनुत्तमम् । या च दौर्भाग्यसंयुक्ता तृतीयादिवसेऽत्र वै

«—فإنها تنالُ ابنًا صالحًا، وتُعطى ثمرًا لا يُضاهى. وأمّا المرأةُ المبتلاةُ بسوءِ الطالع، فإذا أتت إلى هنا في يومِ التِرِتِيّا (اليوم الثالث القمري) وما شابهه من الأيام—»

Verse 11

स्नात्वाऽत्र सलिले पश्चान्मल्लिंगं पूजयिष्यति । सा सौभाग्य समोपेता वर्षांते च भविष्यति

بعد أن تغتسل هنا في هذه المياه ثم تعبُد المَلِّينْغا (Malliṅga)، تُرزَق حُسنَ الطالع والبركة—حقًّا، عند انقضاء السنة يكون ذلك.

Verse 12

यः पुनः पुरुषश्चात्र स्नात्वा मां पूजयिष्यति । सकामो लप्स्यते कामान्विकामो मोक्षमेव च

وزيادةً على ذلك، أيُّ رجلٍ يغتسل هنا ثم يعبدني: إن كان ذا رغبات نال مُراداته، وإن كان منزَّهًا عن الرغبات نال الموكشا، التحرّر وحده.

Verse 13

एवमुक्त्वा महादेवस्ततश्चादर्शनं गतः । साऽपि लेभे सुतं व्यासात्कपिंजलमिति श्रुतम्

وبعد أن قال مهاديفا ذلك، توارى عن الأنظار. وهي أيضًا رُزِقت ابنًا من فياسا (Vyāsa)—وقد سُمِع أن اسمه كَپِنْجَلا (Kapiñjala).

Verse 14

यादृक्तेन पुरा प्रोक्तो देवदेवेन शूलिना । येनैव स्थापिता चात्र देवी केलीवरी पुरा । सर्वसिद्धिप्रदा लोके तत्र याऽराधिता पुरा

كما أُعلِن قديمًا على لسان إله الآلهة، الربّ حامل الرمح الثلاثي—وهو الذي أقام هنا في الزمن السالف الإلهة كِيلِيفَرِي (Kelīvarī)—كذلك تُعرَف تلك الإلهة، التي عُبِدت هناك من قبل، في العالم بأنها واهبة كل السِّدّهي وكل إنجاز.