Adhyaya 140
يتجلّى هذا الفصل في صيغة سؤالٍ وجواب: يسأل الحكماء عن الابن المتجسّد في صورة إنسان والمرتبط بيَما (دهرماراجا)، فيجيب سوتا بأنّه يودهيشثيرا، المولود في سلالة باندو، والمشهود له بأنّه الأوّل بين الكشاتريا. ويبرز السرد مثالَ طقوسه الملكية: إقامته لراجاسويا مع دكشِنا (عطايا القربان) كاملة، وإتمامه خمسة أشفاميدها على وجه الكمال، فيُصوَّر نموذجًا للملكوت القائم على الدهرما ولتمام الذبيحة. ثم ينتقل الكلام إلى قاعدةٍ في تقدير الفضل: قد يُشتهى كثرة الأبناء، غير أنّ ابنًا واحدًا يذهب إلى غايا، أو يقيم أشفاميدها، أو يطلق الثور الأزرق (نِيلا-فْرِشا) يكفي ليشعر الأب بأنّ واجبه قد اكتمل. ويختم سوتا بأنّ هذا الخبر تعليمٌ مُنمٍّ للدهرما (dharma-vṛddhi-kara) لأهل العلم، جامعًا بين قدوة الملوك وأخلاق الحجّ وتفاضل الأعمال والطقوس.
Shlokas
Verse 1
ऋषय ऊचुः । यदेतद्भवता प्रोक्तं पुत्रो मानुषविग्रहः । भविष्यति यमस्यात्र कः संभूतः स सूतज
قال الحكماء: «ما صرّحتَ به—أنّ يَما سيكون له هنا ابنٌ في هيئة بشرية—فمَن ذاك الذي وُلِدَ ابنًا له، يا ابنَ سوتا؟»
Verse 2
सूत उवाच । तस्य पुत्रः समुत्पन्नः पांडोः क्षेत्रे महीतले । युधिष्ठिर इति ख्यातः सर्वक्षत्रियपुंगवः
قال سوتا: «وُلِدَ ابنه على ظهر الأرض في سلالة باندو (كشيترا)، واشتهر باسم يُدْهِشْتِهيرا، وهو أسمى الكشاتريا جميعًا».
Verse 3
राजसूयो मखो येन इष्टः सम्पूर्णदक्षिणः । सर्वान्भूमिपतीन्वीर्यात्संविधाय करप्रदान्
وبه أُقيمت ذبيحة الرّاجاسويا (Rājasūya) كاملةً بكل عطايا الدكشِنا (dakṣiṇā)؛ وببسالته رتّب ملوك الأرض جميعًا وألزمهم أداء الجزية والخراج.
Verse 4
अश्वमेधाः कृताः पंच तथा सम्पूर्णदक्षिणाः । भ्रामयित्वा हयं भूमौ पश्चात्प्राप स सद्गतिम्
وأُقيمت خمسةُ أضاحي الأَشْوَمِيدْهَا (Aśvamedha) كذلك كاملةً بكل العطايا؛ وبعد أن أطلق حصان القربان يجوب الأرض، نال بعد ذلك المقام الحقّ الشريف.
Verse 5
एष्टव्या बहवः पुत्रा यद्येकोपि गयां व्रजेत् । यजेत वाऽश्वमेधेन नीलं वा वृषमुत्सृजेत्
ينبغي أن يُتَمَنّى كثرةُ الأبناء؛ فإنْ ذهب واحدٌ منهم إلى غايا (Gayā)، أو أقام أَشْوَمِيدْهَا (Aśvamedha)، أو أطلق ثورًا أزرقَ صدقةً مقدّسةً—فذلك عظيم.
Verse 6
यदनेन वृतं मत्तः पुत्रित्वं सुमहात्मना । हयमेधान्महायज्ञान्कर्ता स्यादस्य वै सुतः
ولأنّ هذا العظيمَ النفس اختار منّي نعمةَ البنوة، فإنّ ابنه سيكون حقًّا مُقيمَ أَشْوَمِيدْهَا (Aśvamedha) وسائرَ اليَجْنَات العظمى.
Verse 7
मन्येत कृतकृत्यत्वं येन पुत्रेण धर्मपः । अन्यैः पुत्रशतैः किं वा वंशानुद्धारकारकैः
بمثل هذا الابن يرى ربُّ الدَّرما أنه قد أتمَّ كلَّ ما ينبغي إتمامه؛ فما الحاجة إذن إلى مئاتٍ من الأبناء الآخرين، وإن كانوا قادرين على إنقاذ السلالة وإدامتها؟
Verse 8
सूत उवाच । एतद्वः सर्वमाख्यातं धर्मराजसुतोद्भवम् । आख्यानं ब्राह्मणश्रेष्ठा धर्मवृद्धिकरं परम्
قال سوتا: «لقد رويتُ لكم كلَّ ما يتعلّق بمولد ابنِ دهرماراجا. يا صفوةَ البراهمة، إن هذا الخبرَ الأسمى سببٌ لزيادة الدَّرما ونمائها».
Verse 140
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे श्रीहाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये धर्मराजपुत्राख्यानवर्णनंनाम चत्वारिंशदुत्तर शततमोऽध्यायः
وهكذا، في «سكندا مهابورانا» المقدّس—ضمن السamhitā ذات الواحد والثمانين ألف بيت—في الكتاب السادس «ناغارا خَنْدَه»، في «ماهَاتْمْيَا» حَرَمِ شريهاتاكِشْوَرا، يَختتم الفصلُ المئةُ والأربعون الموسومُ «سردُ خبرِ ابنِ دهرماراجا».