Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Mahesvara Khanda, Shloka 148

दुःखैराकुलितं ज्ञात्वा निर्वेदं परमाप्नुयात् । निर्वेदाच्च विरागः स्याद्विरागाज्ज्ञानसंभवः

duḥkhairākulitaṃ jñātvā nirvedaṃ paramāpnuyāt | nirvedācca virāgaḥ syādvirāgājjñānasaṃbhavaḥ

إذا عَلِمَ المرءُ أن العالم مضطربٌ بالآلام، فليبلغ نفورًا عميقًا. ومن النفور ينشأ الزهدُ وعدمُ التعلّق (فيراغا)، ومن الزهد تولد المعرفةُ المُحرِّرة.

दुःखैःby sufferings
दुःखैः:
Karana (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootदुःख (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया (करण), बहुवचन
आकुलितम्disturbed; afflicted
आकुलितम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeAdjective
Rootआकुलित (कृदन्त; √कुल्/आकुल् ‘to agitate’, क्त)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (कर्म) / प्रथमा, एकवचन; कर्मणि क्त-प्रत्ययान्त (past passive participle)
ज्ञात्वाhaving known/realized
ज्ञात्वा:
Purvakala-kriya (Prior action)
TypeIndeclinable
Rootज्ञा (धातु)
Formक्त्वान्त अव्यय (gerund/absolutive)
निर्वेदम्dispassion; disgust (with worldly life)
निर्वेदम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootनिर्वेद (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (कर्म), एकवचन
परम्supreme; highest
परम्:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootपरम (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषणम् (qualifying निर्वेदम्)
आप्नुयात्should attain
आप्नुयात्:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootआप् (धातु)
Formविधिलिङ् (optative), परस्मैपद, प्रथमपुरुष, एकवचन
निर्वेदात्from dispassion
निर्वेदात्:
Apadana (Source/अपादान)
TypeNoun
Rootनिर्वेद (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, पञ्चमी (अपादान), एकवचन
and
:
Sambandha (Connector)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चय (conjunction)
विरागःdetachment
विरागः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootविराग (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (कर्ता), एकवचन
स्यात्would arise/be
स्यात्:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootअस् (धातु)
Formविधिलिङ् (optative), परस्मैपद, प्रथमपुरुष, एकवचन
विरागात्from detachment
विरागात्:
Apadana (Source/अपादान)
TypeNoun
Rootविराग (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, पञ्चमी (अपादान), एकवचन
ज्ञान-संभवःthe arising of knowledge
ज्ञान-संभवः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootज्ञान (प्रातिपदिक) + संभव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (कर्ता), एकवचन; समासः—तत्पुरुषः (ज्ञानस्य संभवः)

Lomaharṣaṇa (Sūta) to the sages (deduced from Māheśvarakhaṇḍa context)

Scene: A four-step allegorical path: (1) a world stormed by sorrow, (2) a seeker with downcast eyes in nirveda, (3) the same seeker turning away from temptations (virāga), (4) seated in luminous knowledge (jñāna).

FAQs

A clear perception of suffering matures into nirveda, which ripens into vairāgya and culminates in jñāna that leads toward freedom.

No specific tīrtha is mentioned; the verse teaches an inner pilgrimage of transformation.

No external rite is prescribed; it recommends cultivating insight and dispassion.