Skanda Purana — Mahesvara Khanda, Shloka 82

Devanagari script

तां शापाभिमुखीं दृष्ट्वा शैलः पुरुषाविग्रहः । उवाच तां वरारोहां त्वरयाथ सुलोचनाम्

Transliteration

tāṃ śāpābhimukhīṃ dṛṣṭvā śailaḥ puruṣāvigrahaḥ | uvāca tāṃ varārohāṃ tvarayātha sulocanām

Translation

فلما رآها مُقبلةً على إطلاق اللعنة، اتخذ شَيْلا هيئة إنسان، وخاطب تلك المرأة ذات القوام الحسن والعيون الجميلة، حاثًّا إياها على الإسراع (أو على كبح نفسها سريعًا).

Word by Word

• ताम्: her
• ताम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन — Accusative singular

• शापाभिमुखीम्: facing (to utter) a curse
• शापाभिमुखीम्: Karma (Object-qualifier/कर्मविशेषण)
• Type: Adjective
• Root: शाप (प्रातिपदिक) + अभिमुखी (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; समासः तत्पुरुषः (शापे अभिमुखी) — Accusative singular, qualifying ताम्

• दृष्ट्वा: having seen
• दृष्ट्वा: Purvakala (Prior action/पूर्वकाल)
• Type: Verb
• Root: दृश् (धातु)
• Form: क्त्वान्त (gerund/absolutive) — having seen

• शैलः: the mountain (Śaila)
• शैलः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: शैल (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन — Nominative singular

• पुरुषाविग्रहः: having a human form
• पुरुषाविग्रहः: Karta (Apposition/कर्ता-विशेषण)
• Type: Noun
• Root: पुरुष (प्रातिपदिक) + विग्रह (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; समासः तत्पुरुषः (पुरुषस्य विग्रहः/आकृतिः) — Nominative singular, apposition to शैलः

• उवाच: said
• उवाच: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: वच् (धातु)
• Form: लिट् (परोक्षभूत/Perfect), प्रथमपुरुष, एकवचन, परस्मैपदम् — Perfect, 3rd sg.

• ताम्: to her
• ताम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन — Accusative singular

• वरारोहाम्: O fair-thighed/beautifully formed woman
• वरारोहाम्: Karma (Object-qualifier/कर्मविशेषण)
• Type: Adjective
• Root: वर (प्रातिपदिक) + आरोहा (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; समासः तत्पुरुषः (वरम् आरोहति/वर-आरोहा) — Accusative singular, qualifying ताम्

• त्वरय: quickly
• त्वरय: Kriya-vishesana (Adverbial/क्रियाविशेषण)
• Type: Indeclinable
• Root: त्वरय (अव्यय)
• Form: आज्ञार्थक-अव्यय/क्रियाविशेषण (hastily/quickly); पाठभेदे 'त्वरया' (त्वरा-तृतीया) सम्भवः

• अथ: then
• अथ: Sambandha (Discourse link/अनन्तर)
• Type: Indeclinable
• Root: अथ (अव्यय)
• Form: अनन्तरार्थक-निपात (then/now)

• सुलोचनाम्: O beautiful-eyed one
• सुलोचनाम्: Karma (Object-qualifier/कर्मविशेषण)
• Type: Adjective
• Root: सु (उपसर्ग/पूर्वपद) + लोचना (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; समासः कर्मधारयः (सु-लोचना) — Accusative singular, qualifying ताम्

Speaker

Lomaharṣaṇa (Sūta) to the sages (deduced)

Visual Art Cues

Scene: A mountain-spirit/personified Śaila steps forth as a dignified man from swirling elements; the woman stands poised, curse on her lips, as the scene freezes at the moment of recognition and urgent counsel.

Characters & Entities

• Śaila

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Spiritual power (from tapas) compels even antagonists to negotiate; speech and restraint become decisive.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

No specific tīrtha is named in the provided verse.

What ritualistic prescription is mentioned?

None; the verse sets up a dialogic turning point around the act of pronouncing a śāpa.