Skanda Purana — Kashi Khanda, Shloka 130
Devanagari script
चैत्यवृक्षं चितिं यूपं शिवनिर्माल्यभोजिनम् । वेदविक्रयिणं स्पृष्ट्वा सचैलो जलमाविशेत्
Transliteration
caityavṛkṣaṃ citiṃ yūpaṃ śivanirmālyabhojinam | vedavikrayiṇaṃ spṛṣṭvā sacailo jalamāviśet
Translation
إذا لمس المرء شجرةً مقدّسة، أو محرقةً جنائزية، أو عمودَ القربان، أو مَن يأكل بقايا قرابين شيفا، أو مَن يبيع الفيدا—فعليه أن يدخل الماء للتطهير وهو لابس ثيابه.
Word by Word
चैत्यवृक्षम्a sacred/monument tree
चैत्यवृक्षम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootचैत्य + वृक्ष (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (कर्म), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (चैत्यस्य वृक्षः)
चितिम्a funeral pyre
चितिम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootचिति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
यूपम्a sacrificial post
यूपम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootयूप (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
शिवनिर्माल्यभोजिनम्one who eats Śiva’s offerings/remnants
शिवनिर्माल्यभोजिनम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootशिव + निर्माल्य + भोजिन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (शिवस्य निर्माल्यं तद् भोजयति/भुङ्क्ते इति)
वेदविक्रयिणम्a seller of the Veda
वेदविक्रयिणम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootवेद + विक्रयिन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (वेदस्य विक्रयी)
स्पृष्ट्वाhaving touched
स्पृष्ट्वा:
Kriya (पूर्वकर्म/पूर्वक्रिया)
TypeVerb
Rootस्पृश् (धातु)
Formक्त्वान्त-अव्ययकृदन्त (absolutive/gerund), ‘स्पृश्’ धातोः
सचैलःwith clothes on
सचैलः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootस + चैल (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; अव्ययीभावः (चैलेन सह = सचैलः)
जलम्water
जलम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootजल (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
आविशेत्should enter
आविशेत्:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootआ + विश् (धातु)
Formविधिलिङ् (optative), प्रथमपुरुष, एकवचन, परस्मैपदम्
Speaker
Skanda
Characters & Entities
Ś
ŚivaK
KāśīFAQs
Ritual purity is maintained by immediate corrective action; dharma treats certain contacts as requiring cleansing.
Kāśī is the implied sacred context; purification practices are part of living rightly in the holy city of Śiva.
Enter water for purification (snāna), even ‘with clothes on’ (sacaila), after such contact.