दानं वाऽथ व्रतंवाऽथ मंत्रःस्तोत्रजपोऽथवा । तीर्थांतराभिषेको वा देवतोपासनं तु वा
dānaṃ vā'tha vrataṃvā'tha maṃtraḥstotrajapo'thavā | tīrthāṃtarābhiṣeko vā devatopāsanaṃ tu vā
أهو بالعطاء المقدّس (دانا)، أم بنذرٍ تعبّدي (فرَتا)، أم بترديد المانترا وترتيل الأناشيد؛ أم بالاغتسال في تيرثا أخرى؛ أم بعبادة إلهٍ—بممارسة من هذا القبيل؟
Agastya
Scene: A questioning sage enumerates practices—charity, vows, japa, stotra, other tīrtha baths, deity worship—like a garland of options offered to the listener.
Purāṇic dharma recognizes multiple valid practices—charity, vows, mantra-japa, worship—that can convey tīrtha-like merit.
The Gaṅgā remains the implied standard; other tīrthas are mentioned as possible substitutes (tīrthāntara).
Dāna, vrata, mantra/stotra-japa, tīrthāntara-abhiṣeka (bathing at other tīrthas), and devatā-upāsanā.