Adhyaya 46

Verse 1

श्रीराम उवाच । पंपारण्ये वयं दीनास्त्वया वानरपुंगव । आश्वासिताः कारयित्वा सख्यमादित्यसूनुना

قال شري راما: «في غابة بَمبا، حين كنا عاجزين يا أكرمَ القِرَدة، أنتَ الذي واسيتَنا، وقد أتممتَ عقدَ صداقتنا مع ابنِ الشمس (سُغْريفا).»

Verse 2

त्वां दृष्ट्वा पितरं बन्धून्कौसल्यां जननीमपि । न स्मरामो वयं सर्वान्मे त्वयोपकृतं बहु

برؤيتك لا نعود نذكر أبانا ولا ذوي القربى ولا حتى أمَّنا كوشاليا، لأن ما أسديتَه إليَّ من عونٍ عظيمٌ جدًّا.

Verse 3

मदर्थं सागरस्तीर्णो भवता बहु योजनः । तलप्रहाराभिहतो मैनाकोऽपि नगोत्तमः

من أجلي عبرتَ المحيطَ مسافاتٍ كثيرةً من اليوجَنات، وحتى جبلُ مَيْناكا، خيرُ الجبال، أصابه وقعُ ضربةِ كفِّك.

Verse 4

नागमाता च सुरसा मदर्थं भवता जिता । छायाग्रहां महाक्रूराम वधीद्राक्षसीं भवान्

من أجلي غلبتَ سُراسَا، أمَّ الأفاعي (الناغا)، وقتلتَ كذلك الراكشَسِيَّةَ شديدةَ القسوة التي كانت تختطف الظلال.

Verse 5

सायं सुवेलमासाद्य लंकामाहत्य पाणिना । अयासी रावणगृहं मदर्थं त्वं महाकपे

عند المساء، لما بلغتَ سُويلا، ضربتَ لَنْكا بيدك، ومن أجلي يا عظيمَ القِرَدة مضيتَ إلى قصرِ رافانا.

Verse 6

सीतामन्विष्य लंकायां रात्रौ गतभयो भवान् । अदृष्ट्वा जानकीं पश्चादशोकवनिकां ययौ

إذ كنتَ تلتمس سيتا في لانكا ليلًا، مضيتَ بلا خوف؛ فلمّا لم ترَ جانكي، قصدتَ بعد ذلك بستان الأشوكا المقدّس.

Verse 7

नमस्कृत्य च वैदेहीमभिज्ञानं प्रदाय च । चूडामणिं समादाय मदर्थं जानकीकरात्

وبعد أن سجدتَ لفايدهِي وقدّمتَ لها علامة التعرّف، أخذتَ من يد جانكي، لأجلي، جوهرة التاج (تشوداماني).

Verse 8

अशोकवनिकावृक्षानभांक्षीस्त्वं महाकपे । ततस्त्वशीतिसाहस्रान्किंकरान्नाम राक्षसान्

حطّمتَ أشجار بستان الأشوكا، أيها القرد العظيم؛ ثم أهلكتَ ثمانين ألفًا من الرّاكشاسا المعروفين بالكِنكارا.

Verse 9

रावणप्रतिमान्युद्धे पत्यश्वेभरथाकुलान् । अवधीस्त्वं मदर्थे वै महाबलपराक्रमान्

وفي ساحة القتال قتلتَ لأجلي أولئك الرّاكشاسا الذين كانوا كرافانا نفسه، عظام القوّة والبأس، تحيط بهم المشاة والخيول والفيلة والعربات.

Verse 10

ततः प्रहस्ततनयं जंबुमालिनमागतम् । अवधीन्मंत्रितनयान्सप्त सप्तार्चिवर्चसः

ثم قتلتَ جامبومالين، ابن براهاستا، حين تقدّم؛ وقتلتَ أيضًا سبعةً من أبناء الوزراء، متلألئين كسبع شُعَل.

Verse 11

पंच सेनापतीन्पश्चादनयस्त्वं यमालयम् । कुमारमक्षमवधीस्ततस्त्वं रणमूर्धनि

ثم أرسلتَ خمسةَ قادةٍ إلى دارِ يَما؛ ثم على ذُروةِ المعركةِ قتلتَ الأميرَ أكشا (Akṣa).

Verse 12

तत इन्द्रजिता नीतो राक्षसेंद्र सभां शुभाम् । तत्र लंकेश्वरं वाचा तृणीकृत्यावमन्य च

ثم ساقه إندراجيت إلى المجلس الملكي البهيّ لسيّد الرّاكشاسا؛ وهناك بكلامه جعلَ حاكمَ لانكا كالقشّ، وتكلّم باحتقارٍ صريح.

Verse 13

अभांक्षीस्त्वं पुरीं लंकां मदर्थं वायुनंदन । पुनः प्रतिनिवृत्तस्त्वमृष्यमूकं महागिरिम्

يا ابنَ الريح، من أجلي وجّهتَ بصرك إلى مدينةِ لانكا؛ ثم عدتَ ثانيةً إلى الجبل العظيم رِشياموكا (Ṛṣyamūka).

Verse 14

एवमादि महादुःखं मदर्थं प्राप्तवानसि । त्वमत्र भूतले शेषे मम शोकमुदीरयन्

هكذا، وبشتى الوجوه، احتملتَ من أجلي ألماً عظيماً؛ ومع ذلك فأنت باقٍ هنا على وجه الأرض، لا تزيد إلا إثارةَ حزني من جديد.

Verse 15

अहं प्राणान्परित्यक्ष्ये मृतोऽसि यदि वायुज । सीतया मम किं कार्यं लक्ष्मणेनानुजेन वा

يا ابنَ الريح، إن كنتَ قد متَّ فسأتركُ حياتي. فما نفعُ سيتا لي حينئذٍ—ولا حتى لاكشمانا، أخي الأصغر؟

Verse 16

भरतेनापि किं कार्यं शत्रुघ्नेन श्रियापि वा । राज्येनापि न मे कार्यं परेतस्त्वं कपे यदि

ما حاجتي ببهاراتا، أو شاتروغنا، أو الرخاء؟ لا حاجة لي حتى بمملكة، أيها القرد، إن كنت قد فارقت هذا العالم.

Verse 17

उत्तिष्ठ हनुमन्वत्स किं शेषेऽद्य महीतले । शय्यां कुरु महाबाहो निद्रार्थं मम वानर

انهض يا هانومان العزيز، لماذا ترقد على الأرض اليوم؟ أعد لي فراشاً، يا فانارا ذو الذراعين القويتين، لكي أستريح.

Verse 18

कन्दमूलफलानि त्वमाहारार्थं ममाहर । स्नातुमद्य गमिष्यामि शीघ्रं कलशमानय

أحضر لي الجذور والدرنات والفواكه لطعامي. سأذهب اليوم للاغتسال، فأحضر جرة الماء بسرعة.

Verse 19

अजिनानि च वासांसि दर्भांश्च समुपाहर । ब्रह्मास्त्रेणावबद्धोऽहं मोचितश्च त्वया हरे

أحضر أيضاً جلود الغزلان، والملابس، وعشب الداربها المقدس. لقد كنت مقيداً بسلاح براهما، وأنت يا هاري، من حررني.

Verse 20

लक्ष्मणेन सह भ्रात्रा ह्यौषधानयनेन वै । लक्ष्मणप्राणदाता त्वं पौलस्त्यमदनाशनः

في الواقع، جنباً إلى جنب مع أخيك، من خلال إحضار الأعشاب الواهبة للحياة، أصبحت واهب حياة لاكشمانا ومدمر كبرياء سلالة بولاستيا.

Verse 21

सहायेन त्वया युद्धे राक्षसा न्रावणादिकान् । निहत्यातिबलान्वीरानवापं मैथिलीमहम्

بمعونتك حليفًا لي في ساحة القتال، قتلتُ الرَّاكْشَسَةَ ابتداءً من رافَنا—أولئك الأبطال ذوي البأس الشديد—وبذلك استعدتُ مَيْثِلي (سيتا).

Verse 22

हनूमन्नंजनासूनो सीताशोकविनाशन । कथमेवं परित्यज्य लक्ष्मणं मां च जानकीम्

يا هانومان، يا ابن أنجَنا، يا مُزيل حزن سيتا—كيف تركتَ لكشمانا، وتركتَني وتركتَ جانَكي، وجئتَ إلى هنا على هذا النحو؟

Verse 23

अप्रापयित्वायोध्यां त्वं किमर्थं गतवानसि । क्व गतोसि महावीर महाराक्षसकण्टक

من غير أن تُرافقنا إلى أيودھيا، لأي سببٍ مضيتَ؟ إلى أين ذهبتَ، أيها البطل العظيم، يا شوكةً في حلق الرَّاكْشَسَة الأقوياء؟

Verse 24

इति पश्यन्मुखं तस्य निर्वाक्यं रघुनंदनः । प्ररुदन्नश्रुजालेन सेचयामास वायुजम्

وهكذا، وهو ينظر إلى وجهه وقد عجز عن الكلام، أخذ راغهونندنا يبكي، وبسيلٍ من الدموع غسل ابن فايُو.

Verse 25

वायुपुत्रस्ततो मूर्च्छामपहाय शनैर्द्विजाः । पौलस्त्यभयसंत्रस्तलोकरक्षार्थमागतम्

ثم إن ابن فايُو أفاق ببطء من غشيته، يا ذوي الميلادين؛ فرأى (راما) قد جاء لحماية العوالم، والخلائق ترتعد خوفًا من الباولستيا (رافَنا).

Verse 26

आश्रित्य मानुषं भावं नारायणमजं विभुम् । जानकीलक्ष्मणयुतं कपिभिः परिवारितम्

رأى نارايانا—غير المولود، الربَّ الشامل لكلِّ شيء—وقد اتخذ هيئةً بشرية، ومعه جانكي ولاكشمانا، تحيط به جموعُ الفانارا.

Verse 27

कालांभोधरसंकाशं रणधूलिसमुक्षितम् । जटामण्डलशोभाढ्यं पुण्डरीकायतेक्षणम्

كان داكنًا كغمام المطر، مكسوًّا بغبار المعركة الناعم؛ متزيّنًا ببهاء الجَتا المتشابكة؛ عيناه كبتلات اللوتس—هكذا رآه.

Verse 28

खिन्नं च बहुशो युद्धे ददर्श रघुनंदनम् । स्तूयमानममित्रघ्नं देवर्षिपितृकिन्नरैः

ورأى راغونندانا، وقد أنهكته معارك كثيرة—ومع ذلك فهو قاهرُ الأعداء—تتغنّى بمدحه الرِّشيّات الإلهية والبيتْرِ والكِنّارا.

Verse 29

दृष्ट्वा दाशरथिं रामं कृपाबहुलचेतसम् । रघुनाथकरस्पर्शपूर्णगात्रः स वानरः

ولمّا رأى راما ابن دشاراثا، وقلبه فائضٌ بالرحمة، عاد ذلك الفانارا كاملَ الجسد بلمسة يد راغوناثا.

Verse 30

पतित्वा दण्डवद्भूमौ कृतांजलिपुटो द्विजाः । अस्तौषीज्जानकीनाथं स्तोत्रैः श्रुतिमनोहरैः

فسقط على الأرض ساجدًا كالعصا، وضمّ كفّيه—يا ذوي الميلادين—وأثنى على ربّ جانكي بترانيم عذبة السمع.

Verse 31

हनूमानुवाच । नमो रामाय हरये विष्णवे प्रभविष्णवे । आदिदेवाय देवाय पुराणाय गदाभृते

قال هانومان: السجود لراما—هاري، فيشنو، الربّ ذو القدرة القاهرة؛ للإله الأوّل، للذات الإلهية المتلألئة، للقديم الأزلي، لحامل الهراوة.

Verse 32

विष्टरे पुष्पकं नित्यं निविष्टाय महात्मने । प्रहृष्टवानरानीकजुष्टपादांबुजाय ते

السلام لك أيها العظيم النفس، الجالس أبداً على عرش بوشباكا؛ الذي تُخدم قدماه اللوتسيتان بجموع الفانارا المبتهجة.

Verse 33

निष्पिष्ट राक्षसेंद्राय जगदिष्टविधायिने । नमः सहस्रशिरसे सहस्रचरणाय च

الخضوع لك يا من سحقتَ سيدَ الراكساسا، ويا من تُجري ما فيه خيرُ العالم؛ السلام لذي الألف رأس، ولذي الألف قدم.

Verse 34

सहस्राक्षाय शुद्धाय राघवाय च विष्णवे । भक्तार्तिहारिणे तुभ्यं सीतायाः पतये नमः

السلام لك—يا ذا الألف عين، يا طاهرًا تمام الطهارة—يا راغهافا، بل أنت فيشنو؛ يا مزيل كرب العابدين؛ يا ربّ سيتا وزوجها.

Verse 35

हरये नारसिंहाय दैत्यराजविदारिणे । नमस्तुभ्यं वराहाय दंष्ट्रोद्धृतवसुन्धर

السلام لهاري في هيئة ناراسِمها، شاقّ ملك الدايتياس؛ والسلام لك في هيئة فاراها، يا من رفعتَ الأرض على نابك.

Verse 36

त्रिविक्रमाय भवते बलियज्ञ विभेदिने । नमो वामनरूपाय नमो मंदरधारिणे

سلامٌ لك بصفتك تريفكراما، يا من شققتَ قربانَ بالي؛ سلامٌ لهيئتك فامانا؛ سلامٌ لحامل جبل ماندارا.

Verse 37

नमस्ते मत्स्यरूपाय त्रयीपालनकारिणे । नमः परशुरामाय क्षत्रियांतकराय ते

سلامٌ لك في هيئة ماتسيا، حامي الفيدات الثلاث؛ سلامٌ لك كـباراشوراما، مُنهي الكشاتريا الجبابرة.

Verse 38

नमस्ते राक्षसघ्नाय नमो राघवरूपिणे । महादेव महाभीम महाकोदण्डभेदिने

سلامٌ لك يا قاتلَ الرّاكشاسا؛ سلامٌ لك يا من تتجلّى في صورة راغهافا—يا ربًّا عظيمًا، يا مهيبًا شديدَ البأس، يا كاسرَ القوس الجبّار كوداندا.

Verse 39

क्षत्रियांतकरक्रूरभार्गवत्रासकारिणे । नमोऽस्त्वहिल्या संतापहारिणे चापहारिणे

سلامٌ لك يا من أوقعتَ الرهبةَ في قلبِ البهارغافا الشديد، مُنهي الكشاتريا؛ سلامٌ لك يا من أزلتَ كربَ أهليا، ويا من تناولتَ القوس.

Verse 40

नागायुतवलोपेतताटकादेहहारिणे । शिलाकठिनविस्तारवालिवक्षोविभेदिने

سلامٌ لك يا من أهلكتَ تاتاكَا، وأنتَ ذو قوّةِ عشرةِ آلافِ فيل؛ وسلامٌ لك يا من شققتَ صدرَ فالي، صلبًا كالصخر عظيمَ الاتساع.

Verse 41

नमो माया मृगोन्माथकारिणेऽज्ञानहारिणे । दशस्यंदनदुःखाब्धिशोषणागस्त्यरूपिणे

السجود لكَ يا من أبطلتَ سحر «الغزال» الوهمي وأزلتَ الجهل؛ والسجود لكَ يا من تجلّيتَ بهيئة أغاستيا فجفّفتَ بحرَ الحزن الذي أوجده ذو الرؤوس العشر.

Verse 42

अनेकोर्मिसमाधूतसमुद्रमदहारिणे । मैथिलीमानसां भोजभानवे लोकसाक्षिणे

السجود لذاك الذي يزيل كبرياء البحر وجموحه وإن هزّته أمواج لا تُحصى؛ السجود لذاك الذي هو شمسٌ تُزهِر بها نفسُ ميثِلي كزهرة اللوتس؛ السجود لشاهد العوالم.

Verse 43

राजेंद्राय नमस्तुभ्यं जानकीपतये हरे । तारकब्रह्मणे तुभ्यं नमो राजीवलोचन

الخضوع لكَ يا سيّد الملوك؛ الخضوع لكَ يا زوج جانكي، يا هري. يا ذا العينين كاللوتس، لكَ السجود: أنتَ الحقيقةُ العليا المُخلِّصة التي تُعَبِّرُ بالكائنات إلى الضفّة الأخرى.

Verse 44

रामाय रामचन्द्राय वरेण्याय सुखात्मने । विश्वामित्रप्रियायेदं नमः खरविदारिणे

السجود لراما، لراماتشاندرا، الأجدر بالاختيار، الذي ذاتُه سعادةٌ مباركة؛ حبيبُ فيشفاميترا؛ مُحطِّمُ خارا—له تُقدَّم هذه الطاعة.

Verse 45

प्रसीद देवदेवेश भक्तानामभयप्रद । रक्ष मां करु णासिंधो रामचन्द्र नमोऽस्तु ते

تلطّفْ يا إلهَ الآلهة، يا واهبَ الأمان للعبّاد. احفظني يا بحرَ الرحمة؛ يا راماشاندرا، لكَ السجود.

Verse 46

रक्ष मां वेदवचसामप्यगोचर राघव । पाहि मां कृपया राम शरणं त्वामुपैम्यहम्

احفظني يا راغهافا، يا من تعلو حتى على متناول ألفاظ الفيدا. احرسني برحمتك يا راما؛ إليك ألجأ طالبًا الملاذ.

Verse 47

रघुवीर महामोहमपाकुरु ममाधुना । स्नाने चाचमने भुक्तो जाग्रत्स्वप्नसुषुप्तिषु

يا بطل سلالة راغهو، أزل عني الآن عظيم الوهم؛ في الاغتسال و«آتشامانا» (رشفة التطهير)، وعند الطعام، وفي اليقظة والحلم والنوم العميق.

Verse 48

सर्वावस्थासु सर्वत्र पाहि मां रघुनंदन । महिमानं तव स्तोतुं कः समर्थो जगत्त्रये

في كل حال وفي كل مكان، احفظني يا بهجة آل راغهو. من ذا في العوالم الثلاثة يقدر أن يثني تمامًا على عظمتك؟

Verse 49

त्वमेव त्वन्महत्त्वं वै जानासि रघुनंदन । इति स्तुत्वा वायुपुत्रो रामचंद्रं घृणानिधिम्

أنت وحدك تعلم حقًّا عظمتك يا رَغونندنا. وهكذا بعدما سبّح رامَتشاندرا، كنز الرحمة، مضى ابن فايُو (هَنومان) [متابعًا].

Verse 50

सीतामप्यभितुष्टाव भक्तियुक्तेन चेतसा । जानकि त्वां नमस्यामि सर्वपापप्रणाशिनीम्

وبقلبٍ ممتلئٍ بالعبادة مدح سيتا أيضًا: «يا جانكي، أنحني لكِ؛ يا مُبيدةَ كلّ الخطايا».

Verse 51

दारिद्र्यरणसंहर्त्रीं भक्तानामिष्टदायिनीम् । विदेहराजतनयां राघवानंदकारिणीम्

أنحني لابنةِ ملكِ فيديها؛ هي التي تُبيدُ معركةَ الفقر، وتمنحُ العابدينَ مُرادَهم، وتُدخلُ السرورَ على راغهافا (راما).

Verse 52

भूमेर्दुहितरं विद्यां नमामि प्रकृतिं शिवाम् । पौलस्त्यैश्वर्यसंहर्त्रीं भक्ताभीष्टां सरस्वतीम्

أنحني للمعرفةِ ابنةِ الأرض—للطبيعةِ المباركةِ ذاتِها—التي أذهبتْ بهاءَ سلالةِ بولاستيا (رافانا)، والتي، بصفتها ساراسفتي، تُحققُ للمُتعبّدينَ مُرادَهم.

Verse 53

पतिव्रताधुरीणां त्वां नमामि जनकात्मजाम् । अनुग्रहपरामृद्धिमनघां हरिवल्लभाम्

أنحني لكِ يا ابنةَ جاناكا، يا أسمى الزوجاتِ العفيفاتِ وفاءً؛ يا طاهرةً بلا دنس، غنيةً بالنعمة، محبوبةَ هاري (فيشنو).

Verse 54

आत्मविद्यां त्रयीरूपामुमारूपां नमाम्य हम् । प्रसादाभिमुखीं लक्ष्मीं क्षीराब्धितनयां शुभाम्

أنحني لها، معرفةَ الذات، التي صورتُها ثالوثُ الفيدا؛ وأنحني لها في هيئةِ أُوما—لاكشمي المباركة، ابنةِ محيطِ اللبن، الدائمةِ الإقبالِ على إفاضةِ النعمة.

Verse 55

नमामि चन्द्रभगिनीं सीतां सर्वांगसुंदरीम् । नमामि धर्मनिलयां करुणां वेदमातरम्

أنحني لسيتا، أختِ القمر، الجميلةِ في كلِّ عضو. وأنحني لها، مقامَ الدارما—الرحمةَ بعينها، أمَّ الفيدات.

Verse 56

पद्मालयां पद्महस्तां विष्णुवक्षस्थलालयाम् । नमामि चन्द्रनिलयां सीतां चन्द्रनिभाननाम्

أنحني لسيتا: الساكنة في اللوتس، ذات اليدين اللتين تحملان اللوتس، المقيمة على صدر فيشنو؛ أنحني لها، مأوى القمر، ووجهها كالقمر.

Verse 57

आह्लादरूपिणीं सिद्धिं शिवां शिवकरीं सतीम् । नमामि विश्वजननीं रामचन्द्रेष्टवल्लभाम् । सीतां सर्वानवद्यांगीं भजामि सततं हृदा

أنحني لسيتا: صورة البهجة، عينُ السِّدهي (التمام)، المباركة وواهبة البركة، العفيفة الطاهرة. أنحني لأمّ العالمين، حبيبة راماشاندرا المختارة. وبقلبي أعبد سيتا على الدوام، التي لا عيب في أعضائها.

Verse 58

श्रीसूत उवाच । स्तुत्वैवं हनुमान्सीतारामचन्द्रौ सभक्तिकम्

قال شري سوتا: بعدما مدح هانومان سيتا وراماشاندرا هكذا بتعبّد…

Verse 59

आनंदाश्रुपरिक्लिन्नस्तूष्णीमास्ते द्विजोत्तमाः । य इदं वायुपुत्रेण कथितं पापनाशनम्

يا أفضلَ الحكماء من ذوي الولادتين، جلس صامتًا وقد ابتلّ بدموع الفرح. وهذا النشيد الذي نطق به ابنُ فايُو مُزيلٌ للخطايا.

Verse 60

स्तोत्रं श्रीरामचंद्रस्य सीतायाः पठतेऽन्वहम् । स नरो महदैश्वर्यमश्नुते वांछितं स दा

من يتلو كلَّ يومٍ هذا النشيد في مدح شري راماشاندرا وسيتا، ينلْ ثراءً عظيمًا ويُدركْ دائمًا ما يشتهي.

Verse 61

अनेकक्षेत्रधान्यानि गाश्च दोग्ध्रीः पयस्विनीः । आयुर्विद्याश्च पुत्रांश्च भार्यामपि मनोरमाम्

(ينال) حقولًا ومحاصيل كثيرة، وبقرًا حلوبًا غزير اللبن؛ وطول العمر والعلم؛ وأبناءً، وكذلك زوجةً بهيّةً محبّبة.

Verse 62

एतत्स्तोत्रं सकृ द्विप्राः पठन्नाप्नोत्यसंशयः । एतत्स्तोत्रस्य पाठेन नरकं नैव यास्यति

يا معشرَ البراهمة، من يتلو هذا النشيد ولو مرةً واحدةً ينل يقينًا ثوابه بلا ريب؛ وبمجرد تلاوة هذا الستوترا لا يذهب إلى الجحيم.

Verse 63

ब्रह्महत्यादिपापानि नश्यंति सुमहांत्यपि । सर्वपापविनिर्मुक्तो देहांते मुक्तिमाप्नुयात्

حتى أعظم الآثام—كقتل البراهمة وما شابهه—تُمحى وتفنى. فإذا تحرّر المرء من جميع الخطايا نال الموكشا عند نهاية الجسد (عند الموت).

Verse 64

इति स्तुतो जगन्नाथो वायुपुत्रेण राघवः । सीतया सहितो विप्रा हनूमंतमथाब्रवीत्

وهكذا، لما أثنى عليه ابنُ فايو، خاطب راغهافا—وهو جاگنّاثا نفسه—ومعه سيتا، هانومانَ، يا معشرَ البراهمة.

Verse 65

श्रीराम उवाच । अज्ञानाद्वा नरश्रेष्ठ त्वयेदं साहसं कृतम् । ब्रह्मणा विष्णुना वापि शक्रादित्रिदशैरपि

قال شري راما: سواءً عن جهلٍ، يا خيرَ الرجال، فقد أقدمتَ على هذا الفعل المتهوّر؛ فعلٌ لا يقدر عليه حتى براهما ولا فيشنو ولا الآلهةُ يتقدّمهم شَكرا.

Verse 66

नेदं लिंगं समुद्धर्तुं शक्यते स्थापितं मया । महादेवापराधेन पतितोऽस्यद्य मूर्च्छितः

هذا اللِّينغا الذي أقمته لا يمكن اقتلاعه. وبسبب إساءة إلى ماهاديفا سقط اليوم مُغشىً عليه.

Verse 67

इतः परं मा क्रियतां द्रोहः सांबस्य शूलिनः । अद्यारभ्य त्विदं कुंडं तव नाम्ना जगत्त्रये

من الآن فصاعدًا لا تُرتكب خيانة بحق شُولين (شيفا)، ربّ أُما. ومن هذا اليوم سيُعرَف هذا الحوض المقدّس باسمك في العوالم الثلاثة.

Verse 68

ख्यातिं प्रयातु यत्र त्वं पतितो वानरोत्तम । महापातकसंघानां नाशः स्यादत्र मज्जनात्

ليَنَلِ الشهرةَ الموضعُ الذي سقطتَ فيه، يا أفضلَ القِرَدة؛ فإن الاغتسالَ هنا يُفني جموعَ الكبائر.

Verse 69

महादेवजटाजाता गौतमी सरितां वरा । अश्वमेधसहस्रस्य फलदा स्नायिनां नृणाम्

إن نهرَ غوتَمي—المولودَ من خُصَلِ ماهاديفا المعقودة، خيرَ الأنهار—يمنحُ من يغتسلُ فيه ثوابَ ألفِ قربانِ أشفاميدها.

Verse 70

ततः शतगुणा गंगा यमुना च सरस्वती । एतन्नदीत्रयं यत्र स्थले प्रवहते कपे

وفوق ذلك، تكون الغانغا واليامونا والساراسفتي أَعظمَ مئةَ ضعفٍ—حيثما، أيها البطلُ القِرد، تجري هذه الأنهارُ الثلاثةُ مجتمعةً في موضعٍ واحد.

Verse 71

मिलित्वा तत्र तु स्नानं सहस्रगुणितं स्मृतम् । नदीष्वेतासु यत्स्नानात्फलं पुंसां भवेत्कपे

إذا اجتمعت هناك، عُدَّ الاغتسال ذا ثوابٍ مضاعفٍ ألفَ مرة. يا بطلَ القِرَدة، إن ثمرة ما يناله الناس بالاغتسال في هذه الأنهار تتجلّى هناك على وجهٍ أتمّ.

Verse 72

तत्फलं तव कुंडेऽस्मिन्स्नानात्प्राप्नोत्यसंशयम् । दुर्लभं प्राप्य मानुष्यं हनूमत्कुंडतीरतः

لا ريب أن المرء ينال تلك الثمرة بعينها بالاغتسال في هذه البركة المقدسة لك. وبعد أن يُرزق الميلاد الإنساني النادر، فليطلب الفضل عند المَعبر المقدس على ضفة هانومات-كوندا.

Verse 73

श्राद्धं न कुरुते यस्तु भक्तियुक्तेन चेतसा । निराशास्तस्य पितरः प्रयांति कुपिताः कपे

أما من لا يُقيم شرادها (śrāddha) بقلبٍ موصولٍ بالتعبّد، فإن أسلافه يمضون خائبي الرجاء، يا كَبي، ساخطين غضابًا.

Verse 74

कुप्यंति मुनयोऽप्यस्मै देवाः सेंद्राः सचारणाः । न दत्तं न हुतं येन हनूमत्कुंडतीरतः

حتى الحكماء من المونِيّين يغضبون عليه، وكذلك الآلهة—مع إندرا ومع القارَنة (Cāraṇas)—يسخطون على من لم يتصدّق ولم يقدّم القرابين عند ضفة التيرثا لهانومات-كوندا.

Verse 75

वृथाजीवित एवासाविहामुत्र च दुःखभाक् । हनूमत्कुंडसविधे येन दत्तं तिलोदकम् । मोदंते पितरस्तस्य घृतकुल्याः पिबंति च

إن حياته حقًّا ضائعة، ويكون نصيبه الحزن في الدنيا والآخرة، إن لم يقدّم قرب هانومات-كوندا تيلودَكا (tilodaka: ماءً ممزوجًا بالسمسم) لأسلافه. فإذا قُدِّم ذلك، فرح آباؤه (الپِتْرِس) وشربوا جداول السمن المصفّى، أي نالوا تمام الرضا.

Verse 76

श्रीसूत उवाच । श्रुत्वैतद्वचनं विप्रा रामेणोक्तं स वायुजः

قال شري سوتا: يا أيها البراهمة، لما سمع ابن فايو (هَنومان) هذه الكلمات التي نطق بها راما، مضى يعمل بمقتضاها.

Verse 77

उत्तरे रामनाथस्य लिंगं स्वेनाहृतं मुदा । आज्ञया रामचन्द्रस्य स्थापयामास वायुजः

وفي الشمال جلب ابن فايو بفرحٍ لِنْغًا لراماناثا بجهده الخاص، وبأمر راماشاندرا أقامه وثبّته.

Verse 78

प्रत्यक्षमेव सर्वेषां कपिलांगूलवेष्टितम् । हरोपि तत्पुच्छजा तं बिभर्ति च वलित्रयम् । तदुत्तरायां ककुभि गौरीं संस्थापयन्मुदा

وكان ذلك اللِنْغا ظاهرًا للناس جميعًا وقد التفّ بذيل القِرْد. وحتى هارا (شيفا) يحمل عليه ثلاث طيّات (خطوط) أحدثها ذلك الذيل. وفي الجهة الشمالية هناك أقام غوري (بارفتي) بفرح.

Verse 79

श्रीसूत उवाच । एवं वः कथितं विप्रा यदर्थं राघवेण तु । लिंगं प्रतिष्ठितं सेतौ भुक्तिमुक्तिप्रदं नृणाम्

قال شري سوتا: هكذا يا أيها البراهمة أخبرتكم لِمَ أقام راغهافا اللِنْغا على سيتو، مانحًا الناس نعيم الدنيا والتحرر معًا.

Verse 80

यः पठेदिममध्यायं शृणुयाद्वा समाहितः । स विधूयेह पापानि शिवलोके महीयते

من يتلو هذا الفصل، أو يسمعه بقلبٍ حاضر، يزيل خطاياه في هذه الدنيا نفسها، ويُكرَّم في عالم شيفا.