Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Brahma Khanda, Shloka 85

विश्वेशश्चेत्प्रसन्नः स्यात्तदा स्यान्नान्यथा क्वचित् । तस्माच्चेतो विशुद्ध्यर्थं काशीनाथं समाश्रयेत्

viśveśaścetprasannaḥ syāttadā syānnānyathā kvacit | tasmācceto viśuddhyarthaṃ kāśīnāthaṃ samāśrayet

إذا رضي فيشفيشا (Viśveśa) تمّ الأمر، ولا يكون ذلك على غير هذا في أي مكان. فلأجل تطهير القلب فليلتجئ المرء إلى كاشيناثا (Kāśīnātha).

विश्वेशःLord of the universe
विश्वेशः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootविश्वेश (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (Nominative), एकवचन; समासः—विश्वस्य ईशः (षष्ठी-तत्पुरुष)
चेत्if
चेत्:
Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootचेत् (अव्यय)
Formशर्तार्थक-अव्यय (conditional particle: 'if')
प्रसन्नःpleased, gracious
प्रसन्नः:
Karta-samānādhikaraṇa (Subject complement/कर्तृसमानााधिकरण)
TypeAdjective
Rootप्रसन्न (प्रातिपदिक; √सद्/सद् + नि, क्त)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; क्त-प्रत्ययान्त (past participle) विशेषण
स्यात्may be / would be
स्यात्:
Kriyā (Predicate/क्रिया)
TypeVerb
Root√अस् (धातु)
Formविधिलिङ् (Optative), प्रथम-पुरुष, एकवचन; परस्मैपद
तदाthen
तदा:
Kāla-adhikaraṇa (Time adjunct/कालाधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootतदा (अव्यय)
Formकालवाचक-अव्यय (temporal adverb: 'then')
स्यात्would be
स्यात्:
Kriyā (Predicate/क्रिया)
TypeVerb
Root√अस् (धातु)
Formविधिलिङ्, प्रथम-पुरुष, एकवचन; परस्मैपद (अनुवृत्ति)
not
:
Pratiṣedha (Negation/निषेध)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formनिषेध-अव्यय (negation particle)
अन्यथाotherwise
अन्यथा:
Prakāra-adhikaraṇa (Manner adjunct/प्रकाराधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootअन्यथा (अव्यय)
Formप्रकारवाचक-अव्यय (manner adverb: 'otherwise')
क्वचित्anywhere; ever
क्वचित्:
Deśa/Kāla-adhikaraṇa (Place/Time adjunct/देश-कालाधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootक्वचित् (अव्यय)
Formदेश/कालवाचक-अव्यय (indefinite adverb: 'anywhere/ever')
तस्मात्therefore
तस्मात्:
Hetu (Reason/हेतु)
TypeIndeclinable
Rootतस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formतस्मात्—पञ्चमी-एकवचन (Ablative sg) सर्वनाम; हेत्वर्थे 'therefore/from that'
चेतःmind
चेतः:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootचेतस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; अत्र द्वितीया (object) अधिकरणीय
विशुद्धि-अर्थम्for purification
विशुद्धि-अर्थम्:
Prayojana (Purpose/प्रयोजन)
TypeNoun
Rootविशुद्धि (प्रातिपदिक) + अर्थ (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; समासः—विशुद्ध्यर्थम् (चतुर्थी-तत्पुरुष/प्रयोजनवाचक: 'for the sake of purification')
काशीनाथम्Lord of Kāśī
काशीनाथम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootकाशीनाथ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; समासः—काश्याः नाथः (षष्ठी-तत्पुरुष)
समाश्रयेत्should take refuge in
समाश्रयेत्:
Kriyā (Predicate/क्रिया)
TypeVerb
Rootसम्-आ-√श्रि (धातु)
Formविधिलिङ् (Optative), प्रथम-पुरुष, एकवचन; आत्मनेपद

Skanda (deduced from Dharmāraṇya-khaṇḍa narrative style within Brahmakhaṇḍa)

Tirtha: Kāśī (Avimukta-kṣetra) / Viśveśa-kṣetra

Type: kshetra

Scene: A devotee with folded hands stands before Viśveśa (Śiva-liṅga) in Kāśī, with the Gaṅgā flowing nearby and temple spires rising; the atmosphere conveys certainty that grace alone perfects all aims.

V
Viśveśa
K
Kāśīnātha
K
Kāśī (Vārāṇasī)

FAQs

Spiritual success depends on Śiva’s grace; devotion to Kāśīnātha is a direct means to purify the mind.

Kāśī (Vārāṇasī), through its lord Kāśīnātha/Viśveśa, is explicitly praised as the refuge for inner purification.

Taking refuge in (worship/serving) Kāśīnātha is prescribed as a sādhanā for citta-śuddhi (mind purification).