Skanda Purana — Brahma Khanda, Shloka 32

Devanagari script

इतिहासोपवेदाश्च वेदांगानि च सर्वशः । मेधा धृतिः स्मृतिश्चैव प्रज्ञा बुद्धिर्यशः समाः

Transliteration

itihāsopavedāśca vedāṃgāni ca sarvaśaḥ | medhā dhṛtiḥ smṛtiścaiva prajñā buddhiryaśaḥ samāḥ

Translation

وهناك أيضًا الإتيهاسا (Itihāsa) والأوبافيدا (Upaveda)، وجميع فروع الفيدا (Vedāṅga) على اختلافها؛ وهناك تقيم الفطنة، والثبات، والذاكرة، والتمييز، والفهم الحق، وسمعةٌ متوازنةٌ على السواء.

Word by Word

• इतिहासोपवेदाः: the Itihāsas and Upavedas
• इतिहासोपवेदाः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: इतिहास + उपवेद (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), बहुवचन; समास: इतिहासाः च उपवेदाः च (इतरेतर-द्वन्द्व)

• च: and
• च: Sambandha (Connector)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चयबोधक अव्यय (conjunction)

• वेदाङ्गानि: the Vedāṅgas (limbs of the Veda)
• वेदाङ्गानि: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: वेद + अङ्ग (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया (1st/2nd Nom/Acc), बहुवचन; समास: वेदस्य अङ्गानि (षष्ठी-तत्पुरुष)

• च: and
• च: Sambandha (Connector)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चयबोधक अव्यय (conjunction)

• सर्वशः: in every way
• सर्वशः: Kriyāviśeṣaṇa (Adverbial)
• Type: Indeclinable
• Root: सर्वशस् (अव्यय)
• Form: क्रियाविशेषण (adverb) — “in every way/entirely”

• मेधा: intelligence
• मेधा: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: मेधा (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन

• धृतिः: steadfastness
• धृतिः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: धृति (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन

• स्मृतिः: memory, tradition
• स्मृतिः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: स्मृति (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन

• च: and
• च: Sambandha (Connector)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चयबोधक अव्यय (conjunction)

• एव: indeed
• एव: Sambandha (Emphasis)
• Type: Indeclinable
• Root: एव (अव्यय)
• Form: अवधारणार्थक अव्यय (emphatic particle)

• प्रज्ञा: wisdom, discernment
• प्रज्ञा: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: प्रज्ञा (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन

• बुद्धिः: intellect
• बुद्धिः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: बुद्धि (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; पदच्छेद: बुद्धिः + यशः

• यशः: fame, glory
• यशः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: यशस् (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया (1st/2nd Nom/Acc), एकवचन

• समाः: equal, alike
• समाः: Viśeṣaṇa (Adjectival qualifier)
• Type: Adjective
• Root: सम (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), बहुवचन; ‘equal/alike’ (agreeing with a feminine plural understood set)

Speaker

Sūta (Lomaharṣaṇa) [deduced]

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Dharmāraṇya

Type: kshetra

Visual Art Cues

Scene: A sacred forest-āśrama where personified Itihāsa and Vedāṅgas appear as attendant sages; above them hover subtle female personifications of Medhā, Smṛti, Prajñā, Buddhi, and Dhṛti, bestowing calm radiance and balanced fame (yaśas) upon seekers.

Characters & Entities

• Itihāsa
• Upaveda
• Vedāṅga
• Medhā
• Dhṛti
• Smṛti
• Prajñā
• Buddhi
• Yaśas

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Holy places nurture inner virtues—clarity, memory, steadfastness, and wisdom—along with scriptural insight.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

Dharmāraṇya is praised as a landscape where scripture and spiritual qualities are naturally strengthened.

What ritualistic prescription is mentioned?

None directly; the emphasis is on śāstra-sambandha—study, remembrance, and cultivation of dhārmic virtues.