Adhyaya 93

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र कल्होडीतीर्थमुत्तमम् । विख्यातं भारते लोके गङ्गायाः पापनाशनम्

قال شري ماركاندييا: ثمّ، أيها الملك، ينبغي أن يُقصَد إلى تيرثا كالهودي الأسمى، المشهور في أرجاء بهاراتا، الماحي للذنوب، كأنه نهر الغانغا.

Verse 2

दुर्लभं मनुजैः पार्थ रेवातटसमाश्रितम् । प्राणिनां पापनाशाय ऊषरं पुष्करं तथा

يا بارثا، إن نيل هذا عسيرٌ على البشر، إذ هو قائمٌ على ضفة نهر ريفا. ولإزالة خطايا الكائنات توجد هناك المياه المقدّسة المسماة «أوشَرا» وكذلك «بوشكَرا».

Verse 3

तत्तु तीर्थमिदं पुण्यमित्येवं शूलिनो वचः । जाह्नवी पशुरूपेण तत्र स्नानार्थमागता

«إنّ هذا التيرثا مقدّس حقًّا»، هكذا نطق حاملُ الرمح الثلاثي (شيفا). وجاءت جاهنافي (الغانغا)، متجسّدةً في هيئةِ حيوان، لتغتسل هناك.

Verse 4

अतस्तद्विश्रुतं लोके कल्होडीतीर्थमुत्तमम् । त्रिरात्रं कारयेत्तत्र पूर्णिमायां युधिष्ठिर

لذلك ذاع في العالم ذكرُ تيرثا كالهودي، وهو من أسمى المزارات. يا يودهيشتيرا، فليُلتزم هناك نذرُ ثلاثِ ليالٍ في يومِ البدر.

Verse 5

रजस्तमस्तथा क्रोधं दम्भं मात्सर्यमेव च । एतांस्त्यजति यः पार्थ तेनाप्तं मोक्षजं फलम्

يا بارثا، من يترك الرَّجَس والتَّمَس، ومعهما الغضبَ والرياءَ والحسدَ، فبذلك التخلّي ينال الثمرةَ الموصلةَ إلى الموكشا (التحرّر).

Verse 6

पयसा स्नापयेद्देवं त्रिसन्ध्यं च त्र्यहं तथा । पयो गोसम्भवं सद्यः सवत्सा जीवपुत्रिणी

يُغسَّل الإلهُ باللبن عند مواقيت السَّندهيات الثلاث في اليوم، ويُفعل ذلك ثلاثةَ أيام. وليكن اللبنُ طازجًا من بقرةٍ معها عجلُها، مباركةٍ بذريّةٍ حيّة.

Verse 7

कृत्वा तत्ताम्रजे पात्रे क्षौद्रेण चैव योजिते । ॐ नमः श्रीशिवायेति स्नानं देवस्य कारयेत्

وبعد إعدادِه في إناءٍ من نحاسٍ ومزجه بالعسل، يُجرى للربّ طقسُ الاستحمام مع تلاوة: «أوم نَمَه شري شيفايا».

Verse 8

स याति त्रिदशस्थानं नाकस्त्रीभिः समावृतः । यस्तत्र विधिवत्स्नात्वा दानं प्रेतेषु यच्छति

يمضي إلى مقام الآلهة الثلاثين، محاطًا بالحوريات السماويات—ذلك الذي إذا اغتسل هناك على وفق الشعيرة قدّم صدقةً وقرابينَ للراحلين.

Verse 9

शुक्लां गां दापयेत्तत्र प्रीयतां मे पितामहाः । ब्राह्मणे शौचसम्पन्ने स्वदारनिरते सदा

هناك ينبغي أن يُتسبَّب في التصدّق ببقرةٍ بيضاء، قائلاً في قلبه: «ليرضَ أجدادي»، وذلك لبرهمنٍ طاهر السيرة، ملازمٍ للعفّة، وفيٍّ لزوجته دائمًا.

Verse 10

सवत्सां वस्त्रसंयुक्तां हिरण्योपरि संस्थिताम् । सत्त्वयुक्तो ददद्राजञ्छाम्भवं लोकमाप्नुयात्

أيها الملك، إنْ قدّم المرء—وهو متحلٍّ بصفاء القلب—بقرةً مع عجلها، مكسوّةً بثوب، موضوعةً على (عطيةٍ من) ذهب، نال عالمَ شَمبهو.

Verse 93

। अध्याय

أدهيَايا: علامة الفصل (خاتمة/عنوان الفصل).