Adhyaya 75
يصف ماركانديَيا تيرثا شديد القداسة على الضفة الجنوبية لنهر نارمَدَا يُعرف باسم «شانخاتشودا». ويُثبت الفصل حضور شانخاتشودا في ذلك الموضع، مع بيانٍ أنه يقيم هناك طلبًا للأمان من خوفِه من فايناتِيا (غارودا). ثم تُذكر هيئة العبادة: على العابد أن يقصد المكان بطهارةٍ وتركيز، وأن يُجري سكبَ التطهير (أبهيشيكا) على شانخاتشودا بمواد مباركة على الترتيب—اللبن، والعسل، والسمن المصفّى (غي)—وأن يلتزم السهر الليلي (جاغَرَنا) بين يدي الإله. وتُستكمل العبادة بإكرام البراهمة ذوي النذور المحمودة، وتقديم قرابين مثل «دادهيبهكتا» (أرز مع اللبن الرائب)، وتُختتم بعطية البقرة (غو-دانا) التي تُمدَح بأنها مطهِّرة تُزيل جميع الآثام. ويُختَم القول بثمرةٍ مخصوصة: من يُرضي أو يُسعف في هذا التيرثا شخصًا مبتلى بلدغة أفعى يُقال إنه ينال المقام الأعلى، وفقًا لكلمة شانكَرا—فتجتمع قداسة المكان مع الرحمة ونتيجة الخلاص.
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । नर्मदादक्षिणे कूले तीर्थं परमशोभनम् । शङ्खचूडस्य नाम्ना वै प्रसिद्धं भूमिमण्डले
قال شري ماركانديَيا: «على الضفة الجنوبية لنهر نَرْمَدا يوجد مَعبرٌ مقدّس بالغ الجمال، مشهور في أرجاء العالم باسم “شانخَتشودا”.»
Verse 2
शङ्खचूडः स्वयं तत्र संस्थितः पाण्डुनन्दन । वैनतेयभयात्पार्थ सुखदनर्मदातटे
يا ابنَ باندو—يا بارثا—إن شانخَتشودا نفسه أقام هناك، على ضفة نَرْمَدا المُفرِحة، خوفاً من فايناتِيا (غارودا).
Verse 3
तत्र तीर्थे तु यो भक्त्या शुचिर्भूत्वा समाहितः । स्नापयेच्छङ्खचूडं तु क्षीरक्षौद्रेण सर्पिषा
في ذلك التيرثا، من تطهّر بخشوعٍ وركّز قلبه بالبهكتي، فليغسّل شَنْخَچُودا بلبنٍ وعسلٍ وسمنٍ مُصفّى (غي).
Verse 4
रात्रौ जागरणं कुर्याद्देवस्याग्रे नराधिप । दधिभक्तेन सम्पूज्य ब्राह्मणाञ्छंसितव्रतान् । गोप्रदाने द्विजेन्द्रोऽयं सर्वपापक्षयंकरः
يا أيها الملك، ليقم المرء بسهرٍ ليليّ أمام الإله. وبعد أن يكرّم البراهمة ذوي النذور المحمودة بطعامٍ من الأرزّ واللبن الرائب (دهي-بهكتا)، وبمنح بقرةٍ صدقةً، يصير هذا النسك أسمى مطهِّرٍ يزيل جميع الخطايا.
Verse 5
तस्मिंस्तीर्थे तु यः पार्थ सर्पदष्टं प्रतर्पयेत् । स याति परमं लोकं शङ्करस्य वचो यथा
يا بارثا، من في ذلك التيرثا يُشبع ويُسعف من لُدغته حيّة، يبلغ العالم الأعلى، كما هي كلمة شانكرا.