Adhyaya 70
يصف ماركاندييا تيرثا «بالغ البهاء» على الضفة الشمالية لنهر ريفَا (نرمدا)، ويُنسب إنشاؤه إلى رَفِي—إله الشمس. ويعرض الفصل هذا الموضع بوصفه وسيلةً لزوال الآثام (pāpa-kṣaya) ومقامًا لحضورٍ شمسيٍّ دائم؛ إذ يُقال إن بهاسكارا يمكث هناك بجزءٍ من ذاته (svāṁśena)، مستقرًّا على الضفة الشمالية ضمن مشهد نهر نرمدا المقدّس. ثم تَرِدُ وصيةٌ زمنية: الاغتسال الطقسي (snāna) في أيامٍ قمرية محددة، ولا سيما اليوم السادس (ṣaṣṭhī) والثامن (aṣṭamī) والرابع عشر (caturdaśī)، مع أداء شرادها (śrāddha) للراحلين بخشوعٍ ومحبة (preteṣu bhaktitaḥ). وتُذكر الثمرة على مراتب: تطهيرٌ عاجل ورفعةٌ في عالم الشمس (Sūrya-loka)، ثم عودةٌ من السماء للولادة في «أسرةٍ طاهرة»، مع الغنى والسلامة من المرض عبر ولاداتٍ متعددة. وهكذا يربط الفصل بين المكان والزمان والنسك ونتيجة الكارما في تعليمٍ موجز من مَهاطْميا التيرثا.
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । रेवाया उत्तरे कूले तीर्थं परमशोभनम् । रविणा निर्मितं पार्थ सर्वपापक्षयंकरम्
قال شري ماركاندييا: يا ابن بريثا، على الضفة الشمالية لنهر ريفا يوجد تيرثا بالغ الروعة، أقامه رافي إله الشمس، وهو مُزيلٌ لجميع الخطايا.
Verse 2
स्वांशेन भास्करस्तत्र तिष्ठते चोत्तरे तटे । सर्वव्याधिहरः पुंसां नर्मदायां व्यवस्थितः
هناك، على الضفة الشمالية، يقيم بهاسكارا بجزءٍ من جوهره الذاتي؛ ثابتًا على نهر نارمدا، يزيل عن الناس كلَّ داء.
Verse 3
षष्ठ्यांषष्ठ्यां नृपश्रेष्ठ ह्यष्टम्यां च चतुर्दशीम् । स्नानं यः कारयेन्मर्त्यः श्राद्धं प्रेतेषु भक्तितः । तस्य पापक्षयः पार्थ सूर्यलोके महीयते
يا خيرَ الملوك: في اليوم السادس (شَشْثِي)، ثم في السادس مرةً أخرى، وفي الثامن والرابع عشر، من اغتسل وأقام شرادها (śrāddha) للراحلين بتعبّد، يا بارثا، تَفنى خطاياه ويُكرَّم في عالم سوريَا.
Verse 4
ततः स्वर्गाच्च्युतः सोऽपि जायते विमले कुले । धनाढ्यो व्याधिनिर्मुक्तो जीवेज्जन्मनिजन्मनि
ثم، وإن سقط من السماء، يُولد في أسرةٍ طاهرة: غنيًّا، مُعافًى من المرض، ويحيا حياةً طيبةً ميلادًا بعد ميلاد.
Verse 70
। अध्याय
نهاية الفصل (أدهيَايا).