Adhyaya 45

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । एष एव पुरा प्रश्नः परिपृष्टो महेश्वरम् । राज्ञा चोत्तानपादेन ऋषिदेवसमागमे

قال شري ماركاندييا: إنّ هذا السؤال بعينه قد سُئِلَ به ماهيشڤارا من قبلُ على يد الملك أوتّانابادا، في مجمعٍ عظيمٍ للريشيّين والديڤات.

Verse 2

उत्तानपाद उवाच । इदं तीर्थं महापुण्यं सर्वदेवमयं परम् । गुह्याद्गुह्यतरं स्थानं न दृष्टं न श्रुतं हर

قال أوتّانابادا: إنّ هذا التيرثا عظيمُ البركة، أسمى المقامات، وممتلئٌ بحضور جميع الديڤات. يا هارا، إنّ هذا الموضع أَسَرُّ من السرّ؛ ما رأيتُه قطّ ولا سمعتُ به.

Verse 3

शूलभेदं कथं जातं केनैवोत्पादितं पुरा । माहात्म्यं तस्य तीर्थस्य विस्तराच्छंस मे प्रभो

كيف حدث شُولابهيدا، ومن الذي أوجده في الأزمنة الأولى؟ يا ربّ، فصِفْ لي بتفصيلٍ عظمةَ ذلك التيرثا.

Verse 4

ईश्वर उवाच । आसीत्पुरा महावीर्यो दानवो बलदर्पितः । मर्त्ये न तादृशः कश्चिद्विक्रमेण बलेन वा

قال الإيشڤارا: كان في سالف الزمان دانوَفٌ عظيمُ البأس، متكبّرًا بقوّته ومغترًّا بها. ولم يكن بين البشر من يضاهيه لا في البطش ولا في القدرة.

Verse 5

सूनुर्ब्रह्मसुतस्यायमन्धको नाम दुर्मदः । निजस्थाने वसन् पापः कुर्वन् राज्यमकण्टकम्

وكان هذا ابنَ ابنِ براهما، يُدعى أندهاكا، متجبّرًا ضالًّا. يقيم في مملكته، وكان ذلك الآثم يحكم بلا عائق.

Verse 6

हृष्टपुष्टो वसन्मर्त्ये स सुरैर्नाभिभूयते । भवनं तस्य पापस्य वह्नेरुपवनं यथा

كان يعيش في عالم البشر مزدهرًا قويًّا، فلا تقهره حتى الآلهة. وكان مسكن ذلك الآثم كأنه غابة للنار؛ لا تُدانى ومهيبة مُرعبة.

Verse 7

एतस्मिन्नन्धकः काले चिन्तयामास भारत । तोषयामि महादेवं येन सानुग्रहो भवेत्

في ذلك الوقت، يا بهاراتا، تفكّر أندهاكا قائلاً: «سأسترضي مهاديڤا، لعلّه يتفضّل عليّ بنعمته».

Verse 8

प्रार्थयामि वरं दिव्यं यो मे मनसि वर्तते । परं स निश्चयं कृत्वा सोऽन्धको निर्गतो गृहात्

«سأطلب العطية الإلهية التي تقيم في قلبي.» وبعد أن عقد عزمه عقدًا راسخًا، خرج أندهاكا من بيته.

Verse 9

रेवातटं समासाद्य दानवस्तपसि स्थितः । उग्रं तपश्चचारासौ दारुणं लोमहर्षणम्

ولمّا بلغ ضفّة ريفا، ثبت الدانافا في مقام الزهد والتقشّف. وأجرى تَبَسًا شديدًا قاسيًا، يبعث القشعريرة من فرط صرامته.

Verse 10

दिव्यं वर्षसहस्रं स निराहारोऽभवत्ततः । द्वितीयं तु सहस्रं स न्यवसद्वारिभोजनः

ظلّ ألف سنةٍ إلهية بلا طعام. ثم أمضى الألف الثانية مقتاتًا على الماء وحده.

Verse 11

तृतीयं तु सहस्रं स धूमपानरतोऽभवत् । चतुर्थं वर्षसाहस्रं योगाभ्यासेन संस्थितः

وفي الألف الثالث انصرف بتعبّدٍ إلى «شرب الدخان»، وفي الألف الرابع من السنين ثبت راسخًا في رياضة اليوغا وممارستها.

Verse 12

कोपीह नेदृश चक्रे तपः परमदारुणम् । अस्थिचर्मावशेषोऽसौ यावत्तिष्ठति भारत

لم يُرَ في أيّ مكانٍ من أتى بتقشّفٍ بهذه الغاية من الشدّة والرَّهبة. حتى صار عظمًا وجلدًا لا غير، ما دام ثابتًا لا يتزعزع—يا بهاراتا.

Verse 13

तस्य मूर्ध्नि ततो राजन् धूमवार्त्तिर्विनिःसृता । देवलोकमतीत्यासौ कैलासं व्याप्य संस्थिता

ثمّ، أيها الملك، اندفع من قِمّة رأسه عمودٌ متلاطم من الدخان؛ فتجاوز عوالم الدِّيفات، وانتشر على كايلاسا واستقرّ هناك.

Verse 14

तावद्देवसमीपस्था उमा वचनमब्रवीत् । कोऽस्त्ययं मानुषे लोके तपसोग्रेण संस्थितः

عندئذٍ، وكانت أُمَا واقفةً قريبًا من الربّ، قالت: «من هذا في عالم البشر، قد استقرّ في تقشّفٍ شديدٍ كهذا؟»

Verse 15

चतुर्वर्षसहस्राणि व्यतीयुः परमेश्वर । न केनापीदृशं तप्तं तपो दृष्टं श्रुतं तथा

«لقد انقضت أربعةُ آلافِ سنةٍ، يا باراميشڤارا؛ ولم يُرَ قطّ، ولا سُمِعَ بمثل هذه الزهادة، أن أحدًا أتاها بهذه الشدّة.»

Verse 16

अवज्ञां कुरुषे देव किमत्र नियमान्विते । सर्वस्य दत्से शीघ्रं त्वमल्पेन तपसा विभो

«يا إلهي، لِمَ تُظهر له ازدراءً هنا وهو ثابتٌ على النُّذور والشرائع؟ يا ذا القدرة، إنك تُعطي الجميع سريعًا العطايا ولو بقليلٍ من التَّقشّف.»

Verse 17

नाक्षक्रीडां करिष्येऽद्य त्वया सह महेश्वर । यावन्नोत्थाप्यते ह्येष दानवो भक्तवत्सल

«يا ماهيشڤارا، لن ألعب معك النَّرد اليوم، يا مُحبَّ العابدين، حتى يُرفَع هذا الدَّانافا ويُستجاب له.»

Verse 18

ईश्वर उवाच । साधु साधु महादेवि सर्वलक्षणलक्षिते । अहं तं न विजानामि क्लिश्यन्तं दानवेश्वरम्

قال إيشڤارا: «حسنًا، حسنًا يا مهاديڤي، يا من تَتَّسِمين بكل العلامات المباركة. إنني لا أعرِف بعدُ ذلك سيّد الدَّانافا الذي يكتوي بمثل هذا العناء.»

Verse 19

योगाभ्यासे स्थितो भद्रे ध्यायंस्तत्परमं पदम् । तत्रागच्छ मया सार्द्धं यत्र तप्यत्यसौ तपः

«يا رقيقةَ القلب، إنني ثابتٌ في ممارسة اليوغا، متأمّلًا ذلك المقام الأسمى. تعالي معي إلى هناك، إلى الموضع الذي يُجري فيه تقشّفه (التَّبَس).»

Verse 20

उमया सहितो देवो गतस्तत्र महेश्वरः । अस्थिचर्मावशेषस्तु दृष्टो देवेन शम्भुना

ثم إن الربّ ماهيشڤارا، ومعه أُمَا، مضى إلى ذلك الموضع؛ فرأى شَمبهو هناك كائنًا لم يبقَ منه إلا عظمٌ وجلدٌ.

Verse 21

प्रत्युवाच प्रसन्नोऽसौ देवदेवो महेश्वरः । भोभोः कष्टं कृतं भीमं दारुणं लोमहर्षणम्

فأجابه إلهُ الآلهةِ ماهيشڤارا وهو راضٍ: «وا أسفاه، وا أسفاه! لقد أقدمتَ على مشقّةٍ رهيبةٍ قاسيةٍ تُقشعرّ لها الأبدان».

Verse 22

ईदृशं च तपो घोरं कस्माद्वत्स त्वया कृतम् । वरं दास्याम्यहं वत्स यस्ते मनसि वर्तते

«لِمَ يا بُنَيّ فعلتَ هذه التَّقشُّفاتِ المهيبة؟ قُلْ لي: أيُّ نعمةٍ تستقرّ في قلبك، فإني أمنحك إيّاها.»

Verse 23

अन्धक उवाच । यदि तुष्टोऽसि मे देव वरदो यदि शङ्कर । सुरान् सर्वान् विजेष्यामि त्वत्प्रसादान्महेश्वर

قال أندهَكا: «يا إلهي—إن كنتَ قد رضيتَ عني، وإن كنتَ حقًّا واهبَ العطايا، يا شنكرة—فبفضلك، يا ماهيشڤارا، سأقهرُ جميعَ الآلهة.»

Verse 24

ईश्वर उवाच । स्वप्नेऽपि त्रिदशाः सर्वे न योद्धव्याः कदाचन । असंभाव्यं न वक्तव्यं मनसो यन्न रोचते

قال إيشڤارا: «لا ينبغي قطّ—ولا حتى في المنام—أن يُحارَب جميعُ الآلهة الثلاثة والثلاثون. ولا يُنطق بالمستحيل، ولا يُقال ما لا يرضاه العقلُ نفسه.»

Verse 25

अन्यं किमपि याचस्व यस्ते मनसि वर्तते । स्वर्गे वा यदि वा मर्त्ये पातालेषु च संस्थितान्

«اسألْ شيئًا آخر—ما يستقرّ في قلبك—سواء تعلّق بمن هم مقيمون في السماء، أو في عالم البشر، أو في العوالم السفلى.»

Verse 26

मर्त्येषु विविधान् भोगान् भोक्ष्यसि त्वं यथेप्सितान् । कुरु निष्कण्टकं राज्यं स्वर्गे देवपतिर्यथा

بين البشر ستنعم بشتى الملاذّ كما تشتهي. فأقم مُلكًا بلا شوكٍ ولا كدر، كما ربُّ الآلهة في السماء.

Verse 27

देवस्य वचनं श्रुत्वा सोऽन्धको विमनाः स्थितः । वृथा क्लेशश्च मे जातो न किंचित्साधितं मया

فلما سمع أندهاكا كلام الربّ وقف كئيبًا: «لقد كان عنائي عبثًا؛ ولم أُنجز شيئًا البتّة».

Verse 28

निश्वासं परमं मुक्त्वा निपपात धरातले । मूलच्छिन्नो यथा वृक्षो निरुच्छ्वासस्तदाभवत्

أطلق زفرةً عميقة ثم هوى على الأرض. وكشجرةٍ قُطعت من أصلها، صار حينئذٍ بلا نَفَسٍ ولا حراك.

Verse 29

मूर्च्छापन्नं ततो दृष्ट्वा देवी वचनमब्रवीत् । यं कामं कामयत्येष तमस्मै देहि शङ्कर

فلما رأته مُغشىً عليه قالت الإلهة: «يا شانكرا، امنحه الأمنية التي يتوق إليها».

Verse 30

भक्तानुपेक्षमाणस्य तवाकीर्तिर्भविष्यति

«إن أنت أهملتَ عابدًا مُخلصًا، لحقت بك سُمعةٌ سيّئة.»

Verse 31

ईश्वर उवाच । यदि दास्ये वरं देवि इच्छाभूतं कदाचन । ततो न मंस्यते विष्णुं न ब्रह्माणं न मामपि

قال إيشڤارا: «يا إلهة، إن أنا منحتُ يومًا عطاءً لا يتبع إلا هواه، فلن يوقّر بعد ذلك لا ڤيشنو ولا براهما ولا حتى أنا.»

Verse 32

उच्चत्वमाप्तो देवेशि अन्यानपि सुरासुरान्

«يا سيدة الآلهة، إذا بلغ سلطانًا رفيعًا، لازدرى حتى سائر الديفا والأسورا.»

Verse 33

देव्युवाच । कमप्युपायमाश्रित्य उत्थापय महेश्वर । विष्णुवर्जं सुरान्सर्वाञ्जयस्वेति वरं वद

قالت ديفي: «يا ماهيشڤارا، اتخذ وسيلةً لائقةً وارفعه (وأعده إلى حاله). وامنحه هذه العطية: “لتغلبْ جميع الآلهة، إلا ڤيشنو”.»

Verse 34

ईश्वर उवाच । उपायः शोभनो देवि यो मे मनसि वर्तते । तमेवास्मै प्रदास्यामि यस्त्वया कथितो वरः

قال إيشڤارا: «يا ديفي، لقد خطر في قلبي تدبيرٌ حسن. وسأمنحه عينَ العطية التي نطقتِ بها.»

Verse 35

ततोऽमृतेन संसिक्तः स्वस्थोऽभूत्तत्क्षणादयम् । तथा पुनर्नवो जातः सर्वावयवशोभितः

ثم رُشَّ بالأمريتا، فعاد صحيحًا في تلك اللحظة عينها. وكأنه وُلد من جديد، وقد تزيّنت جميع أعضائه بالجمال والبهاء.

Verse 36

शृणुष्वैकमना भूत्वा गृहाण वरमुत्तमम् । विष्णुवर्जं प्रदास्यामि यत्तवाभिमतं प्रियम्

أَصْغِ بقلبٍ مُتَوَحِّدٍ واقبَلْ هذه النعمةَ العُظمى. ما عدا فيشنو، سأمنحك ما تحبّه وتشتهيه.

Verse 37

सर्वं च सफलं तुभ्यं मा धर्मस्तेऽन्यथा भवेत् । ददामीति वरं तुभ्यं मन्यसे यदि चासुर

وليكن كلُّ شيءٍ لك مُثمِرًا، ولا ينحرفْ دارماك عن مساره القويم. إن قبلتَ ذلك، يا أسورا، فإني أمنحك هذه النعمة.

Verse 38

विष्णुवर्जं सुरान् सर्वाञ्जेष्यसि त्वं च मां विना

ما عدا فيشنو، ستقهر جميع الآلهة، وذلك أيضًا من غيري، بلا عونٍ آخر مني.

Verse 39

अन्धक उवाच । भवत्वेवमिति प्राह बलमास्थाय केवलम् । विष्णुवर्जं विजेष्येऽहं स्वबलेन महेश्वर

قال أندهاكا: «فليكن كذلك»، ثم اتّكل على قوّته وحدها وقال: «يا ماهيشڤارا، ما عدا فيشنو، سأقهر الجميع بقدرتي أنا».

Verse 40

कृतार्थोऽहं हि संजात इत्युक्त्वा प्रणतिं गतः । गच्छ देवोमयासार्द्धं कैलासशिखरं वरम्

وقال: «حقًّا لقد نلتُ مرادي»، ثم انحنى ساجدًا بخشوع. (فقال الربّ:) «تعالَ، يا ذا الطبيعة الإلهية؛ وامضِ معي إلى ذروة كايلاسا المباركة».

Verse 41

वृषपुंगवमारुह्य देवोऽसावुमया सह । वरं दत्त्वा स तस्यैवं तत्रैवान्तरधीयत

ركبَ الربُّ الثورَ، ومعه أُمَا؛ وبعد أن منحَه النعمةَ، توارى في الموضعِ نفسه.

Verse 45

। अध्याय

«فصل» — علامة ختامية/عنوان مقطع، جاءت على نحوٍ مبتور.