Adhyaya 40

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र करञ्जेश्वरमुत्तमम् । यत्र सिद्धो महाभागो दैत्यो लोकेषु विश्रुतः

قال شري ماركاندييا: ثمّ، يا سيّد الملوك، ينبغي أن يُقصد إلى كَرَنْجِيشْوَرَا الأسمى، حيث نال دايتيا عظيم الحظّ—مشهورًا في العوالم—كمال السِّدهي.

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । योऽसौ सिद्धो महाभाग तत्र तीर्थे महातपाः । कस्य पुत्रः कथं सिद्धः कस्मिन्काले वद द्विज

قال يودهيشثيرا: «يا عظيم الحظّ، ذلك الناسك الجليل الذي صار سِدّها في ذلك التيرثا—ابنُ مَن كان؟ وبأيّ سبيل نال الكمال، وفي أيّ زمان وقع ذلك؟ أخبرني، أيها البرهمن.»

Verse 3

मार्कण्डेय उवाच । पुरा कृतयुगे राजन्मानसो ब्रह्मणः सुतः । वेदवेदाङ्गतत्त्वज्ञो मरीचिर्नाम नामतः

قال ماركاندييا: «في سالف الزمان، في عصر كِرتا يوغا، أيها الملك، كان مريشي اسمًا، وهو ابنٌ ذهنيّ (مانَسَا) لبراهما، عارفٌ بحقائق الفيدا وعلومها المساندة (فيدأنغا).»

Verse 4

तस्यापि तपसो राशेः कालेन महतानघ । पुत्रोऽथ मानसो जातः साक्षाद्ब्रह्मेव चापरः

ومن ذلك الكنز من التقشّف (تَبَس)، على مدى زمن عظيم، يا منزّهًا عن الإثم، وُلِد ابنٌ ذهنيّ (مانَسَا)، كأنه براهما آخر، ظاهرٌ ظهورًا مباشرًا.

Verse 5

क्षमा दमो दया दानं सत्यं शौचमथार्जवम् । मरीचेश्च गुणा ह्येते सन्ति तस्य च भारत

الحِلمُ وضبطُ النفسِ والرحمةُ والصدقةُ والصدقُ والطهارةُ والاستقامةُ—تلك حقًّا فضائلُ مَرِيتشي، وكانت فيه أيضًا، يا بهاراتا.

Verse 6

एवं गुणगणाकीर्णं कश्यपं द्विजसत्तमम् । ज्ञात्वा प्रजापतिर्दक्षो भार्यार्थे स्वसुतां ददौ

فلما عَلِمَ براجابتي دَكشا أن كَشْيَبا، خيرَ البراهمة، مملوءٌ بجماعاتِ الفضائل على هذا النحو، زوَّجه ابنته هو.

Verse 7

अदितिर्दितिर्दनुश्चैव तथाप्येवं दशापराः । यासां पुत्राश्च संजाताः पौत्राश्च भरतर्षभ

أديتي وديتي ودانو، وكذلك عشرٌ أُخَر أيضًا، يا خيرَ آلِ بهاراتا؛ منهن وُلِدَ الأبناءُ والأحفادُ، سلالاتٌ عظيمة.

Verse 8

अदितिर्जनयामास पुत्रानिन्द्रपुरोगमान् । जातास्तस्य महाबाहो कश्यपस्य प्रजापतेः

وَلَدَتْ أديتي أبناءً يتقدّمهم إندرا. وقد وُلِدوا من ذلك البراجابتي كَشْيَبا، يا عظيمَ الساعدَين.

Verse 9

यैस्तु लोकत्रयं व्याप्तं स्थावरं जङ्गमं महत् । तथान्यस्य महाभागो दनोः पुत्रो व्यजायत

وبهم امتلأت العوالمُ الثلاثةُ، عظيمةً بما فيها من ثابتٍ ومتحرّك. وكذلك من زوجةٍ أخرى وُلِدَ لِدانو ابنٌ عظيمُ الحظّ.

Verse 10

सर्वलक्षणसम्पन्नः करञ्जो नाम नामतः । बाल एव महाभाग चचार स महत्तपः

كان مُتَّصفًا بكل العلامات المباركة، وعُرِف باسم كَرَنْجَة. ومع أنه كان غلامًا بعدُ، أيها الشريف، فقد باشر تقشّفًا عظيمًا.

Verse 11

नर्मदातटमाश्रित्य चातिघोरमनुत्तमम् । दिव्यं वर्षसहस्रं च कृच्छ्रचान्द्रायणं नृप

معتصمًا بضفة نهر نَرْمَدَا، أيها الملك، أتى برياضة لا نظير لها وشديدة الغاية: نذر الكِرِتشْرا-تشاندرايانا، مدة ألف سنة إلهية.

Verse 12

शाकमूलफलाहारः स्नानहोमपरायणः । ततस्तुष्टो महादेव उमया सहितः किल

كان يقتات بالخُضَر والجذور والثمار، مواظبًا على الاغتسال الطقسي وقُربان النار، فمارس التقشّف. ثم يُقال إن مهاديفا، ومعه أُوما، قد رضي عنه.

Verse 13

वरेण छन्दयामास त्रिपुरान्तकरः प्रभुः । भोः करञ्ज महासत्त्व परितुष्टोऽस्मि तेऽनघ

أراد الربّ، مُهلك تريبورا، أن يُرضيه بعطية: «يا كَرَنْجَة، يا عظيم الهمة، يا منزَّهًا عن الإثم، لقد رضيتُ عنك».

Verse 14

वरं वृणीष्व ते दद्मि ह्यमरत्वमृते मम

«اختر نعمةً؛ أمنحك إياها—إلا الخلود، فهو مما لا أهبُه».

Verse 15

करञ्ज उवाच । यदि तुष्टो महादेव यदि देयो वरो मम । तर्हि पुत्राश्च पौत्राश्च सन्तु मे धर्मवत्सलाः

قال كَرَنْجَة: «إن كنتَ راضياً يا مهاديڤا، وإن كان لي أن أنال نعمةً، فليكن أبنائي وأحفادي محبّين للدارما، أوفياء لها».

Verse 16

तथेत्युक्त्वा महादेव उमया सहितस्तदा । वृषारूढो गणैः सार्द्धं तत्रैवान्तरधीयत

وقال مهاديڤا: «ليكن كذلك»، ثم وهو مع أُوما ركب الثور، ومع غاناته جميعاً، اختفى في الموضع نفسه.

Verse 17

गते चादर्शनं देवे सोऽपि दैत्यो मुदान्वितः । स्वनाम्नात्र महादेवं स्थापयित्वा ययौ गृहम्

فلما غاب الإله عن الأنظار، امتلأ ذلك الدايِتيا فرحاً، فأقام مهاديڤا هناك باسمِه هو، ثم مضى إلى بيته.

Verse 18

तदाप्रभृति तत्तीर्थं सर्वतीर्थेष्वनुत्तमम् । स्नानमात्रानरस्तत्र मुच्यते सर्वपातकैः

ومنذ ذلك الحين صار ذلك التيرثا أسمى من جميع المزارات المقدّسة. وبمجرد الاغتسال فيه يتحرّر الإنسان من كل الآثام.

Verse 19

तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा तर्पयेत्पितृदेवताः । सोऽग्निष्टोमस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोत्यसंशयम्

ومن اغتسل في ذلك التيرثا ثم قدّم طَرْپَنا للآباء (الپِتْرِ) وللآلهة، نال بلا ريب ثمرةَ قربان أغنيشتوما.

Verse 20

अनाशकं तु यः कुर्यात्तस्मिंस्तीर्थे नराधिप । अनिवर्त्या गतिस्तस्य रुद्रलोकं स गच्छति

أيها الملك، من يصم صوماً مقدّساً في ذلك التيرثا ينال مسيراً لا رجعة فيه؛ ويمضي إلى عالم رودرا.

Verse 21

अथवाग्निजले प्राणान्यस्त्यजेद्धर्मनन्दन । अयुतद्वितयं वस्ते वर्षाणां शिवमन्दिरे

يا بهجة الدharma، أو إن بذل المرء روحه في النار أو في الماء، أقام في دار شيفا عشرين ألف سنة.

Verse 22

ततश्चैव क्षये जाते जायते विमले कुले । वेदवेदाङ्गतत्त्वज्ञः सर्वशास्त्रविशारदः

ثم إذا انقضى ذلك الأثر، وُلد في أسرة طاهرة لا دنس فيها، عارفاً بحقيقة الفيدا وملحقاتها (فيدأنغا)، ومتبحّراً في جميع الشاسترا.

Verse 23

राजा वा राजतुल्यो वा जीवेच्च शरदः शतम् । पुत्रपौत्रसमोपेतः सर्वव्याधिविवर्जितः

ويصير ملكاً أو نظيرَ ملك، ويعيش مئة خريف كاملة، ومعه الأبناء والأحفاد، منزّهاً عن كل داء.

Verse 24

एवं ते सर्वमाख्यातं पृष्टं यद्यत्त्वयानघ । तीर्थस्य तु फलं तस्य स्नानदानेषु भारत

وهكذا، أيها الطاهر من الإثم، قد بيّنتُ لك كل ما سألتَ عنه. والآن، يا بهاراتا، اسمع ثمرة ذلك التيرثا فيما يخص الاغتسال والصدقة.

Verse 25

एतत्पुण्यं पापहरं धन्यं दुःस्वप्ननाशनम् । पठतां शृण्वतां चैव तीर्थमाहात्म्यमुत्तमम्

إنَّ هذا المَجْدَ الأسمى لِلتِّيرثا (tīrtha-māhātmya) مُثمِرٌ للثواب، ماحٍ للذنوب، جالبٌ لليُمن، ومُبدِّدٌ للأحلامِ السيِّئة؛ لمن يتلوه ولمن يصغي إليه.

Verse 26

यस्तु श्रावयते श्राद्धे पठेत्पितृपरायणः । अक्षयं जायते पुण्यमित्येवं शङ्करोऽब्रवीत्

وأمّا من كان مُتعلِّقًا بالـPitṛs (الأسلاف) فأسمعه في شَرادها (śrāddha) أو تلاه، فإنَّ رصيدًا لا يفنى من البرّ ينشأ له. هكذا تكلّم شانكرا (شيفا).

Verse 40

। अध्याय

هنا تنتهي هذه السورة/الفصل.