Adhyaya 32

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । पत्त्रेश्वरं ततो गच्छेत्सर्वपापप्रणाशनम् । यत्र सिद्धो महाभागश्चित्रसेनसुतो बली

قال شري ماركاندييا: ثم ينبغي للمرء أن يمضي إلى باتّريشڤارا، مُبيدِ جميع الآثام؛ ففي ذلك الموضع نال ابنُ تشيتراسينا، الجليلُ القويّ، السِدهي (التحقق الروحي).

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । कोऽसौ सिद्धस्तदा ब्रह्मंस्तस्मिंस्तीर्थे महातपाः । पुत्रः कस्य तु को हेतुरेतदिच्छामि वेदितुम्

قال يودهيشثيرا: أيها البرهمن الجليل، من ذلك السِّدها الكامل في ذلك التيرثا المقدّس، ذو التقشّف العظيم؟ ابنُ مَن كان، وما سببُ نيله؟ إني أرغب في معرفة ذلك.

Verse 3

श्रीमार्कण्डेय उवाच । चित्रोनाम महातेजा इन्द्रस्य दयितः पुरा । तस्य पुत्रो नृपश्रेष्ठ पत्त्रेश्वर इति श्रुतः

قال شري ماركاندييا: كان فيما مضى رجل يُدعى تشيترا، عظيم البهاء، محبوبًا لدى إندرا. يا خير الملوك، وقد اشتهر ابنه باسم باتّريشڤارا.

Verse 4

रूपवान् सुभगश्चैव सर्वशत्रुभयंकरः । इन्द्रस्य दयितोऽत्यर्थं जय इत्येव चापरः

كان حسنَ الطلعة، ميمونَ الحظ، مُرعِبًا لكل الأعداء؛ عزيزًا جدًّا على إندرا، ويُعرَف أيضًا باسمٍ آخر: جايا.

Verse 5

स कदाचित्सभामध्ये सर्वदेवसमागमे । मेनकानृत्यगीतेन मोहितः सुचिरं किल

وذاتَ مرة، في وسط مجلسٍ عند اجتماع جميع الآلهة، سُحِر طويلًا برقص مينَكا وغنائها.

Verse 6

तिष्ठते गतमर्यादो गतप्राण इव क्षणात् । तावत्सुरपतिर्देवः शशापाथाजितेन्द्रियम्

ففي لحظةٍ وقف كأنه بلا روح، وقد تجاوز حدود الأدب والوقار؛ عندئذٍ لعنه سيّد الآلهة إندرا، إذ غدت حواسّه غيرَ مقهورة.

Verse 7

यस्मात्त्वं स्वर्गसंस्थोऽपि मर्त्यधर्ममुपेयिवान् । तस्मान्मर्त्ये चिरं कालं क्षपयिष्यस्यसंशयम्

لأنك، وإن كنت مستقراً في السماء، قد سلكت سُننَ البشر؛ فلذلك، بلا ريب، ستمكث زمناً طويلاً في عالم الفانين.

Verse 8

एवमुक्तः सुरेन्द्रेण चित्रसेनसुतो युवा । वेपमानः सुरश्रेष्ठः कृताञ्जलिरुवाच ह

فلما خاطبه ملكُ الآلهة هكذا، تكلّم الفتى ابنُ تشيتراسينا—مرتجفاً، وهو مع ذلك أرفعُ أهل السماء—وقد ضمّ كفّيه بخشوع.

Verse 9

पत्त्रेश्वर उवाच । मया पापेन मूढेन अजितेन्द्रियचेतसा । प्राप्तं वै यत्फलं तस्य प्रसादं कर्तुमर्हसि

قال بترِيشڤرا: «أنا الآثمُ الضالّ، غيرُ قاهرٍ لحواسي وعقلي، قد نلتُ حقاً ثمرةَ أفعالي. ومع ذلك فلتتفضّل عليّ بالرحمة وامنحني رضاك».

Verse 10

शक्र उवाच । नर्मदातटमाश्रित्य द्वादशाब्दं जितेन्द्रियः । आराधय शिवं शान्तं पुनः प्राप्स्यसि सद्गतिम्

قال شَكرا: «الزمْ ضفّةَ نَرْمَدا ملجأً، واملكْ حواسك اثنتي عشرة سنة، واعبدِ الربَّ شِڤا الساكنَ السلام. عندئذٍ ستنال من جديد السبيلَ الحقَّ المبارك».

Verse 11

सत्यशौचरतानां च धर्मिष्ठानां जितात्मनाम् । लोकोऽयं पापिनां नैव इति शास्त्रस्य निश्चयः

هذا العالمُ لأهل الصدق والطهارة، للبارّين القاهرين لأنفسهم؛ أمّا أهلُ الخطيئة فليس لهم فيه نصيبٌ كذلك—وهذا هو الحكمُ المقرَّر في الشريعة المقدّسة.

Verse 12

एवमुक्ते महाराज सहस्राक्षेण धीमता । गन्धर्वतनयो धीमान्प्रणम्यागात्तु भूतलम्

أيها الملك العظيم، لما قال ذو الألف عين الحكيم (إندرا) ذلك، انحنى ابن الغندرفا العاقل ساجدًا، ثم مضى إلى الأرض.

Verse 13

रेवाया विमले तोये ब्रह्मावर्तसमीपतः । स्नात्वा जप्त्वा विधानेन अर्चयित्वा च शङ्करम्

قرب برهمافرتا، في مياه ريفا الطاهرة، اغتسل، وأدى الجَپا على وفق الشريعة، وعبد شانكرا.

Verse 14

वाय्वम्बुपिण्याकफलैश्च पुष्पैः पर्णैश्च मूलाशनयावकेन । तताप पञ्चाग्नितपोभिरुग्रैस्ततश्च तोषं समगात्स देवः

مقتاتًا بالهواء والماء وكُسْب الزيت والثمار والزهور والأوراق والجذور وعصيدة الشعير، باشر تقشّفاتٍ شديدة بنسك النيران الخمس؛ فَرَضِيَ عنه ذلك الإله (شيفا).

Verse 15

पिनाकपाणिं वरदं त्रिशूलिनमुमापतिं ह्यन्धकनाशनं च । चन्द्रार्धमौलिं गजकृत्तिवाससं दृष्ट्वा पपाताग्रगतं समीक्ष्य

فلما رأى الربَّ قابضًا على قوس بيناكا—واهبَ النِّعَم، حاملَ الرمح الثلاثي، زوجَ أُوما، مُهلكَ أندهاكا—متوَّجًا بنصف القمر، لابسًا جلدَ الفيل، ونظر إليه قائمًا أمامه، خرَّ ساجدًا إجلالًا.

Verse 16

ईश्वर उवाच । वरं वृणीष्व भद्रं ते वरदोऽहं तवानघ । यमिच्छसि ददाम्यद्य नात्र कार्या विचारणा

قال الإيشڤرا: «اختر نعمةً؛ لتكن لك البركة. يا من لا إثم عليه، أنا واهبُك. ما تشتهيه أُعطيك اليوم؛ ولا حاجة هنا إلى تروٍّ أو تفكير».

Verse 17

पत्त्रेश्वर उवाच । यदि तुष्टोऽसि देवेश यदि देयो वरो मम । अत्र त्वं सततं तीर्थे मम नाम्ना भव प्रभो

قال بتّريشڤرا: «إن كنتَ راضياً يا ربَّ الآلهة، وإن كان لي عندك عطاءُ نعمةٍ، فهنا في هذا التيرثا المقدّس أقمْ على الدوام، أيها المولى، حاملاً اسمي».

Verse 18

एतच्छ्रुत्वा महादेवो हर्षगद्गदया गिरा । तथेत्युक्त्वा ययौ हृष्ट उमया सह शङ्करः

فلما سمع ذلك، قال مهاديڤا بصوتٍ مخنوقٍ بالفرح: «ليكن كذلك»، ثم انصرف شنكرة مسروراً مع أُمَا.

Verse 19

सोऽपि तत्तीर्थमाप्लुत्य गते देवे दिवं प्रति । स्नात्वा जाप्यविधानेन तर्पयित्वा पितॄन् पुनः

وغاص هو أيضاً في ذلك التيرثا المقدّس؛ ولما مضى الإله إلى السماء، اغتسل على سنّة الجَپا (الترديد) ثم قدّم من جديد سكبَ الماء قرباناً للـپِتْرِس، أرواح الأسلاف.

Verse 20

स्थापयामास देवेशं तस्मिंस्तीर्थे विधानतः । पत्त्रेश्वरं तु विख्यातं त्रिषु लोकेषु भारत

يا بهاراتا، عندئذٍ أقام وفق الشعائر ربَّ الآلهة في ذلك التيرثا بعينه؛ فاشتهرت تلك (اللينغا/الهيئة الإلهية) باسم بتّريشڤرا في العوالم الثلاثة.

Verse 21

इन्द्रलोकं गतः शापान्मुक्तः सोऽपि नरेश्वर । हृष्टः प्रमुदितो रम्यं जयशब्दादिमङ्गलैः

يا سيّد الرجال، مضى هو أيضاً إلى عالم إندرا وقد تحرّر من اللعنة؛ فرِحاً مبتهجاً، شهد أفراحاً مباركة تُفتتح بهتافات «النصر!»

Verse 22

एष ते कथितः प्रश्नः पृष्टो यो वै युधिष्ठिर । तत्र स्नानेन चैकेन सर्वपापैः प्रमुच्यते

يا يودهيشتيرا، هكذا أُجيب سؤالك: فباغتسالٍ واحدٍ في ذلك الموضع المقدّس يتحرّر المرء من جميع الآثام.

Verse 23

यस्त्वर्चयेन्महादेवं तस्मिंस्तीर्थे युधिष्ठिर । स्नात्वाभ्यर्च्य पित्ःन् देवान् सोऽश्वमेधफलं लभेत्

وأمّا من يعبد مهاديڤا في ذلك التيرثا، يا يودهيشتيرا—فإذا اغتسل ثم قدّم العبادة للآباء (البيتْرِ) وللآلهة—نال ثوابًا يعادل ثمرة أشفاميدها.

Verse 24

मृतो वर्षशतं साग्रं क्रीडित्वा च शिवे पुरे । राजा वा राजतुल्यो वा पश्चान्मर्त्येषु जायते

بعد الموت، وبعد أن ينعم مئةَ عامٍ كاملةً في مدينة شيفا، يُولد ثانيةً بين البشر ملكًا—أو نظيرَ ملك.

Verse 25

वेदवेदाङ्गतत्त्वज्ञो जीवेच्च शरदः शतम् । व्याधिशोकविनिर्मुक्तः पुनः स्मरति तज्जलम्

ويصير عارفًا بحقيقة الفيدا وأعضائها (فيدأنغا)، ويعيش مئةَ خريفٍ، متحرّرًا من المرض والحزن، ثم يذكر من جديد ذلك الماء المقدّس.

Verse 32

। अध्याय

«فصل» (أدهيایا)—علامة ختامية/حاشية ناسخ تدلّ على نهاية الأدهيایا أو الانتقال.