Adhyaya 31

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेच्च राजेन्द्र तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् । ब्रह्मावर्तमिति ख्यातं सर्वपापप्रणाशनम्

قال شري ماركاندييا: «ثمّ، يا ملكَ الملوك، ينبغي أن تمضي إلى ذلك الـتيرثا المشهور في العوالم الثلاثة، المعروف باسم «برهماآفرتا»، مُبيدَ جميع الآثام».

Verse 2

तत्र संनिहितो ब्रह्मा नित्यसेवी युधिष्ठिर । ऊर्ध्वबाहुर्निरालम्बचकार भ्रमणं सदा

هناك يحضر برهما على الدوام، يا يودهيشثيرا، ملازمًا للخدمة أبدًا؛ رافعًا ذراعيه ومن غير سند، كان يواظب دائمًا على نسك الترحال.

Verse 3

एकाहारवशेऽतिष्ठद्द्वादशाब्दं महाव्रती । अत्र तीर्थे विधानेन चिन्तयन् वै महेश्वरम्

أقام صاحب النذر العظيم هنا اثنتي عشرة سنة، يقتات بوجبة واحدة في اليوم؛ وفي هذا التيرثا، وفق الشعيرة المقرّرة، تأمّل مهايشڤرا.

Verse 4

तेन तत्पुण्यमाख्यातं ब्रह्मावर्तमिति प्रभो । तत्र स्नात्वा विधानेन तर्पयेत्पितृदेवताः

لذلك، أيها الرب، اشتهرت فضيلته باسم «برهمافارتا». ومن اغتسل هناك وفق الشعيرة، فليؤدِّ التربنة لإرضاء الآباء (الپِتْر) والآلهة.

Verse 5

अर्चयेद्देवमीशानं विष्णुं वा परमेश्वरम् । यत्फलं सर्वयज्ञानां विधिवद्दक्षिणावताम्

ينبغي أن يُعبَد الإله إيشانا، أو فيشنو، الربّ الأعلى. وأيّ ثمرة تنشأ من جميع اليَجْنات المؤدّاة على وفق الشريعة ومع الدكشِنا الواجبة—

Verse 6

तत्फलं समवाप्नोति तत्तीर्थस्य प्रभावतः । यस्मिंस्तीर्थे तु यो देवो दानवो वा द्विजोऽथ वा

—تُنال تلك الثمرة بعينها بفضل تأثير ذلك التيرثا. وفي أيّ تيرثا كان، سواء أكان فيه إلهٌ أم دانافا أم حتى دِڤيجا (ثنائيّ الميلاد) الذي—

Verse 7

सिद्धस्तेनैव तन्नाम्ना ख्यातं लोके महच्च तत् । न जलं न स्थलं नाम क्षेत्रं वा ह्यूषराणि च

ولمّا نال هناك السِّدهي، اشتهر ذلك الموضع في العالم بذلك الاسم عينه، وهو عظيم حقًّا. ليس هو مجرّد «ماء»، ولا مجرّد «أرض»، ولا «حقلًا» فحسب، ولا حتى قفارًا سبخة—

Verse 8

पवित्रत्वं लभन्त्येते पौरुषेण विना नृणाम् । सामर्थ्यान्निश्चयाद्धैर्यात्सिध्यन्ति पुरुषा नृप

لا ينال هؤلاء الطهارة من غير سعيٍ بشري. فبالقدرة، وبالعزم الراسخ، وبالشجاعة الثابتة ينجح الناس، أيها الملك.

Verse 9

प्रमादात्तस्य लोभेन पतन्ति नरके ध्रुवम्

ولكن بسبب الغفلة—وبسبب الطمع—يسقط المرء يقينًا في الجحيم.

Verse 10

संनिरुध्येन्द्रियग्रामं यत्र यत्र वसेन्मुनिः । तत्र तत्र कुरुक्षेत्रं नैमिषं पुष्कराणि च

أينما أقام الحكيم بعد أن كبح جماح حشود الحواس كبحًا محكمًا، صار ذلك الموضع بعينه كوروكشيترا ونايميṣa وبوشكارا؛ فبالعيش المنضبط يتحول كل مكان إلى تيرثا.

Verse 31

। अध्याय

«فصل (أدهيَايا)»: علامة في المخطوط تدل على انقطاع الفصل.