Adhyaya 229

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । एवं ते कथितं राजन्पुराणं धर्मसंहितम् । शिवप्रीत्या यथा प्रोक्तं वायुना देवसंसदि

قال شري ماركاندييا: أيها الملك، هكذا رويتُ لك هذا البورانا، جامعَ الدارما، كما أعلنه فايُو في مجلس الآلهة ابتغاءَ رضا شيفا.

Verse 2

षष्टितीर्थसहस्राणि षष्टिकोटिस्तथैव च । आदिमध्यावसानेषु नर्मदायां पदे पदे

على امتداد نهر نارمدا—في بدايته ووسطه ونهايته—في كل خطوة ستّون ألف تيرثا، وكذلك ستّون كروْرًا من الحضور المقدّس.

Verse 3

मया द्वादशसाहस्री संहिता या श्रुता पुरा । देवदेवस्य गदतः साम्प्रतं कथिता तव

ذلك المُجْمَل ذو الاثني عشر ألف بيتٍ الذي سمعته قديمًا—وقد نطق به ربُّ الآلهة—قد قصصتُه عليك الآن.

Verse 4

पृष्टस्त्वयाहं भूपाल पर्वतेऽमरकण्टके । स्थितः संक्षेपतः सर्वं मया तत्कथितं तव

أيها الملك، لما سألتني على جبل أماراكانتاكا، وأنا مقيمٌ هناك، قصصتُ عليك كلَّ شيء بإيجاز.

Verse 5

नर्मदाचरितं पुण्यं शृणु तस्यास्ति यत्फलम् । यत्फलं सर्ववेदैः स्यात्सषडङ्गपदक्रमैः

اسمع السيرة الطاهرة لنارمدا، والثمرة التي تترتّب عليها—وهي عين الثمرة التي تنشأ من جميع الفيدات، مع الأعضاء الستة وقراءةِ التلاوة على ترتيبها.

Verse 6

पठितैश्च श्रुतैर्वापि तस्माद्बहुतरं भवेत् । सत्रयाजी फलं यत्र लभते द्वादशाब्दिकम्

سواء قُرِئَ أو سُمِعَ، فإن ثماره تزداد عِظَمًا. وهنا يُنال ثوابُ من أقامَ ساترا-يَجْنا (satra-yajña) اثنتي عشرة سنة.

Verse 7

चरिते तु श्रुते देव्या लभते तादृशं फलम् । सर्वतीर्थेषु यत्पुण्यं स्नात्वा सागरमादितः

ولكن إذا سُمِعَت السيرةُ المقدّسة للإلهة نال المرء ثمرةً كهذه: تعادلُ ثوابَ الاغتسال في جميع التيِرثا (tīrtha)، ابتداءً من المحيط.

Verse 8

सकृत्स्नात्वा तथा श्रुत्वा नर्मदायां फलं हि तत् । आदिमध्यावसानेन नर्मदाचरितं शुभम्

إن الثمرةَ التي تُنال بالاغتسال مرةً واحدة في نَرْمَدَا تُنال كذلك بسماع مجدها. وهذه السيرةُ المباركة لنَرْمَدَا، إذا سُمِعَت من البدء إلى الوسط إلى الختام، تمنح ذلك الثواب بعينه.

Verse 9

यः शृणोति नरो भक्त्या तस्य पुण्यफलं शृणु । स प्राप्य शिवसंस्थानं रुद्रकन्यासमावृतः

اسمع ثوابَ البرّ للرجل الذي يصغي بتعبّد: إذ يبلغ مقامَ شيفا (Śiva)، تُستقبله وتُحيط به فتياتُ رودرا (Rudra).

Verse 10

रुद्रस्यानुचरो भूत्वा तेनैव सह मोदते । एतद्धर्ममुपाख्यानं सर्वशास्त्रेषु सत्तमम्

يصير تابعًا لرودرا (Rudra) فيفرح بصحبته. وهذه الحكايةُ المقدّسة في الدَّرْما (dharma) مُعلَنةٌ أسمى ما في جميع الشاسترا (śāstra).

Verse 11

देशे वा मण्डले वापि वा ग्रामे नगरेऽपि वा । गृहे वा तिष्ठते यस्य चातुर्वर्ण्यस्य भारत

يا بهاراتا، سواء أكان ذلك في بلدٍ أو إقليمٍ أو قريةٍ أو مدينةٍ أو حتى في بيتٍ—حيث يستقرّ نظامُ الفَرْنات الأربع قائمًا على وجهه الصحيح…

Verse 12

स ब्रह्मा स शिवः साक्षात्स च देवो जनार्दनः । त्रिविधं कारणं लोके धर्मपन्थानमुत्तमम्

هو براهما، وهو شيفا حقًّا، وهو أيضًا الربّ جناردانا. وفي العالم هذا هو الأساس الثلاثيّ: أسمى طريقٍ للدَّرما.

Verse 13

देवतानां गुरुं शास्त्रं परमं सिद्धिकारणम् । श्रुत्वेश्वरमुखात्पार्थ मयापि तव कीर्तितम्

هذا الشاسترا هو مُعلِّمُ الآلهة وسببُ السِّدهي الأسمى. ولمّا سمعته من فمِ إيشڤارا، يا بارثا، فقد أعلنتُه لك أنا أيضًا.

Verse 14

दक्षिणे चोत्तरे कूले यानि तीर्थानि कानिचित् । प्रधानतः सुपुण्यानि कथितानि विशेषतः

وأيًّا كانت التيَرثات على الضفّة الجنوبيّة والضفّة الشماليّة، فإنّ أرفعَها—عظيمَ البركة والفضل—قد وُصِفَت على وجه الخصوص.

Verse 15

स्पर्शनाद्दर्शनात्तेषां कीर्तनाच्छ्रवणात्तथा । मुच्यते सर्वपापेभ्यो रुद्रलोकं स गच्छति

بمجرّد لمسها ورؤيتها، وكذلك بذكرها تسبيحًا وبسماع (مجدها)، يتحرّر المرء من جميع الآثام ويبلغ عالمَ رودرا.

Verse 16

इदं यः शृणुयान्नित्यं पुराणं शिवभाषितम् । ब्राह्मणो वेदविद्यावान् क्षत्रियो विजयी भवेत्

مَن يسمع كلَّ يومٍ هذا البورانا الذي نطق به شيفا: يصيرُ البراهمن عالِمًا بمعرفة الفيدا، ويغدو الكشاتريا ظافرًا منتصرًا.

Verse 17

धनभागी भवेद्वैश्यः शूद्रो वै धर्मभाग्भवेत् । सौभाग्यं सन्ततिं स्वर्गं नारी श्रुत्वाप्नुयाद्धनम्

يصيرُ الفيشيا ذا غنى ورخاء، ويغدو الشودر شريكًا في الدارما. والمرأةُ بسماعها تنالُ السعادةَ والذريةَ والسماءَ والمال.

Verse 18

ब्रह्मघ्नश्च सुरापश्च स्तेयी च गुरुतल्पगः । माहात्म्यं नर्मदायास्तु श्रुत्वा पापबहिष्कृताः

حتى قاتلُ البراهمن، وشاربُ المسكر، والسارق، ومن دنّس فراشَ المعلّم: بمجرد سماع عظمة نَرْمَدَا تُطرَدُ خطاياه.

Verse 19

पापभेदी कृतघ्नश्च स्वामिविश्वासघातकः । गोघ्नश्च गरदश्चैव कन्याविक्रयकारकः

وكذلك: ناقضُ الدارما، والجاحدُ للمعروف، وخائنُ ثقةِ السيّد، وقاتلُ البقرة، والسمّام، وحتى من يبيعُ عذراءَ بثمنٍ للزواج.

Verse 20

एते श्रुत्वैव पापेभ्यो मुच्यन्ते नात्र संशयः । ये पुनर्भावितात्मानः शृण्वन्ति सततं नृप

هؤلاء بمجرد السماع يتحرّرون من الذنوب، لا ريب في ذلك. وأما الذين طهرت نفوسهم، أيها الملك، والذين يداومون على السماع…

Verse 21

पूजयन्त इदं देवाः पूजिता गुरवश्च तैः । नर्मदा पूजिता तेन भगवांश्च महेश्वरः

بإكرام هذا (التعليم المقدّس) يُكرَمُ الآلهةُ (الديفا)، وبه يُكرَمُ أيضًا الغورو. وبهذا تُعبَدُ نَرْمَدَا، وكذلك الربّ المبارك ماهيشڤارا (شيفا).

Verse 22

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन गन्धपुष्पविभूषणैः । पूजितं परया भक्त्या शास्त्रमेतत्फलप्रदम्

فلذلك، وبكلّ اجتهاد—بالعطور والزهور والزينة—يُعبَدُ هذا الشاسترا بتعبّدٍ أسمى، لأنه واهبٌ لثماره.

Verse 23

लेखापयित्वा सकलं नर्मदाचरितं शुभम् । उत्तमं सर्वशास्त्रेभ्यो यो ददाति द्विजन्मने

مَن يجعلُ سيرةَ نَرْمَدَا المباركة تُكتَبُ كاملةً، ثم يهبُها—وهي أسمى من جميع الشاسترات—لِـ«ثنائيّ الولادة» (براهمن)…

Verse 24

नर्मदासर्वतीर्थेषु स्नाने दाने च यत्फलम् । तत्फलं समवाप्नोति स नरो नात्र संशयः

أيُّ ثمرةٍ تُنالُ بالاغتسال وبالصدقة في جميع تيرثات نَرْمَدَا، ينالُها ذلك الرجل بعينها؛ لا شكّ في هذا.

Verse 25

एतत्पुराणं रुद्रोक्तं महापुण्यफलप्रदम् । स्वर्गदं पुत्रदं धन्यं यशस्यं कीर्तिवर्धनम्

هذا البورانا، الذي نطق به رودرا، واهبٌ لثمارِ البرّ العظيم: يمنحُ السماء، ويمنحُ الذرية، ويجلبُ اليُمن، والشهرة، وزيادةَ حسنِ الصيت.

Verse 26

सर्वपापहरं पार्थ दुःखदुःस्वप्ननाशनम् । पठतां शृण्वतां राजन् सर्वकामार्थसिद्धिदम्

يا بارثا، إنّه يزيل جميع الخطايا ويقضي على الحزن والأحلام الشريرة. ولمن يقرؤه ولمن يسمعه، أيها الملك، يمنح تمام نيل كل المقاصد المرغوبة.

Verse 27

शान्तिरस्तु शिवं चास्तु लोकाः सन्तु निरामयाः । गोब्राह्मणेभ्यः स्वस्त्यस्तु धर्मं धर्मात्मजाश्रयः

لتكن السلامة، وليكن الخير والبركة. لتكن العوالم خالية من المرض. لتكن العافية للأبقار وللبراهمة. وليُصَن الدارما، ملجأ الأبرار.

Verse 28

नरकान्तकरी रेवा सतीर्था विश्वपावनी । नर्मदा धर्मदा चास्तु शर्मदा पार्थ ते सदा

لتكن ريفا—قاصمة الجحيم، ذات المعابر المقدسة، مطهِّرة العالم كله—لك دائمًا، يا بارثا، كنرمدا: واهبة الدارما، مانحة السكينة والعافية.