Adhyaya 214

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । चतुर्थं सम्प्रवक्ष्यामि देवस्य चरितं महत् । श्रुतमात्रेण येनैव सर्वपापैः प्रमुच्यते

قال شري ماركاندييا: سأعلن الآن الحكاية المقدّسة العظمى الرابعة للإله؛ فبمجرد سماعها يتحرّر المرء من جميع الآثام.

Verse 2

कपाली कान्थिको भूत्वा यथा स व्यचरन्महीम् । पिशाचैर्राक्षसैर्भूतैर्डाकिनीयोगिनीवृतः

وكيف إنّه، إذ صار كابالي وكآنثيكا، طاف في الأرض، محاطًا بالبيشاشات والراكشاسات والبهوتات، وتخدمه الداكنيات واليوجينيات.

Verse 3

भैरवं रूपमास्थाय प्रेतासनपरिग्रहः । त्रैलोक्यस्याभयं दत्त्वा चचार विपुलं तपः

متّخذًا هيئة بهايرافا، وجاعلًا مقعده على بريتا (روح)، منح الأمان من الخوف للعوالم الثلاثة، ثم باشر تقشّفات عظيمة.

Verse 4

आषाढी तु कृता तत्र ह्याषाढीनाम विश्रुतम् । कन्था मुक्ता ततोऽन्यत्र देवेन परमेष्ठिना

وهناك أُقيمت «آشادهي» المشهورة باسم «آشادهي»؛ ثم في موضع آخر طرح الربّ باراميشثين عباءته الرثّة (كانثا).

Verse 5

तदाप्रभृति राजेन्द्र स कन्थेश्वर उच्यते । तस्य दर्शनमात्रेण ह्यश्वमेधफलं लभेत्

ومنذ ذلك الحين، أيها الملك، دُعي «كانثيشڤارا»؛ وبمجرد رؤيته ينال المرء ثمرة قربان الأشفاميدها.

Verse 6

देवो मार्गे पुनस्तत्र भ्रमते च यदृच्छया । विक्रीणाति बलाकारो दृष्ट्वा चोक्तो हरेण तु

ثم هناك من جديد كان الإله يتجوّل في الطريق مصادفةً. فلمّا رآه رجلٌ ذو هيئةٍ كهيئة الثور يبيع شيئًا، خاطبه هارا (شيفا).

Verse 7

यदि भद्र न चेत्कोपं करोषि मयि साम्प्रतम् । बलाभिर्भर मे लिङ्गं ददामि बहु ते धनम्

«إن كنتَ، أيها الفاضل، لا تغضب عليّ الآن، فاحمل لِنْغِي بقوتك؛ وسأهبك مالًا وفيرًا.»

Verse 8

एवमुक्तोऽथ देवेन स वणिग्लोभमोहितः । योजयामास बलका लिङ्गे चोत्तममध्यमान्

فلما خاطبه الإله هكذا، انخدع التاجر بالطمع، فأخذ يضع طيور البالاكَا على اللِنْغا، ويرتّبها في المواضع الأجود والوسطى.

Verse 9

तावद्यावत्क्षयं सर्वे गताः काले सुसंचिताः । स्थितं समुन्नतं लिङ्गं दृष्ट्वा शोकमुपागमत्

ومع مرور الوقت نَفِدَ كلُّ ما كان قد ادّخره بعناية؛ ولمّا رأى اللِنْغا ما يزال قائمًا شامخًا لا يتزعزع، استولى عليه الحزن.

Verse 10

कृत्वा तु खण्डखण्डानि स देवः परमेश्वरः । उवाच प्रहसन्वाक्यं तं दृष्ट्वा गतसाध्वसम्

ثم إنّ باراميشڤارا، الإله، بعدما كسره قطعًا قطعًا، ولمّا رآه وقد زال عنه الخوف، تكلّم بكلماتٍ وهو يبتسم.

Verse 11

न च मे पूरितं लिङ्गं यास्यामि यदि मन्यसे । ददामि तत्र वित्तं ते यदि लिङ्गं प्रपूरितम्

«إن كنت تظنّ أني لن أرحل حتى يُملأ لِنْغاِي (liṅga) ملئًا تامًّا، فحين يكتمل ملؤه سأهبك هناك مالًا وثروة.»

Verse 12

वणिगुवाच । अधन्यः कृतपुण्योऽहं निग्राह्यः परमेश्वर । तव प्रियमकुर्वाणः शोचिष्ये शाश्वतीः समाः

قال التاجر: «وا أسفاه! مع أني اكتسبتُ ثوابًا، فأنا شقيٌّ ومستحقٌّ للزجر، يا باراميشڤارا. إذ لم أفعل ما يرضيك، فسأبكي سنين لا نهاية لها.»

Verse 13

एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्य वणिक्पुत्रस्य भारत । असंक्षयं धनं दत्त्वा स्थितस्तत्र महेश्वरः

يا بهاراتا، لما سمع ماهيشڤارا كلام ابن التاجر، وهبه مالًا لا ينفد، وأقام هناك.

Verse 14

तदा प्रभृति राजेन्द्र बलाकैरिव भूषितम् । प्रत्ययार्थं स्थितं लिङ्गं लोकानुग्रहकाम्यया

ومنذ ذلك الحين، أيها الملك، قام اللِنْغا كأنه مُزَيَّنٌ بطيور البالاكَا، وأُقيم شاهدًا وبرهانًا رغبةً في الإحسان إلى العالم.

Verse 15

देवेन रचितं पार्थ क्रीडया सुप्रतिष्ठितम् । देवमार्गमिति ख्यातं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । पश्यन् प्रपूजयन् वापि सर्वपापैः प्रमुच्यते

يا بارثا، صاغه الإله وأحكم تثبيته في لِيلَا (līlā) لعبه المقدّس، فاشتهر باسم «ديفامارغا» Devamārga، وذاع في العوالم الثلاثة. ومن يراه فقط—أو يعبده بخشوع—يُعتَق من جميع الخطايا.

Verse 16

देवमार्गे तु यो गत्वा पूजयेद्बलाकेश्वरम् । पञ्चायतनमासाद्य रुद्रलोकं स गच्छति

وأمّا من يمضي إلى ديفامارغا ويعبد بالاكِيشْفَرا—وقد بلغ البَنْتشايَتَنا المقدّس—فإنه ينال عالم رودرا.

Verse 17

देवमार्गे मृतानां तु नराणां भावितात्मनाम् । न भवेत्पुनरावृत्ती रुद्रलोकात्कदाचन

وأمّا الناس ذوو النفس المهذّبة الذين يموتون في ديفامارغا، فلا تكون لهم عودة قطّ (ولادة ثانية) من رودرالوكَا.

Verse 18

देवमार्गस्य माहात्म्यं भक्त्या श्रुत्वा नरोत्तम । मुच्यते सर्वपापेभ्यो नात्र कार्या विचारणा

يا خيرَ الرجال، من سمع بعِبادةٍ وخشوعٍ عظمةَ ديفامارغا تحرّر من جميع الآثام؛ ولا حاجة هنا إلى شكّ أو تروٍّ.