Adhyaya 181
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 181

Adhyaya 181

يأتي هذا الفصل في إطار حوارٍ يجيب فيه الحكيم ماركاندييا عن سؤال يودهيشثيرا حول تيرثا مشهور قرب نهر نارمدا، مع ذكر اسم الموضع «فريشاخاتا» وحضور الريشي بهريغو في بهريغوكاتشا. ويروي ماركاندييا شدّة نسك بهريغو (التاباس)، ثم يقدّم حادثةً إلهية يشاهد فيها شيفا وأوما ذلك الناسك. تسأل أوما: لِمَ لا تُمنَح البركة؟ فيجيب شيفا بتعليمٍ أخلاقي مفاده أن الغضب يُضعف التاباس ويقوّض نيل الكمال الروحي. ولإظهار ذلك، يُظهِر شيفا/يُرسِل كائناً على هيئة ثور (فريشا) ليستفزّ بهريغو؛ فيقذف الثور الحكيم في نارمدا فتشتعل ثورته ويبدأ مطاردته. ويجتاز الثور المطارد أقاليم كونية—القارات، والعوالم السفلية، والعوالم العليا—مبيّناً اتساع آثار الغضب غير المنضبط. وفي النهاية يلتمس الثور الملجأ عند شيفا، فتتوسّل أوما أن تُعطى نعمة قبل أن تخمد ثورة الحكيم. فيعلن شيفا الموضع «كرودها-ستهانا» أي «مكان الغضب» المعلَّم بأثره. ثم يرفع بهريغو تسبيحاً طويلاً (ستوترا) يتضمن ترنيمة تُسمّى «كارونابهيودايا»، فيمنحه شيفا العطايا. ويطلب بهريغو أن يصير المكان «سِدّهي-كشيترا» مرتبطاً باسمه وأن تحلّ فيه الحضرة الإلهية؛ وتُختَتم الرواية بمشاورته مع شري (لاكشمي) في تأسيس موضعٍ مبارك، لتتجذّر هوية التيرثا في العبادة والتديّن وفي لاهوت صناعة المكان المقدّس.

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । अतः परं प्रवक्ष्यामि भृगुतीर्थस्य विस्तरम् । यं श्रुत्वा ब्रह्महा गोघ्नो मुच्यते सर्वपातकैः

قالَ شري ماركاندييا: والآن سأبيّنُ بتفصيلٍ عظمةَ تيرثا بهريغو. ومَن سمعها تحرّرَ من جميعِ الكبائر، حتى لو كان قاتلَ براهمنٍ أو قاتلَ بقرة.

Verse 2

तत्र तीर्थे तु विख्यातं वृषखातमिति श्रुतम् । भृगुणा तत्र राजेन्द्र तपस्तप्तं पुरा किल

في ذلك المَعبَر المقدّس يوجد أيضًا موضعٌ مشهور يُسمَع أنه يُدعى «فْرِشَخاتا». هناك، في سالف الزمان حقًّا، أجرى بهريغو رياضاتٍ وزُهدًا، يا سيّد الملوك.

Verse 3

युधिष्ठिर उवाच । भृगुकच्छे स विप्रेन्द्रो निवसन् केन हेतुना । तपस्तप्त्वा सुविपुलं परां सिद्धिमुपागतः

قال يودهيشثيرا: لأيّ سبب أقام ذلك البراهمن الأسمى في بهريغوكاتشا؟ وبعد أن أجرى تقشّفًا عظيمًا جدًّا، كيف بلغ الكمال الأعلى؟

Verse 4

को वा वृष इति प्रोक्तस्तत्खातं येन खानितम् । एतत्सर्वं यथान्यायं कथयस्व ममानघ

ومن هو الذي يُدعى «فْرِشا»؟ وبمَن حُفِر ذلك «الخاتا»؛ أي الموضع المحفور؟ أخبرني بكلّ هذا على وجه الصواب وبالترتيب اللائق، يا من لا إثم عليه.

Verse 5

श्रीमार्कण्डेय उवाच । एष प्रश्नो महाराज यस्त्वया परिपृच्छितः । तत्सर्वं कथयिष्यामि शृणुष्वैकमना नृप

قال شري ماركاندييا: أيها الملك العظيم، هذا السؤال الذي سألته—سأقصّ عليك كلّ ذلك. فاستمع، أيها الملك، بقلبٍ واحدٍ وعقلٍ مُركَّز.

Verse 6

षष्ठस्तु ब्रह्मणः पुत्रो मानसो भृगुसत्तमः । तपश्चचार विपुलं श्रीवृते क्षेत्र उत्तमे

بهريغو، خيرُ الرِّشيّات—الابنُ السادسُ لبراهما، المولودُ من الذهن—أجرى رياضاتٍ عظيمة في الحقل المقدّس الفاضل المسمّى «شريفْرِتا».

Verse 7

दिव्यं वर्षसहस्रं तु संशुष्को मुनिसत्तमः । निराहारो निरानन्दः काष्ठपाषाणवत्स्थितः

لمدة ألف سنةٍ إلهية، لبثَ أفضلُ الحكماء يابسًا هزيلًا، بلا طعامٍ ولا لذّةٍ دنيوية، قائمًا كأنه خشبٌ أو حجر.

Verse 8

ततः कदाचिद्देवेशो विमानवरमास्थितः । उमया सहितः श्रीमांस्तेन मार्गेण चागतः

ثم في وقتٍ ما، أتى ربُّ الآلهة، المتلألئُ المجد، راكبًا فيمَانًا فائقًا، سالكًا ذلك الطريق بعينه، ومعه أُمَا.

Verse 9

दृष्ट्वा तत्र महाभागं भृगुं वल्मीकवत्स्थितम् । उवाच देवी देवेशं किमिदं दृश्यते प्रभो

فلما رأت هناك المبارك بهريغو جالسًا كأنه مقيمٌ في جوفِ تلّ النمل، قالت الإلهة لربّ الآلهة: «يا مولاي، ما هذا المنظر العجيب الذي يُرى؟»

Verse 10

ईश्वर उवाच । भृगुर्नाम महादेवि तपस्तप्त्वा सुदारुणम् । दिव्यं वर्षसहस्रं तु मम ध्यानपरायणः

قال إيشڤارا: «يا أيتها الإلهة العظمى، هذا هو بهريغو. بعد أن أجرى تَقَشُّفًا شديدًا للغاية، ظلّ ألف سنةٍ إلهية منصرفًا كلّ الانصراف إلى التأمّل فيَّ.»

Verse 11

जलबिन्दु कुशाग्रेण मासे मासे पिबेच्च सः । संवत्सरशतं साग्रं तिष्ठते च वरानने

«شهرًا بعد شهر، كان يرتشف قطرةً واحدة من الماء من طرف نصلِ عشبِ الكوشا؛ وهكذا، يا ذات الوجه الحسن، حافظ على هذا النُّسك لأكثرَ قليلًا من مئة سنة.»

Verse 12

तच्छ्रुत्वा वचनं गौरी क्रोधसंवर्तितेक्षणा । उवाच देवी देवेशं शूलपाणिं महेश्वरम्

فلما سمعت غَوْرِي تلك الكلمات، وقد التهبت عيناها غضبًا، خاطبت سَيِّدَ الآلهة، ماهيشڤارا حاملَ الرمحِ الثلاثي (الشُّولا) بيده.

Verse 13

सत्यमुग्रोऽसि लोके त्वं ख्यापितो वृषभध्वज । निष्कारुण्यो दुराराध्यः सर्वभूतभयंकरः

«حقًّا إنك في هذا العالم تُذاع شديدَ البأس، يا صاحبَ رايةِ الثور؛ بلا رحمة، عسيرَ الاسترضاء، مُخيفًا لجميع الكائنات.»

Verse 14

दिव्यं वर्षसहस्रं तु ध्यायमानस्य शङ्करम् । ब्राह्मणस्य वरं कस्मान्न प्रयच्छसि शंस मे

«لقد تأمّل ذلك البراهمن فيك ألفَ سنةٍ إلهية، يا شانكَرا. فلماذا لا تمنحه نعمةً (وَرًا)؟ أخبرني.»

Verse 15

एवमुक्तोऽथ देवेशः प्रहस्य गिरिनन्दिनीम् । उवाच नरशार्दूल मेघगम्भीरया गिरा

فلما خوطب هكذا، ابتسم سيدُ الآلهة ثم قال لِجيرينانديني بصوتٍ عميقٍ كغيوم الرعد، يا نمرَ الرجال.

Verse 16

स्त्री विनश्यति गर्वेण तपः क्रोधेन नश्यति । गावो दूरप्रचारेण शूद्रान्नेन द्विजोत्तमाः

«المرأة تهلك بالكِبر؛ والزهدُ والتقشّف (تَبَس) يفسده الغضب. والأبقار تُؤذى بالابتعاد في المرعى؛ وأفضلُ ذوي الميلادين (الدِّفِجَة) يزول فضلُهم بأكل طعامٍ منسوبٍ إلى الشُّودرا.»

Verse 17

क्रोधान्वितो द्विजो गौरी तेन सिद्धिर्न विद्यते । वर्षायुतैस्तथा लक्षैर्न किंचित्कारणं प्रिये

«يا غوري، إذا استولى الغضب على الثنائيّ الميلاد فلا تنشأ منه سِدْهيٌّ (تحقّقٌ روحي). وحتى عشرات الألوف ومئات الألوف من السنين لا تصير سببًا حقيقيًا للنجاح، يا حبيبتي.»

Verse 18

एवम्भूतस्य तस्यापि क्रोधस्य चरितं महत् । एवमुक्त्वा ततः शम्भुर्वृषं दध्यौ च तत्क्षणे

«هكذا حقًّا عظيمٌ شأنُ الغضب وأثرُه.» ثم بعد أن قال شَمْبهو ذلك، تأمّل ثورَه في الحال في تلك اللحظة نفسها.

Verse 19

वृषो हि भगवन्ब्रह्मा वृषरूपी महेश्वरः । ध्यानप्राप्तः क्षणादेव गर्जयन् वै मुहुर्मुहुः

ذلك الثور كان حقًّا براهمَا الموقَّر؛ وماهيشفارا نفسه، متّخذًا هيئةَ ثور، حضر في لحظة بفضل التأمّل، وهو يزمجر مرارًا وتكرارًا.

Verse 20

किं करोमि सुरश्रेष्ठ ध्यातः केनैव हेतुना । करोमि कस्य निधनमकाले परमेश्वर

«ماذا أفعل، يا خيرَ الآلهة؟ ولأيّ سببٍ استُدعيتُ بالتأمّل؟ ومَن الذي عليّ أن أُوقع به موتًا قبل أوانه، يا باراميشڤارا؟»

Verse 21

ईश्वर उवाच । कोपयस्व द्विजश्रेष्ठं गत्वा त्वं भृगुसत्तमम् । येन मे श्रद्दधत्येषा गौरी लोकैकसुन्दरी

قال إيشڤارا: «اذهب وأثِرْ غضبَ أفضلِ الثنائيّ الميلاد، بهريغو، أسمى الرِّشيّين، لكي تضع غوري، جمالَ العوالم الذي لا نظير له، ثقتها بي.»

Verse 22

एतच्छ्रुत्वा वृषो गत्वा धर्षणार्थं द्विजोत्तमम् । नर्मदायास्तटे रम्ये समीपे चाश्रमे भृगुः

فلما سمع ذلك، مضى الثور ليهينَ البراهمنَ الجليل. وعلى الضفة البهيّة لنهر نارمدا، قريبًا من أشرم بهريغو، وصل.

Verse 23

ततः शृङ्गैर्गृहीत्वा तु प्रक्षिप्तो नर्मदाजले । ततः क्रुद्धो भृगुस्तत्र दण्डहस्तो महामुनिः

ثم أمسكه بقرنيه وقذفه في مياه نارمدا. عندئذٍ غضب بهريغو، الحكيم العظيم، هناك وهو قابضٌ على عصاه.

Verse 24

पशुवत्ते वधिष्यामि दण्डघातेन मस्तके । शिखायज्ञोपवीते च परिधानं वरासने

«كبهيمةٍ سأصرعك، بضربةٍ من عصاي على رأسك—أنا حاملُ الشِّخا واليَجْنُوبَڤِيتا، لابسٌ لباسًا لائقًا، جالسٌ على مقعدٍ كريم.»

Verse 25

सुसंवृतं कृतं तेन धावन्वै पृष्ठतो ब्रवीत्

ثم تمالك نفسه، فاندفع خلفه مسرعًا وخاطبه من ورائه.

Verse 26

भृगुरुवाच । पापकर्मन्दुराचार कथं यास्यसि मे वृष । अवमानं समुत्पाद्य कृत्वा गर्तं खुरैस्तथा

قال بهريغو: «يا فاعلَ الإثمِ سيّئَ السيرة، كيف تفلتُ مني أيها الثور، بعدما أحدثتَ هذه الإهانةَ وحفرتَ حفرةً بحوافرك؟»

Verse 27

गर्जयित्वा महानादं ततो विप्रमपातयत् । आत्मानं पातितं ज्ञात्वा वृषेण परमेष्ठिना

بعد أن أطلق زئيراً مدوّياً عظيماً، أسقطَ البراهمن. ولمّا أدرك أنّه هو نفسه قد صُرِعَ على يد الثور—على يد باراميشثين—

Verse 28

भृगुः क्रोधेन जज्वाल हुताहुतिरिवानलः । करे गृह्य महादण्डं ब्रह्मदण्डमिवापरम्

اشتعلَ بهريغو غضباً كالنار التي تُذكى بالقرابين. وأخذ بيده عصاً عظيمة—كأنها عصا براهما أخرى—

Verse 29

हन्तुकामो वृषं विप्रोऽभ्यधावत युधिष्ठिर । धावमानं ततो दृष्ट्वा स वृषः पूर्वसागरे

يا يودهيشثيرا، إذ رغبَ البراهمن في قتل الثور اندفعَ وراءه. فلمّا رآه يطارده، فرّ ذلك الثور نحو المحيط الشرقي.

Verse 30

जम्बूद्वीपं कुशां क्रौञ्चं शाल्मलिं शाकमेव च । गोमेदं पुष्करं प्राप्तः पूर्वतो दक्षिणापथम्

بلغَ جمبودفيبا وكوشا وكراونتشا وشالملي وشاكا، وكذلك غوميدا وبوشكارا—سائراً من الشرق نحو المسار الجنوبي.

Verse 31

उत्तरं पश्चिमं चैव द्वीपाद्द्वीपं नरेश्वर । पातालं सुतलं पश्चाद्वितलं च तलातलम्

يا سيّد الناس، مضى أيضاً إلى الشمال والغرب، من قارةٍ إلى قارة؛ ثم انحدر إلى باتالا وسوتالا، وبعد ذلك إلى فيتالا وتالاتالا.

Verse 32

तामिस्रमन्धतामिस्रं पातालं सप्तमं ययौ । ततो जगाम भूर्लोकं प्राणार्थी स वृषोत्तमः

مضى إلى تاميسرا وأندهاتاميسرا، إلى الباتالا السابع. ثم، طالبًا النجاة بروحه، عاد ذلك الثور الأسمى إلى بهورلوكا، عالم الأرض.

Verse 33

भुवः स्वश्चैव च महस्तपः सत्यं जनस्तथा । अनुगम्यमानो विप्रेण न शर्म लभते क्वचित्

مرّ عبر بُهوَر وسْوَر وماهَس وتابَس وسَتْيَة، وكذلك جانا-لوكا؛ ومع أنه كان ملاحَقًا من البرهمن، لم ينل سكينةً في أي موضع.

Verse 34

पापं कृत्वैव पुरुषः कामक्रोधबलार्दितः । ततो जगाम शरणं ब्रह्माणं विष्णुमेव च

بعد أن اقترف الخطيئة، مضى الرجل، المعذَّب بقوة الشهوة والغضب، يلتمس الملجأ عند براهما وكذلك عند فيشنو.

Verse 35

इन्द्रं चन्द्रं तथादित्यैर्याम्यवारुणमारुतैः । यदा सर्वैः परित्यक्तो लोकालोकैः सुरेश्वरैः

قصد إندرا وتشاندرا وكذلك الآديتيّات؛ وقصد سادة ياما وفارونا والماروت؛ فلما تُرِك من الجميع، من حكّام العوالم والجهات من الآلهة…

Verse 36

तदा देवं नमस्कृत्वा रक्ष रक्षस्व चाब्रवीत् । वध्यमानं महादेवो भृगुणा परमेष्ठिना

حينئذٍ انحنى للإله وساح: «احمِني، أنقِذني!» وبينما كان يُقتَل، أبصره مهاديڤا (شيفا)، وهو مُطارَدٌ من بهريغو، السيد الأعلى (باراميشثين).

Verse 37

सर्वलोकैः परित्यक्तमनाथमिव तं प्रभो । दृष्ट्वा श्रान्तं वृषं देवः पतितं चरणाग्रतः

يا ربّ، لمّا رأى الإلهُ ذلك الثورَ المُتعبَ—وقد هجرته العوالمُ كلّها كأنّه بلا ملجأ—ساقطًا عند مقدّم قدميه، تحرّك قلبُه وأجاب.

Verse 38

ततः प्रोवाच भगवान् स्मितपूर्वमिदं वचः

ثم إنّ الربَّ المبارك، وقد تبسّم أوّلًا، نطق بهذه الكلمات.

Verse 39

ईश्वर उवाच । पश्य देवि महाभागे शमं विप्रस्य सुन्दरि

قال إيشڤارا: «انظري يا ديفي، أيتها المباركة الجميلة، وتأمّلي سكينةَ هذا البراهمن».

Verse 40

पार्वत्युवाच । यावद्विप्रो न चास्माकं कुप्यते परमेश्वर । तावद्वरं प्रयच्छाशु यदि चेच्छसि मत्प्रियम्

قالت بارفتي: «ما دام هذا البراهمن لا يغضب علينا، يا باراميشڤارا، فامنحه سريعًا نعمةً إن كنت تريد ما يسرّني».

Verse 41

ततो भस्मी जटी शूली चन्द्रार्धकृतशेखरः । उमार्द्धदेहो भगवान्भूत्वा विप्रमुवाच ह

ثم إنّ الربَّ المبارك—المطليَّ بالرماد، ذا الشعرِ المُجدَّل، حاملَ الرمحِ الثلاثي، المتوَّجَ بنصفِ القمر، والذي تشاركُه أُما نصفَ الجسد—خاطبَ البراهمن.

Verse 42

भोभो द्विजवरश्रेष्ठ क्रोधस्ते न शमं गतः । यस्मात्तस्मादिदं तात क्रोधस्थानं भविष्यति

«يا أفضلَ البرهمنيّين المولودين مرّتَين! إن غضبَك لم يهدأ بعدُ. فلذلك، يا عزيز، سيُعرَف هذا الموضع باسم “كرودهاستانا” — مقام الغضب.»

Verse 43

ततो दृष्ट्वा च तं शम्भुं भृगुः श्रेष्ठं त्रिलोचनम् । जानुभ्यामवनिं गत्वा इदं स्तोत्रमुदैरयत्

ثمّ لمّا رأى بهṛغو شَمبهو، السيدَ السامي ذا العيون الثلاث، خرَّ على ركبتيه إلى الأرض وأنشد هذا النشيدَ في الثناء.

Verse 44

भृगुरुवाच । प्रणिपत्य भूतनाथं भवोद्भवं भूतिदं भयातीतम् । भवभीतो भुवनपते विज्ञप्तुं किंचिदिच्छामि

قال بهṛغو: «بعد أن سجدتُ لسيّد الكائنات—منبع الوجود، وواهب النعمة، والمتعالي عن الخوف—فإني، وقد أفزعني صيرورةُ الدنيا، يا ربَّ العوالم، أودّ أن أرفع التماسًا يسيرًا.»

Verse 45

त्वद्गुणनिकरान्वक्तुं का शक्तिर्मानुषस्यास्य । वासुकिरपि न तावद्वक्तुं वदनसहस्रं भवेद्यस्य

«وأيُّ قدرةٍ لهذا الإنسان الضعيف على وصف كثرة صفاتك؟ حتى فاسُكي لا يستطيع أن ينطق بها كاملةً، ولو كان له ألفُ فم.»

Verse 46

भक्त्या तथापि शङ्कर शशिधर करजालधवलिताशेष । स्तुतिमुखरस्य महेश्वर प्रसीद तव चरणनिरतस्य

«ومع ذلك، بدافع المحبّة التعبّدية، يا شَنْكَرَا؛ يا حاملَ القمر الذي تُبيِّض أشعّتُه كلَّ شيء؛ يا ماهيشڤرا، تفضّل عليّ برحمتك، فأنا الذي يجلجل فمي بالتسبيح، الملازمُ لقدميك.»

Verse 47

सत्त्वं रजस्तमस्त्वं स्थित्युत्पत्तिविनाशनं देव । भवभीतो भुवनपते भुवनेश शरणनिरतस्य

أنتَ السَّتْفَةُ والرَّجَسُ والتَّمَسُ؛ وأنتَ القوّةُ الإلهيّةُ للحفظِ والخلقِ والفناء. يا ربَّ العوالمِ، يا سيّدَ الكونِ—تلطّفْ بي أنا اللاجئُ إليك، المرتعدُ خوفًا من السَّمْسارا.

Verse 48

यमनियमयज्ञदानं वेदाभ्यासश्च धारणायोगः । त्वद्भक्तेः सर्वमिदं नार्हन्ति वै कलासहस्रांशम्

اليَما والنِّيَما، والقرابينُ والصدقةُ، وتلاوةُ الفيدا، ويوغا التَّركيز—لا شيءٌ من ذلك، حقًّا، يساوي حتى جزءًا من ألفٍ من البَهْكتي لك.

Verse 49

उत्कृष्टरसरसायनखड्गां जनविवरपादुकासिद्धिः । चिह्नं हि तव नतानां दृश्यत इह जन्मनि प्रकटम्

إنّ علاماتِ نعمتِك على الساجدين لك تظهر في هذه الحياة عينها: إكسيرٌ نفيسٌ وعصاراتٌ مُجدِّدة، وسيفٌ ظافر، بل وسِدْهياتٌ عجيبة—المرورُ بين الناس بلا عائق، ونيلُ قوّةِ النِّعالِ المقدّسة (سيرٌ سريعٌ ومحفوظ).

Verse 50

शाठ्येन यदि प्रणमति वितरसि तस्यापि भूतिमिच्छया देव । भवति भवच्छेदकरी भक्तिर्मोक्षाय निर्मिता नाथ

يا ديفا، حتى إن انحنى أحدٌ بخداعٍ طالبًا رخاءً دنيويًّا فحسب، فإنك تمنحه إيّاه. أمّا البَهْكتي، يا ربّ، فقد صيغت للخلاص: فهي القاطعةُ للسَّمْسارا، المبتورةُ لصيرورةِ العالم.

Verse 51

परदारपरस्वरतं परपरिभवदुःखशोकसंतप्तम् । परवदनवीक्षणपरं परमेश्वर मां परित्राहि

أنا مولَعٌ بزوجةِ غيري وبمالِ غيري؛ وأنا مُحترقٌ بألمِ الحزنِ والأسى من الإهاناتِ التي يوقعها الآخرون؛ وأنا مُدمنٌ على التحديقِ في وجوهِ الناس. يا باراميشڤارا—أنقذني.

Verse 52

अधिकाभिमानमुदितं क्षणभङ्गुरविभवविलसन्तम् । क्रूरं कुपथाभिमुखं शङ्कर शरणागतं परित्राहि

يتعاظم فيَّ الكِبْرُ بقوة؛ وأتلألأ بسلطانٍ زائلٍ ينكسر في لحظة. أنا قاسٍ ومتجهٌ إلى الطريق المعوجّ. يا شانكرا، أنقِذْني أنا اللاجئ إلى حماك.

Verse 53

दीनं द्विजं वरार्थे बन्धुजने नैव पूरिता ह्याशा । छिन्द्धि महेश्वर तृष्णां किं मूढं मां विडम्बयसि

أنا برهميٌّ فقير أطلب العطايا؛ وحتى بين أقاربي لم تُقضَ آمالي. يا ماهيشڤارا، اقطع عطشي. لِمَ تدع الرغبة تسخر مني، وأنا المخدوع؟

Verse 54

तृष्णां हरस्व शीघ्रं लक्ष्मीं दद हृदयवासिनीं नित्यम् । छिन्द्धि मदमोहपाशं मामुत्तारय भवाच्च देवेश

أزِلْ عطشي سريعًا، وامنحني لاكشمي، رخاءً دائمًا ساكنًا في القلب. اقطع رباط الكِبْر والوهم؛ يا ربَّ الآلهة، اعبر بي وأنقذني من السَّمسارا.

Verse 55

करुणाभ्युदयं नाम स्तोत्रमिदं सर्वसिद्धिदं दिव्यम् । यः पठति भृगुं स्मरति च शिवलोकमसौ प्रयाति देहान्ते

هذا النشيد الإلهي المسمّى «كارونابهيودايا» (نهوض الرحمة) يمنح كلَّ نيلٍ وكمال. من يتلوه ويذكر بهريغو، يمضي عند انقضاء الجسد إلى عالم شيفا.

Verse 56

एतच्छ्रुत्वा महादेवः स्तोत्रं च भृगुभाषितम् । उवाच वरदोऽस्मीति देव्या सह वरोत्तमम्

فلما سمع مهاديڤا هذا النشيد الذي نطق به بهريغو قال: «أنا واهبُ النِّعَم»، ومع الإلهة (تهيّأ لمنح) العطية العظمى.

Verse 57

भृगुरुवाच । प्रसन्नो देवदेवेश यदि देयो वरो मम । सिद्धिक्षेत्रमिदं सर्वं भविता मम नामतः

قال بهṛغو: يا ربَّ الآلهة، إن كنتَ قد رضيتَ وكان لي عندك عطاءٌ يُمنَح، فلتصِرْ هذه الديار كلُّها «حقلَ السِّدهي» (سِدهي-كشيترا)، مشهورةً باسمي.

Verse 58

भवद्भिः सन्निधानेन स्थातव्यं हि सहोमया । देवक्षेत्रमिदं पुण्यं येन सर्वं भविष्यति

بحضوركم المقيم، أقيموا هنا حقًّا مع أُما. وبهذا يصير هذا الموضع الطاهر «حقلَ الآلهة» (ديفا-كشيترا)، ومنه يتحقق كلُّ خيرٍ وبركة.

Verse 59

अत्र स्थाने महास्थानं करोमि जगदीश्वर । तव प्रसादाद्देवेश पूर्यन्तां मे मनोरथाः

يا ربَّ العالمين، في هذا الموضع بعينه سأقيم مقامًا عظيمًا مقدّسًا. وبفضلك يا ربَّ الآلهة، لتُقضَ لي مآربي وأمانيي.

Verse 60

ईश्वर उवाच । श्रिया कृतमिदं पूर्वं किं न ज्ञातं त्वया द्विज । अनुमान्य श्रियं देवीं यदीयं मन्यते भवान्

قال إيشڤرا: «لقد أُنجز هذا من قبلُ على يدِ شري (Śrī)، أفما علمتَ ذلك أيها البراهمن؟ فإذن أكرِم الإلهة شري ووقِّرها على الوجه اللائق، إن رأيتَ ذلك صوابًا».

Verse 61

कुरुष्व यदभिप्रेतं त्वत्कृतं नः तदन्यथा । एवमुक्त्वा गते देवे स्नात्वा गत्वा भृगुः श्रियम्

«افعل ما تنويه؛ فما تصنعه لن يكون على غير ذلك (لن يَخيب).» فلما قال هذا وانصرف الربّ، اغتسل بهṛغو ثم مضى إلى شري.

Verse 62

कृत्वा च पारणं तत्र वसन्विप्रस्तया सह । श्रिया च सहितः काल इदं वचनमब्रवीत्

وبعد أن أتمَّ هناك البارَنة (pāraṇa)، وأقام مع زوجةِ البراهمي، تكلّم كالا—مصاحبًا شري (Śrī)—بهذه الكلمات.

Verse 63

भृगुरुवाच । यदि ते रोचते भद्रे दुःखासीनं च ते यदि । त्वया वृते महाक्षेत्रे स्वीयं स्थानं करोम्यहम्

قال بهريغو: «إن راق لكِ، أيتها السيدة المباركة، وإن رغبتِ في زوال الحزن، ففي هذا الحقل المقدّس العظيم الذي اخترتِه سأقيم مقامي المقدّس الخاص».

Verse 64

श्रीरुवाच । मम नाम्ना तु विप्रर्षे तव नाम्ना तु शोभनम् । स्थानं कुरुष्वाभिप्रेतमविरोधेन मे मतिः

قالت شري (Śrī): «يا أفضلَ البراهمة، ليُسمَّ هذا الموضع باسمي وباسمك أيضًا، فذلك لائق. أقم المقعد المقدّس كما تشاء؛ فنيّتي بلا معارضة».

Verse 65

भृगुरुवाच । कच्छपाधिष्ठितं ह्येतत्तस्य पृष्ठिगतं रमे । संमन्त्र्य सहितं तेन शोभनं भवती कुरु

قال بهريغو: «يا راما، إن هذا الموضع قائمٌ على السلحفاة ومستقرٌّ على ظهرها. فلهذا، بعد التشاور معه وبالانسجام معه، رتّبي ما هو مبارك».