Adhyaya 175

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । उत्तरे नर्मदाकूले भृगुक्षेत्रस्य मध्यतः । कपिलेश्वरं तु विख्यातं विशेषात्पापनाशनम्

قال شري ماركاندييا: على الضفة الشمالية لنهر نارمدا، في قلب حقل بهريغو المقدّس، يُعرَف كابيليشڤارا على وجه الخصوص بأنه مُزيلٌ للذنوب.

Verse 2

योऽसौ सनातनो देवः पुराणे परिपठ्यते । वासुदेवो जगन्नाथः कपिलत्वमुपागतः

ذلك الإله الأزلي الذي تُتلى صفاته في البورانات—فاسوديفا، ربّ الكون—اتخذ هيئة كابيلا.

Verse 3

पातालं सुतलं नाम तस्यैव नितलं ह्यधः । गभस्तिगं च तस्याधो ह्यन्धतामिस्रमेव च

يُسمّى پاتالا «سوتالا»؛ وتحتَه حقًّا «نيتالا». ثمّ أسفلَ ذلك «غَبْهَسْتِيغا»، وأعمقَ منه «أَنْدها-تامِسْرا».

Verse 4

पातालं सप्तमं यच्च ह्यधस्तात्संस्थितं महत् । वसते तत्र वै देवः पुराणः परमेश्वरः

وأمّا پاتالا السابع العظيم القابع في أسفل السافلين، فهناك حقًّا يقيم الإله الأزلي، الربّ الأعلى.

Verse 5

स ब्रह्मा स महादेवः स देवो गरुडध्वजः । पूज्यमानः सुरैः सिद्धैस्तिष्ठते ब्रह्मवादिभिः

هو براهما، وهو مهاديڤا، وهو أيضًا الربّ ذو الراية التي عليها غارودا. تُقام له العبادة من الآلهة والسِّدّهات، ويقيم بين العارفين ببراهْمان والمُعلنين به.

Verse 6

वसतस्तस्य राजेन्द्र कपिलस्य जगद्गुरोः । विनाशं चाग्रतः प्राप्ताः क्षणेन सगरात्मजाः

يا ملكَ الملوك، لمّا كان كابيلا، مُعلّمَ العالم، مقيمًا هناك، لقي أبناءُ ساغارا الهلاكَ أمام حضرته، في لحظة واحدة.

Verse 7

भस्मीभूतांस्तु तान्दृष्ट्वा कपिलो मुनिसत्तमः । जगाम परमं शोकं चिन्त्यमानोऽथ किल्बिषम्

فلمّا رآهم قد صاروا رمادًا، وقع كابيلا، أفضلَ الحكماء، في حزن عميق، متفكّرًا في الذنب الذي وقع.

Verse 8

सर्वसङ्गपरित्यागे चित्ते निर्विषयीकृते । अयुक्तं षष्टिसहस्राणां कर्तं मम विनाशनम्

حينما تخلّى ذهني عن كل تعلّق وصار منزّهًا عن موضوعات الحواس، فلا يليق بي أن أكون فاعل هلاك ستين ألفًا.

Verse 9

कृतस्य करणं नास्ति तस्मात्पापविनाशनम् । गत्वा तु कापिलं तीर्थं मोचयाम्यघमात्मनः

ما قد فُعِل لا يمكن إرجاعه؛ لذلك، لإزالة الإثم، سأمضي إلى كابيلا-تيرثا وأطهّر نفسي من الدنس الباطن.

Verse 10

पातालं तु ततो मुक्त्वा कपिलो मुनिसत्तमः । तपश्चचार सुमहन्नर्मदातटमास्थितः

ثم إن كابيلا، خيرَ الحكماء، غادرَ باتالا، وأقام على ضفة نَرْمَدا يمارس تقشّفًا عظيمًا (تَبَس).

Verse 11

व्रतोपवासैर्विविधैः स्नानदानजपादिकैः । परं निर्वाणमापन्नः पूजयन्रुद्रमव्ययम्

وبشتى النذور والصيام—وبالاغتسال والصدقة وترديد الجَپا وما شابه—عابدًا رودرا الذي لا يفنى، نال التحرّر الأعلى.

Verse 12

तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयेत्परमेश्वरम् । गोसहस्रफलं तस्य लभते नात्र संशयः

من اغتسل في ذلك التيرثا وعبدَ الربَّ الأعلى نال ثوابًا كمن قدّم ألف بقرة صدقةً؛ لا ريب في ذلك.

Verse 13

ज्येष्ठमासे तु सम्प्राप्ते शुक्लपक्षे चतुर्दशी । तत्र स्नात्वा विधानेन भक्त्या दानं प्रयच्छति

إذا أقبل شهر جييشثا، في اليوم الرابع عشر من النصف المضيء، فليغتسل هناك على وفق الشعيرة المقرّرة، ثم ليقدّم الصدقة بخشوعٍ وتعبّد.

Verse 14

पात्रभूताय विप्राय स्वल्पं वा यदि वा बहु । अक्षयं तत्फलं प्रोक्तं शिवेन परमेष्ठिना

سواء كان العطاء قليلاً أم كثيراً، إذا قُدِّم لبرهمنٍ مستحقّ، فإن ثمرته تُعلَن غير فانية؛ هكذا نادى شيفا، الربّ الأعلى.

Verse 15

अङ्गारकदिने प्राप्ते चतुर्थ्यां नवमीषु च । स्नानं करोति पुरुषो भक्त्योपोष्य वराङ्गना

يا سيدتي الفاضلة، إذا جاء يوم أَنْغارَكا (الثلاثاء)، وكذلك في التيثي الرابعة والتاسعة، فإن الرجل إذا صام بتعبّد وأجرى الاغتسال الطقسي نال الثواب المبيَّن لمثل هذه النذور.

Verse 16

रूपमैश्वर्यमतुलं सौभाग्यं संततिं पराम् । लभते सप्तजन्मानि नित्यं नित्यं पुनः पुनः

ينال جمالاً لا يُضاهى وثراءً وسؤدداً، وحظاً سعيداً وذريةً فاضلة؛ مراراً وتكراراً، على الدوام، عبر سبع ولادات.

Verse 17

पौर्णमास्याममावास्यां स्नात्वा पिण्डं प्रयच्छति । तस्य ते द्वादशाब्दानि तृप्ता यान्ति सुरालयम्

في يوم البدر ويوم المحاق، بعد الاغتسال، إذا قدّم پِنْدَا (قرباناً للأجداد)، فإن موتاه يظلون راضين اثني عشر عاماً ويمضون إلى دار السماء.

Verse 18

तत्र तीर्थे तु यो भक्त्या दद्याद्दीपं सुशोभनम् । जायते तस्य राजेन्द्र महादीप्तिः शारीरजा

أيها الملك، من قدّم في ذلك التيرثا بقلبٍ متعبّدٍ مصباحًا بهيًّا، تولّد له نورٌ عظيمٌ في الجسد، بهاءٌ باطنيٌّ يتجلّى ظاهرًا.

Verse 19

तत्र तीर्थे मृतानां तु जन्तूनां सर्वदा किल । अनिवर्तिका भवेत्तेषां गतिस्तु शिवमन्दिरात्

حقًّا، الكائنات التي تموت في ذلك التيرثا تكون سيرتُها غيرَ قابلةٍ للرجوع؛ فمآلُها يمضي من مقام شيفا، بلا عودةٍ إلى المراتب الدنيا.

Verse 175

अध्याय

فصل (عنوان/خاتمة).