Adhyaya 163
يُرشد ماركاندييا مُستمعًا مَلَكيًّا إلى التوجّه نحو تيرثا الناغا (Nāga Tīrtha) الجليل، وإقامة نُسكٍ مضبوط التوقيت في النصف المُنير من شهر آشفينا (Āśvina)، في اليوم القمري الخامس (śukla-pañcamī). ويؤكد الفصل على الطهارة وضبط النفس والامتناع كأصلٍ للعبادة. ويعرض ترتيب الأعمال: سهر الليل (jāgaraṇa) مع تقديم القرابين من العطور والبخور وما يلائم من نذور، ثم الاغتسال عند الفجر في التيرثا بعد التهيؤ بحالٍ من التنزّه. وبعد ذلك يُؤمر بإقامة شرادها (śrāddha) على الوجه المأثور (yathā-vidhi) وفاءً لحقّ الأسلاف. ويُختَم ببيان الثمرة: إن هذا العمل يُطهّر من جميع الآثام، ويزيد النص بأن من فارق الحياة في ذلك التيرثا ينال مآلًا لا رجعة فيه (anivartikā gati)، منسوبًا صراحةً إلى إعلان شيفا (Śiva). وهكذا يربط الفصل بين انضباط التقويم، والنسك التعبّدي، وواجب الأسلاف، وبين جغرافيا الخلاص في ديار ريفا (Revā).
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महाराज नागतीर्थमनुत्तमम् । आश्विनस्य सिते पक्षे पञ्चम्यां नियतः शुचिः
قال شري ماركاندييا: ثمّ، أيها الملك العظيم، ينبغي أن يقصد المرء تيرثا الناغا الذي لا نظير له؛ في اليوم الخامس من النصف المضيء من شهر آشوينا، منضبطًا طاهرًا.
Verse 2
रात्रौ जागरणं कृत्वा गन्धधूपनिवेदनैः । प्रभाते विमले स्नात्वा श्राद्धं कृत्वा यथाविधि
وبعد السهر ليلًا وتقديم العطور الزكية والبخور والقرابين، فعند الفجر—بعد الاغتسال في المياه الطاهرة—ليؤدِّ شرادها (śrāddha) على الوجه المأثور.
Verse 3
मुच्यते सर्वपापेभ्यो नात्र कार्या विचारणा । तत्र तीर्थे तु यो राजन्प्राणत्यागं करिष्यति
يُعتَق المرء من جميع الآثام، ولا مجال للتردد في ذلك. وفي ذلك التيرثا، أيها الملك، من يطرح جسده هناك (يموت)…
Verse 4
अनिवर्तिका गतिस्तस्य प्रोवाचेति शिवः स्वयम्
وقد أعلن شيفا بنفسه: «إن مسيره ماضٍ لا رجعة فيه»؛ فلا يعود إلى المراتب الدنيا.
Verse 163
। अध्याय
«أدهيَايا» — علامة مقدّسة تدلّ على حدّ الفصل وخاتمته في تقليد المخطوطات.