Adhyaya 154
في هذا الفصل، على لسان الشريف ماركاندييا (Śrī Mārkaṇḍeya)، يُعرَّف تيرثا مشهور يُدعى «كالاكلِشڤرا» (Kalakaleśvara) على الضفة الجنوبية لنهر نارمدا (Narmadā)، ويُوصَف بأنه «مُنشأٌ بيد الإله نفسه» (svayaṃ devena nirmitam). ويأتي السرد في إطار شيفي: فبعد أن قتل مهاديڤا (Mahādeva) أندهاكا (Andhaka) في المعركة، أقبلت الديفا والغاندهرفا والكينّارا والحيات العظام لتكريمه وسط دويّ الآلات والأناشيد، ومع تلاوة تراتيل الفيدا (sāman وyajus وchandas وṛc). ويُشتق اسم المزار من جلبة الصوت «كالا كالا» (kalakala) التي أحدثها أتباعه (pramatha) والمنشدون حين أُقيم اللِّنگا في ذلك الموضع. وتقرر التعاليم الطقسية أن الاغتسال في هذا التيرثا ورؤية كالاكلِشڤرا يمنحان ثوابًا يفوق قربان فاجابِيا (Vājapeya). وتعد الفلاشروتي بالتطهير، والصعود إلى السماء على مركبة عليا تمدحها الأبسارا، والتمتع بنعيم سماوي، ثم الولادة من جديد في سلالة طاهرة كبرهمنٍ عالمٍ صحيح البدن طويل العمر.
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । नर्मदादक्षिणे कूले तीर्थं कलकलेश्वरम् । विख्यातं सर्वलोकेषु स्वयं देवेन निर्मितम्
قال شري ماركاندييا (Śrī Mārkaṇḍeya): على الضفة الجنوبية لنهر نَرْمَدا (Narmadā) تيرثا (tīrtha) مقدّس يُدعى كالاكلِيشڤرا (Kalakaleśvara)، مشهور في جميع العوالم، صنعه الإله بنفسه.
Verse 2
अन्धकं समरे हत्वा देवदेवो महेश्वरः । सहितो देवगन्धर्वैः किन्नरैश्च महोरगैः
بعد أن قتل أندهاكا في ساحة القتال، سار ماهيشڤارا، إله الآلهة، مصحوبًا بالديڤات والغندهرفات والكنّارات وبالعظائم من الناغات (الأفاعي المقدّسة).
Verse 3
शङ्खतूर्यनिनादैश्च मृदङ्गपणवादिभिः । वीणावेणुरवैश्चान्यैः स्तुतिभिः पुष्कलादिभिः
مع دويّ الأصداف والأبواق، ومع إيقاع المِردَنْغا والپَنَڤا وسائر الطبول، ومع أنغام الفينا والناي، ومع تراتيل الثناء الغزيرة،
Verse 4
गायन्ति सामानि यजूंषि चान्ये छन्दांसि चान्ये ऋचमुद्गिरन्ति । स्तोत्रैरनेकैरपरे गृणन्ति महेश्वरं तत्र महानुभावाः
هناك كانت النفوس العظيمة تنشد تراتيل السامان؛ وآخرون يتلون صيغ اليَجُس؛ وآخرون يعلنون أوزان الفيدا وينطقون بأناشيد الرِكّ. وغيرهم يسبّح ماهيشڤارا بشتّى أنواع الستوترات.
Verse 5
प्रमथानां निनादेन कल्कलेन च बन्दिनाम् । यस्मात्प्रतिष्ठितं लिङ्गं तस्माज्जातं तदाख्यया
ولأن اللِّنگا أُقيم وسط هدير البرَمَثات وصخب المنشدين، عُرف بذلك الاسم نفسه: كَلكَليشڤارا.
Verse 6
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा वीक्षेत्कलकलेश्वरम् । वाजपेयात्परं पुण्यं स लभेन्मानवो भुवि
من اغتسل في ذلك التيرثا ثم نظر إلى كَلكَليشڤارا نال في هذه الدنيا ثوابًا يفوق حتى ثواب قربان الفاجاپييا (Vājapeya).
Verse 7
तेन पुण्येन पूतात्मा प्राणत्यागाद्दिवं व्रजेत् । आरूढः परमं यानं गीयमानोऽप्सरोगणैः
بذلك الثواب تتطهّر روحه، وعند مفارقة النَّفَسِ الحياةَ يمضي إلى السماء؛ راكبًا مركبةً سماويةً عليا، تُنشِدُ بذكره جموعُ الأبساراس.
Verse 8
उपभुज्य महाभोगान्कालेन महता ततः । मर्त्यलोके महात्मासौ जायते विमले कुले
وبعد أن يتمتّع باللذّات العظيمة في السماء زمنًا طويلًا، تولد تلك النفس العظيمة من جديد في عالم البشر، في أسرة طاهرة نبيلة.
Verse 9
ब्राह्मणः सुभगो लोके वेदवेदाङ्गपारगः । व्याधिशोकविनिर्मुक्तो जीवेच्च शरदां शतम्
ويصير في العالم برهمنًا سعيد الحظ، متقنًا للڤيدا وعلومها المتمّمة؛ متحرّرًا من المرض والحزن، فيحيا مئة خريف.
Verse 154
। अध्याय
«فصل» (مقطع ختامي يدلّ على الأدهيايا).