
هذا الأدهيايا بيانٌ موجز في «مهاطميا التيرثا» يورده القدّيس ماركاندييا (Śrī Mārkaṇḍeya). يعرّف بمقامٍ مقدّس «لا نظير له» يُدعى راميشڤارا (Rāmeśvara)، يقع على الضفة الجنوبية لنهر نارمدا (Narmadā/Revā). ويُوصَف هذا التيرثا بأنه pāpa-hara، أي مُزيل للذنب والدنس الطقسي، ومُولِّد للـpuṇya (الثواب والفضل)، وsarva-duḥkha-ghna أي دافعٌ لكل شدةٍ وبلاء. ثم يحدّد العمل التعبّدي المؤثّر: من اغتسل هناك (snāna) ثم عبد ماهيشڤارا (Maheśvara) مُناديًا إيّاه مهاديڤا (Mahādeva) ومهاتما (Mahātmā)، تحرّر من كل kilbiṣa (المخالفة والنجاسة). وهكذا يجمع النص بين المكان، وترتيب الشعيرة (الاغتسال ثم العبادة)، ووعد التطهير للحاجّ.
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । नर्मदादक्षिणे कूले रामेश्वरमनुत्तमम् । तीर्थं पापहरं पुण्यं सर्वदुःखघ्नमुत्तमम्
قال شري ماركاندييا: على الضفة الجنوبية لنهر نَرْمَدَا يقوم راميشڤارا الذي لا يُضاهى؛ تيرثا (tīrtha) جليلٌ، طاهرٌ مُزيلٌ للخطايا، وهو الأسمى في دفع كل حزن.
Verse 2
तत्र तीर्थे तु ये स्नात्वा पूजयन्ति महेश्वरम् । महादेवं महात्मानं मुच्यन्ते सर्वकिल्बिषैः
الذين يغتسلون في ذلك التيرثا (tīrtha) ويعبدون ماهيشڤارا—مهاديڤا، الربَّ العظيمَ النفس—يتحررون من كل دَنَسٍ وخطيئة.
Verse 134
। अध्याय
فصل (علامة).