Adhyaya 117
في هذا الأدهيايا يتحدث القدّيس شري ماركاندييا إلى ملكٍ (rājendra) موجِّهاً السامع إلى موضع حجٍّ عظيم الفضل يُدعى تيرثا تريلوچانا (Trilocana Tīrtha). ويُعرَّف هذا التيرثا بأنه «puṇya» أي موضعٌ مبارك، وهو مقامٌ تتجلّى فيه حضرة الربّ (Deveśa) الذي تُجِلّه العوالم كلّها. والنسك الموصوف يسيرٌ في صورته عميقٌ في معناه: الاغتسال في التيرثا ثم عبادة شانكرا (Śaṅkara/شيفا) بمحبةٍ وتفانٍ (bhakti). والثمار الموعودة تُذكر بيقين: من مات بعد هذه العبادة يبلغ مقام رودرا، بلا شكّ. ثم تُضاف إشارةٌ كونية ضمن تصور البورانا: بعد انقضاء دورةٍ كونية (kalpa-kṣaya) يُقال إن المنتفع يعود، ويبقى بلا فراقٍ في القرب الإلهي، ويُكرَّم مئة عام، مما يبرز قوة هذا الموضع وقدرته على منح الخلاص والقرب من الإله.
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र पुण्यं तीर्थं त्रिलोचनम् । तत्र तिष्ठति देवेशः सर्वलोकनमस्कृतः
قال شري ماركاندييا: «ثمّ، يا سيّد الملوك، فليتوجّه المرء إلى التيرثا المقدّس المسمّى تريلوچانا. هناك يقيم ربّ الآلهة، مكرَّمًا ومسجودًا له من جميع العوالم».
Verse 2
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा भक्त्यार्चयति शङ्करम् । रुद्रस्य भवनं याति मृतो नास्त्यत्र संशयः
«من اغتسل في ذلك التيرثا وعبد شانكرا بتعبّدٍ، فإنه بعد موته يبلغ مقام رودرا؛ ولا شكّ في ذلك».
Verse 3
कल्पक्षये ततः पूर्णे क्रीडित्वा च इहागतः । आवियोगेन तिष्ठेत पूज्यमानः शतं समाः
«وعندما يحلّ انقضاء الكَلْپا ويتمّ، بعد أن تنعّم هناك، يعود إلى هنا؛ ثمّ، من غير فراق، يمكث مئة سنة مُكرَّمًا مُعظَّمًا».
Verse 117
। अध्याय
نهاية الأدهيايا (الفصل): علامة الخاتمة والقولفون.