हनूमत्प्रादुर्भावः (Hanūmat-prādurbhāvaḥ) — The Manifestation/Birth of Hanumān as Śiva’s Agency

Verse 1

नन्दीश्वर उवाच । अतः परं श्रुणु प्रीत्या हनुमच्चरितम्मुने । यथा चकाराशु हरो लीलास्तद्रूपतो वराः

قال ننديشڤرا: «والآن، أيها المُني، اصغِ بمحبةٍ وتعبّدٍ إلى السيرة المقدّسة لهانومان؛ كيف إن هارا (الربّ شيفا)، إذ اتخذ ذلك الشكلَ الفاضل، أسرع في إظهار ليلاته الإلهية».

Verse 2

चकार सुहितं प्रीत्या रामस्य परमेश्वराः । तत्सर्वं चरितं विप्र शृणु सर्वसुखावहम्

بنعمةٍ محبّةٍ ولطفٍ، صنع الربّ الأعلى (شيفا) لراما ما هو أنفعُ ما يكون. أيها البرهمن، استمع إلى هذه السيرة المقدّسة كلّها؛ فهي واهبةُ كلِّ سرورٍ مبارك.

Verse 3

एकस्मिन्समये शम्भुरद्भुतोतिकरः प्रभुः । ददर्श मोहिनीरूपं विष्णोस्स हि वसद्गुणः

في وقتٍ ما، أبصر الربّ شَمبهو، الذي تُظهر حضرته العجائب، هيئة موهِني الساحرة لفيشنو، وهي تجلٍّ صادر من قوّته الكامنة الساكنة فيه.

Verse 4

चक्रे स्वं क्षुभितं शम्भुः कामबाणहतो यथा । स्वम्वीर्यम्पातयामास रामकार्यार्थमीश्वरः

حرّك شَمبهو، الربّ، كيانه كمن أصابته سهام كاما؛ ولأجل المقصد الإلهي لراما، أطلق الربّ الأعلى طاقته الجبّارة (vīrya) من ذاته.

Verse 5

तद्वीर्यं स्थापयामासुः पत्रे सप्तर्षयश्च ते । प्रेरिता मनसा तेन रामकार्यार्थ मादरात

وبإلهامٍ باطنيّ منه، وضع الحكماء السبعة تلك الخلاصة القوية على ورقةٍ بعنايةٍ وخشوع، تحقيقًا للمقصد الإلهي لراما.

Verse 6

तैर्गौतमसुतायां तद्वीर्यं शम्भोर्महर्षिभिः । कर्णद्वारा तथांजन्यां रामकार्यार्थमाहितम्

وبواسطة أولئك المها-ريشي، نُقلت قوّة شَمبهو (vīrya) إلى ابنة غوتاما؛ وكذلك، عبر باب الأذن زُرعت في أَنْجَنا، تحقيقًا للمقصد المقدّس لراما.

Verse 7

ततश्च समये तस्माद्धनूमा निति नामभाक् । शम्भुर्जज्ञे कपितनुर्महाबलपराक्रमः

ثم في ذلك الوقت بعينه وُلد شَمبهو (الربّ شيفا) في هيئة قرد، حاملاً اسم «هَنومانِيتِي»، ممتلئًا بقوّة عظيمة وبأسٍ بطوليّ.

Verse 8

हनूमान्स कपीशानः शिशुरेव महाबलः । रविबिम्बं बभक्षाशु ज्ञात्वा लघुफलम्प्रगे

هَنومان، سيدُ القِرَدة—وإن كان بعدُ طفلاً لكنه عظيمُ القوّة—وثبَ سريعاً ليبتلع قرصَ الشمس، ظانّاً إيّاه ثمرةً صغيرةً عند الفجر.

Verse 9

देवप्रार्थनया तं सोऽत्यजज्ज्ञात्वा महाबलम् । शिवावतारं च प्राप वरान्दत्तान्सुरर्षिभिः

وبتضرّع الآلهة أطلقه، إذ أدرك عِظَم قوّته؛ ونال مقامَ تجسّد شِيفا، مع النِّعَم التي منحها له الآلهةُ والريشيون الإلهيّون.

Verse 10

स्वजनन्यन्तिकम्प्रागादथ सोतिप्रहर्षितः । हनूमान्सर्वमाचख्यौ तस्यै तद्वृत्तमादरात्

ثم امتلأ هَنومان فرحاً عظيماً، فمضى حالاً إلى أمّه؛ وبعنايةٍ مفعمةٍ بالتوقير قصّ عليها خبرَ ما جرى كلَّه.

Verse 11

तदाज्ञया ततो धीरस्सर्वविद्यामयत्नतः । सूर्यात्पपाठ स कपिर्गत्वा नित्यं तदान्तिकम्

امتثالاً لأمره، أتقن ذلك الثابتُ جميعَ فروع المعرفة بلا عناء. وكان بطلُ القِرَدة يذهب كلَّ يوم إلى حضرة سُوريا ليتعلّم منه.

Verse 12

सूर्याज्ञया तदंशत्य सुग्रीवस्यान्तिकं ययौ । मातुराज्ञामनुप्राप्य रुद्रांशः कपिसत्तमः

بأمرِ سُوريا مضت تلك الحصّةُ السامية إلى حضرة سُغريفا. وبعد أن تلقّى وصيّةَ أمّه على الوجه اللائق، انطلق أفضلُ القِرَدة—وهو جزءٌ متجسّد من رُدرا—على ذلك النحو.

Verse 13

ज्येष्ठभ्रात्रा वालिना हि स्वस्त्रीभोक्त्रा तिरस्कृतः । ऋष्यमृकगिरौ तेन न्यवसत्स हनूमता

حقًّا، لقد ازدرَاه أخوه الأكبر فالي، إذ كان قد استولى على زوجته. لذلك أقام مع هانومان على جبل رِشياموكا (Ṛṣyamūka).

Verse 14

ततोऽभूत्स सुकण्ठस्य मन्त्री कपिवरस्सुधीः । सर्वथा सुहितं चक्रे सुग्रीवस्य हरांशजः

حينئذٍ صار ذلك الحكيم الأسمى بين القردة وزيرًا لسوكانثا. ولأنه فيضٌ من هارا (شيفا)، أتمّ بكل وجهٍ خيرَ سُغريفا ورفاهَه وازدهارَه.

Verse 15

तत्रागतेन सभ्रात्रा हृतभार्येण दुःखिना । कारयामास रामेण तस्य सख्यं सुखावहम्

ولمّا قدم إلى هناك مع أخيه—مكلومًا لأن زوجته قد اختُطفت—جعل راما يعقد معه صداقةً، فغدت تلك الرابطة سببًا للسعادة.

Verse 16

घातयामास रामश्च वालिनं कपिकुञ्जरम् । भ्रातृपत्न्याश्च भोक्तारं पापिनम्वीरमानिनम्

وقتل راما فَالين، سيد القردة الشبيه بالفيل قوةً—ذلك الآثم الذي تمتع بزوجة أخيه، ومع سقوطه كان لا يزال يتوهم نفسه بطلًا.

Verse 17

ततो रामाऽऽज्ञया तात हनूमान्वानरेश्वरः । स सीतान्वेषणञ्चक्रे बहुभिर्वानरैस्सुधीः

ثم، يا عزيز، بأمر راما، شرع هانومان—سيدٌ بين رؤساء الفانارا—بحكمةٍ في البحث عن سيتا، ومعه كثيرٌ من محاربي الفانارا.

Verse 18

ज्ञात्वा लङ्कागतां सीतां गतस्तत्र कपीश्वरः । द्रुतमुल्लंघ्य सिंधुन्तमनिस्तीर्य्यं परैस्स वै

فلما علم أن سيتا قد بلغت لَنْكا، مضى إليها سيدُ القِرَدة؛ وقفز سريعاً عابراً المحيط—ذلك الامتداد الذي لا يُجتاز، والذي لم يقدر الآخرون على عبوره.

Verse 19

चक्रेऽद्भुतचरित्रं स तत्र विक्रमसंयुतम् । अभिज्ञानन्ददौ प्रीत्या सीतायै स्वप्रभोर्वरम्

هناك أتى بعملٍ عجيبٍ مقرونٍ ببأسٍ بطوليّ؛ وبمحبّةٍ ورضاً قدّم لِسيتا علامةَ التعرّف—هديّةً فاضلةً من متاعِ سيّده هو.

Verse 20

सीताशोकं जहाराशु स वीरः कपिनायकः । श्रावयित्वा रामवृत्तं तत्प्राणावनकारकम्

ذلك البطل، سيّد القردة، أزال سريعاً حزنَ سيتا، إذ أسمعها سيرةَ راما وأفعاله—أفعالاً مُنقِذةً للحياة تُعيد نَفَسَ الرجاء إلى الصدر.

Verse 21

तदभिज्ञानमादाय निवृत्तो रामसन्निधिम् । रावणाऽऽराममाहत्य जघान बहुराक्षसान्

أخذَ علامةَ التعرّف تلك وعاد إلى حضرةِ راما؛ ثم ضرب بستانَ رافانا ودمّره، وقتل كثيراً من الرّاكشَسَة.

Verse 22

तदेव रावणसुतं हत्वा सबहुराक्षसम् । स महोपद्रवं चक्रे महोतिस्तत्र निर्भयः

بعد أن قتل ابنَ رافَنا نفسه مع كثيرٍ من الرَّاكشَسَة، أحدثَ ماهوطي، بلا خوف، اضطرابًا عظيمًا في ذلك الموضع.

Verse 23

यदा दग्धो रावणेनावगुंठ्य वसनानि च । तैलाभ्यक्तानि सुदृढं महाबलवता मुने

أيها الحكيم، حين أضرمه رافَنا شديدُ البأس نارًا—بعد أن لُفَّ بإحكام في ثيابٍ مُشبَعةٍ بالزيت—

Verse 24

उत्प्लुत्योत्प्लुत्य च तदा महादेवांशजः कपिः । ददाह लंकां निखिलां कृत्वा व्याजन्तमेव हि

ثم إن ذلك القِرد—المولود من جزءٍ من مهاديڤا—وثب مرارًا وتكرارًا، وأحرق حقًّا مدينةَ لَنْكا كلَّها، جاعلًا إياها تتوهّج بلهيبٍ متأجّج.

Verse 25

दग्ध्वा लंकां वंचयित्वा विभीषणगृहं ततः । अपतद्वारिधौ वीरस्ततस्स कपिकुञ्जरः

وبعد أن أحرق لَنْكا، ثم تجاوز دارَ فيبيṣaṇa دون أن يمسّها بسوء، قفز ذلك البطل—كالفيل بين القِرَدة—إلى المحيط.

Verse 26

स्वपुच्छ तत्र निर्वाप्य प्राप तस्य परन्तटम् । अखिन्नस्स ययौ रामसन्निधिं गिरिशांशजः

وأطفأ هناك النارَ بذَنَبه هو، ثم بلغ الضفّة البعيدة. ولمّا لم يعتَرِه إعياء، مضى ابنُ من يحمل جزءًا من جِريشا (شِڤا) إلى حضرةِ راما.

Verse 27

अविलंबेन सुजवो हनूमान् कपिसत्तमः । रामोपकण्ठमागत्य ददौ सीताशिरोमणिम्

من غير إبطاء، جاء هانومان السريع—سيد القِرَدة وأفضلهم—إلى قرب السيد راما وقدّم له جوهرة تاج سيتا.

Verse 28

ततस्तदाज्ञया वीरस्सिन्धौ सेतुमबन्धयत् । वानरस्स समानीय बहून्गिरिवरान्बली

ثم امتثالًا لذلك الأمر، أمر البطل القوي ببناء جسرٍ (سيتو) فوق البحر؛ وجمع جموع الفانارا وجلب جبالًا كثيرةً ممتازة لإتمام العمل.

Verse 29

गत्वा तत्र ततो रामस्तर्तुकामो यथा ततः । शिवलिंगं समानर्च प्रतिष्ठाप्य जयेप्सया

ولمّا بلغ هناك، كان راما راغبًا في العبور، فعبد شيفا-لينغا عبادةً تامّة؛ ومن شوقه إلى الظفر أقامه إقامةً طقسيةً وفق الشعائر.

Verse 30

तद्वरात्स जयं प्राप्य वरं तीर्त्वोदधिं ततः । लंकामावृत्य कपिभी रणं चक्रे स राक्षसैः

وبقوة تلك النعمة نال الظفر؛ ثم وفق العطية الممنوحة عبر البحر، وأحاط لانكا بجموع القِرَدة، وخاض قتالًا مع الرّاكشاسا.

Verse 31

जघानाथासुरान्वीरो रामसैन्यं ररक्ष सः । शक्ति क्षतं लक्ष्मणं च संजीविन्या ह्यजीवयत्

فقتل ذلك البطلُ الآسورا وحمى جيش راما؛ وأمّا لاكشمانا الذي جُرح برمح الشاكتي، فقد أعاده إلى الحياة بعشبة سنجيڤيني.

Verse 32

सर्वथा सुखिनं चक्रे सरामं लक्ष्मणं हि सः । सर्वसैन्यं ररक्षासौ महादेवात्मजः प्रभुः

بكلِّ وجهٍ جعل لاكشمانا—مع راما—مطمئنًّا تمامًا. وذلك السيّدُ المهيمن، ابنُ مهاديڤا، حمى أيضًا الجيشَ كلَّه.

Verse 33

रावणं परिवाराढ्यं नाशयामास विश्रमः । सुखीचकार देवान्स महाबलग्रहः कपि

ذلك القِردُ الجبّارُ ڤِشرَما أهلكَ رافَنا مع حاشيته، وأعاد للآلهةِ الفرحَ والأمانَ من جديد.

Verse 34

महीरावणसंज्ञं स हत्वा रामं सलक्ष्मणम् । तत्स्थानादानयामास स्वस्थानम्परिपाल्य च

وبعد أن قتلَ المسمّى ماهيرافَنا، أعادَ راما مع لاكشمانا من ذلك الموضع؛ ومع صونِ مقامِه هو أيضًا، رجّعهما سالمَين.

Verse 35

रामकार्यं चकाराशु सर्वथा कपिपुंगवः । असुरान्नमयामास नानालीलां चकार च

أنجزَ سيّدُ القِرَدةِ سريعًا عملَ راما على كلِّ وجه. وأذلَّ الأسورا، وأظهر ليلاتٍ عجيبةً كثيرة—أفعالًا تتجلّى فيها القدرةُ الإلهيةُ العاملةُ في العالم لإعادةِ الدَّرما.

Verse 36

स्थापयामास भूलोके रामभक्तिं कपीश्वरः । स्वयं भक्तवरो भूत्वा सीतारामसुखप्रदः

أقامَ سيّدُ القِرَدةِ على الأرضِ عبادةَ المحبّة لراما. وإذ صارَ هو نفسُه أسمى البهاكتا، غدا واهبَ السرورِ لسيتا وراما.

Verse 37

लक्ष्मणप्राणदाता च सर्वदेवमदापहः । रुद्रावतारो भगवान्भक्तोद्धारकरस्स वै

هو واهبُ الحياةِ للاكشمانا، ومُزيلُ كبرياءِ جميعِ الآلهة. حقًّا إنّه «بهاغافان»—تجلٍّ لرودرا—الذي يخلّصُ عبّاده ويرفعُهم إلى الفكاك.

Verse 38

हनुमान्स महावीरो रामकार्यकरस्सदा । रामदूताभिधो लोके दैत्यघ्नो भक्तवत्सलः

حنومان هو ذلك البطلُ العظيم الذي ينجزُ دائمًا أعمالَ راما. يُعرَف في العالم بلقب «رسول راما»، وهو قاتلُ الدايتيَات، ودائمُ الحنان على العابدين المخلصين.

Verse 39

इति ते कथितं तात हनुमच्चरितम्वरम् । धन्यं यशस्यमायुष्यं सर्वकामफलप्रदम्

وهكذا يا بُنيّ، قد قصصتُ عليك السيرةَ المقدّسةَ الممتازةَ لحنومان. إنها مباركةٌ وميمونة، تمنحُ الشهرةَ وطولَ العمر، وتُعطي ثمراتِ كلِّ الرغباتِ المشروعة.

Verse 40

य इदं शृणुयाद्भक्त्या श्रावयेद्वा समाहितः । स भुक्त्वेहाखिलान्कामानन्ते मोक्षं लभेत्परम्

مَن سمعَ هذا بتعبّدٍ، أو وهو متماسكُ القلب جعلَه يُتلى للآخرين—فإنه ينالُ هنا كلَّ المقاصدِ المرغوبة، ثم في النهاية يظفرُ بالمُوكشا، التحرّرِ الأعلى.